Cuando los esclavos negros son demasiado viejos para trabajar o quedan discapacitados, ¿los matan los dueños blancos para ahorrar dinero?

La mejor respuesta que puedo componer es: no podemos conocer todos los casos, pero generalmente no.

Había muchas buenas razones para no matar esclavos viejos o discapacitados. Se les podría dar un trabajo muy ligero para hacer; podrían enseñar sus habilidades a esclavos más jóvenes; podrían unirse a los “esclavos de la casa” si físicamente pueden (con la ventaja de no ser una amenaza para la familia), podrían brindar atención y supervisión a niños demasiado pequeños como para ser puestos a trabajar y / o para los niños blancos. Por otra parte, un propietario de esclavos que hizo una práctica habitual y regular de matar a sus esclavos se enfrentaría a una amenaza considerable, ya que los dos esclavos restantes tratarían de huir o posiblemente desesperados por matarlo.

La esclavitud era un sistema brutal y deshumanizante, pero los blancos que vivían en grandes plantaciones eran muy conscientes de que sus esclavos los superaban en número, y había una delgada línea entre el miedo suficiente para mantener el control y tanto como para provocar una resistencia peligrosa o desesperada.

Probablemente algunos propietarios de esclavos mataron a esclavos viejos o discapacitados, ya que algunos también ocasionalmente mataron a los sanos. Pero la mayoría no lo habría hecho, por razones de sus propias concepciones de la humanidad, así como por interés propio.

George Washington redujo repetidamente las responsabilidades de sus esclavos más ancianos y se quejó de cuánto costaban en comparación con cuánto podían producir, pero no les hizo daño y trató de asegurarse de que los cuidaran.

Los dueños de esclavos en el sur de Estados Unidos nunca mataron a esclavos que eran demasiado viejos para trabajar, excepto como un acto criminal. Eso fue asesinato bajo las leyes existentes. La propiedad del esclavo no incluía el derecho a matar al esclavo.

Cada estado esclavista aprobó leyes para evitar que los propietarios expulsaran a sus esclavos en la vejez. Por lo tanto, algo de esto ocurrió inicialmente, pero terminó con la legislación y la presión social ejercida contra los crueles esclavistas.

Los esclavos generalmente trabajaban hasta los 70 años. Había algo que hacer incluso en la vejez.

Esclavos hambrientos demasiado viejos para trabajar era muy, muy poco común si ocurría. Los esclavos se unieron y habrían proporcionado comida a los ancianos si fuera necesario. Si bien la pregunta presupone motivos completamente financieros, esto es contrario a la forma en que se practicaba la esclavitud en el Sur. La mayoría de los propietarios de esclavos conocían a sus esclavos, a quienes se referían como “sirvientes”, y los conocían a menudo durante muchos años o toda su vida . La esclavitud era paternalista. Había una gran “familia de plantaciones” que incluía a negros y blancos; La mayoría de los esclavos eran considerados parte de esta familia de plantaciones más grande. Los plantadores vendían alborotadores, pero evitaban separar familias a menos que hubiera una venta de bienes o quiebra.

La mayoría de las grandes fuerzas de trabajo esclavo se crearon a través del nacimiento de esclavos a lo largo del tiempo; y la mayoría de los esclavos trabajaban con sus familias biológicas nucleares o extendidas. Estos lazos de sangre muy comunes en la fuerza laboral esclava protegían a los esclavos del abuso, porque los propietarios y supervisores tendrían que lidiar con una familia negra extendida que tendría una visión débil de cualquier crueldad o abuso hacia sus familiares. La moral era a menudo esencial para una plantación productiva; Los esclavos, a menudo en la mayoría de las plantaciones, podrían tener una ralentización del trabajo si quisieran protestar. O se quedarían en silencio y los propietarios o supervisores recibirían el mensaje.

Esta pregunta va en contra de otra verdad que los liberales modernos detestan admitir: hasta la emancipación, la esclavitud anterior a la guerra proporcionaba una forma de seguridad social que no estaba disponible en otros lugares. ¡Siete de las 10 demandas del Black Panther Party fueron proporcionadas durante la esclavitud! Programa de diez puntos de Black Panther.

Muchos esclavos amaban a sus antiguos dueños. Las personas que tienen problemas para aceptar o creer puntos de vista políticamente incorrectos sobre la esclavitud deberían ver lo que los antiguos esclavos realmente dijeron sobre la esclavitud aquí : Acerca de esta colección – Nacido en la esclavitud: Narrativas de esclavos del Proyecto Federal de Escritores, 1936-1938 o aquí : Prisión y esclavitud – Una comparación sorprendente: John Dewar Gleissner: 9781432753832: Amazon.com: Libros. [El propósito de mis escritos no es elogiar la esclavitud anterior a la guerra en comparación con la libertad, sino destacar los problemas actuales con la esclavitud de la Nueva Era del encarcelamiento masivo y proponer soluciones viables.]

Muy pocos abolicionistas alguna vez pisaron una plantación de esclavos del sur, y si lo hicieron, no fue por mucho tiempo. Sin embargo, la visión abolicionista exagerada todavía predomina en Hollywood.

No. No en los Estados Unidos, al menos. (Frederick Douglass, al que hace referencia Leeann Bell, tiene varias contradicciones en su autobio. Y no se debe confiar en él.) En Brasil era bastante habitual, pero cualquier plantación estadounidense bien manejada (y las plantaciones eran el principal empleador de esclavos) hizo provisiones no solo para proporcionarles comida, vivienda, ropa y trabajo, sino también para cuidarlos cuando se lesionan o enferman o son demasiado viejos para hacer su trabajo. (Una vieja “mami”, por ejemplo, podría estar a cargo de los niños pequeños de las manos de campo mientras los padres estaban cortando algodón. El personaje de JC Harris del tío Remus era un viejo pensionista negro). Los sureños, no sin justificación, Señaló que el industrial del norte no tuvo en cuenta a los trabajadores de sus fábricas, sino que los expulsó de sus propios recursos (generalmente escasos) cuando quedaron discapacitados o se enfermaron crónicamente, o cuando la economía sufrió una recesión. Además, las legislaturas del sur estaban ansiosas de que las mujeres blancas libres no se convirtieran en una carga de caridad para el estado, por lo que casi con certeza tenían leyes sobre ese comportamiento hacia los negros no libres.

En general no.

Cuando los esclavos envejecían demasiado para sus tareas habituales, normalmente se les asignaba trabajos ligeros y serviles, y en casos raros se les permitía retirarse. Los esclavos mayores solían ser respetados por los más jóvenes, por lo que asesinarlos habría dificultado mantener en línea a los esclavos más jóvenes. Los blancos libres y los negros esclavizados se resistieron a la práctica de abandonar esclavos viejos. Esta fue una de las excusas que los propietarios de esclavos ofrecieron para la esclavitud: que su trato hacia los esclavos ancianos era más amable que el de los capitalistas del norte que despedirían a los trabajadores viejos o discapacitados y los dejarían morir de hambre (omitiendo el hecho de que los trabajadores del norte recