En Estados Unidos antes de la guerra, ¿cómo se sentían los yanquis en general y Abraham Lincoln en particular sobre los negros?

No había sentimiento “en general”: las actitudes variaban. Lincoln dijo de sí mismo que se dio cuenta de que la esclavitud era un gran mal mientras veía a los esclavos trabajando un día. Como otros han dicho, él no era un abolicionista: esa palabra y el concepto en sí se consideraban radicales en ese momento. Inicialmente se sintió atraído por la Sociedad de Colonización, que estaba comprando esclavos como podía y los reubicaba en ese país que habían llamado ‘Liberia’, un proceso que tenía varios defectos como solución a la esclavitud y finalmente fue abandonado. Lincoln finalmente adoptó la posición de oponerse a la extensión de la esclavitud a los nuevos territorios. En general, es justo decir que fue generoso por su tiempo en su falta de juicio duro: sí tuvo a Frederick Douglass, el escritor negro más destacado y orador de la Casa Blanca, quien comentó sobre la cálida bienvenida de Lincoln hacia él. Douglass confió en Lincoln.

La gente del norte piensa en los nuevos ingleses como yanquis y cuando los nuevos ingleses piensan en los yanquis piensan en sí mismos, les divertiría la idea de que alguien de Nueva York sea un yanqui. No va de la mano, pero los estados del norte comenzaron a prohibir la esclavitud, uno por uno. Algunos estados nunca habían tenido mucho camión, Vermont para uno, New Hampshire otro, y abolirlo fue más fácil de lograr en un estado que había tenido pocos esclavos, o ninguno.

Como su pregunta parece indicar: abolir la esclavitud y creer en la igualdad racial son dos cosas completamente diferentes. Los sentimientos antebélicos del norte con respecto a los negros abarcaron toda la gama de aquellos que estaban de acuerdo con la perspectiva predominante del sur de que era una raza inferior y que deberían esclavizarse a aquellos que creían en el polo opuesto, y todo lo demás. Cuando Lincoln hizo pública la Proclamación de Emancipación, muchos soldados de la Unión estaban disgustados por ella y por la idea de que sus esfuerzos ahora estaban siendo utilizados para liberar esclavos.

El libro de Harriet Beecher Stowe, La cabaña del tío Tom, se convirtió en un best seller en su época y fue un punto de inflexión para algunas personas para convertirlos en silenciosos abolicionistas. Algunos soldados de la Unión escribieron sobre sus sentimientos cambiantes sobre la esclavitud al ver las condiciones en que se mantenían algunos esclavos. A pesar de ser visto como bastante radical, hubo un movimiento político apasionado centrado en acabar con la esclavitud, pero el norteño promedio no era un abolicionista, incluso si se oponía a la esclavitud.

Los yanquis eran racistas. No les gustaban los negros en absoluto. No los querían en sus barrios, en sus escuelas, en sus iglesias o en sus vidas. En su mayoría, no querían que compitieran por trabajos que sentían que pertenecían legítimamente a hombres blancos.
Esto se refleja en las leyes estatales que prohibieron a los negros establecerse allí, y en sus constituciones estatales anti-negras. Donde sentían que pertenecían los negros era en el sur.
Lincoln patrocinó la Enmienda Corwin y fue muy activo en los esfuerzos para que los negros fueran reunidos y enviados fuera de los EE. UU. A África, a algún otro país, o tal vez a una isla en algún lugar. No importaba mucho a dónde fueran mientras estuvieran fuera de los Estados Unidos. Eso te da una idea bastante buena de la actitud de Lincoln hacia los negros. Era completamente racista y un supremacista blanco.

Material de origen:
“El sur tenía razón”, James Ronald Kennedy y Walter Donald Kennedy
“La guía políticamente incorrecta de la Guerra Civil”, HW Crocker III
“El sur y por qué volverá a surgir”, Clint Johnson
“El verdadero Lincoln”, Thomas J DiLorenzo
“Lincoln desenmascarado”, Thomas J DiLorenzo
“La esclavitud y la guerra y las secuelas de Lincoln”, Spencer Gantt
“Historia americana en blanco y negro”, David Barton
“La historia de un patriota de los Estados Unidos”, Larry Schweikart y Michael Allen

Lincoln era el chico del cartel del verdadero racismo. Se negó a reunirse o hablar con ninguno de los negros prominentes de la época.

Ordenó que todos los soldados negros en el ejército federal fueran puestos bajo el mando de oficiales blancos. Ordenó que todas las unidades negras se coloquen en roles que no sean de combate [servicio y apoyo].

Abogó abiertamente por la deportación forzada de todos los negros a África.

Apoyó abiertamente las leyes que prohíben la educación de los negros.

En cuanto al resto de los Yankees;

Los negros liberados fueron golpeados, engañados y asesinados regularmente en el trabajo. No había organizaciones benéficas en el norte urbano que ofrecieran comida o refugio a los negros, podían trabajar o morir de hambre.

Los registros indican que por cada 1 esclavo que huyó con éxito a Canadá, 100 fueron entregados por Yankees para recibir la recompensa. [Sidebar, si alguna vez escuchas a un neoyorquino alardear acerca de su familia “operando” el ferrocarril subterráneo en la ciudad, ten la seguridad de que también les han mentido Y que su Gran Grande se ganó la vida recogiendo la recompensa, ni una sola huida el esclavo escapó exitosamente a través de la ciudad de Nueva York.]

Los yanquis odiaban a los negros mucho más que los confederados odiaban a los nigras. Tanto es así que hubo disturbios en todas las ciudades importantes entre los que se negaron a ser reclutados. [Barra lateral. Tras la represión de los ejércitos federales de los disturbios de la ciudad de Nueva York, los documentos muestran que los negros murieron (fueron ejecutados) a un ritmo 30 veces mayor que los blancos].

Esta tendencia continuó hasta la década de 1960. Los yanquis todavía odiaban y tenían leyes en los libros que suprimían los derechos civiles mucho después de que se derogaran las leyes de Jim Crow. Había más miembros activos en el KKK durante la década de 1960 en Detroit que en todo el estado de Mississippi. {FBI.gov}

Abraham Lincoln no era un abolicionista que exigía la igualdad al comienzo de la Guerra Civil. Estaba a favor de enviar negros gratis a la colonia africana de Liberia. Puedes ver esto en algunas de sus declaraciones durante los debates de Lincoln-Douglas. Al comienzo de la guerra, incluso hizo declaraciones sobre estar dispuesto a no liberar esclavos si eso preservaría la unión. Algo de esto era pragmatismo, ya que entendía cuán profundamente racista era la mayor parte del norte blanco en ese momento, y no creía que pudieran aceptar negros libres viviendo entre ellos.

Su visión de la emancipación negra evolucionó con el tiempo para convertirse en un verdadero abolicionista a favor de la igualdad al final de la guerra. Entre las cosas que contribuyeron a este cambio fue que vio el valor de algunos de los soldados negros de la Unión y sintió que merecían ser recompensados ​​por su valentía. Algunos de estos hombres fueron esclavos escapados y sería un tremendo acto de traición exigirles que regresen con sus amos después de la guerra (como habría requerido la Ley de esclavos fugitivos existente).

Como regla general, los negros fueron tratados casi tan mal en el norte como en el sur. En el norte, eran vistos como una raza inferior a la que nunca se debería haber permitido ingresar a la nación, y había un gran interés en que se fueran a Canadá o de regreso a África.

Algunos en el norte favorecieron la igualdad y los reconocieron como iguales a los blancos, pero eran una minoría extrema. Muy a menudo fueron los cuáqueros u otras pequeñas sectas religiosas las que sostenían esta creencia.

Lincoln, como cualquier político con experiencia, fue muy bueno para llegar a ambos lados de cualquier tema. Debe recordar que fue el principal abogado de las grandes corporaciones (ferrocarriles) en Illinois antes de convertirse en presidente. Creo que Michael Leslie tiene razón, que sus puntos de vista personales evolucionaron con el tiempo a medida que aprendió más sobre los negros. Odiaba la esclavitud con pasión desde que era joven y creía que debería ponerse en cuarentena donde existía para que se extinguiera con la menor interrupción posible. Pero eso no significa que él creía que las razas eran iguales, al menos no en 1860.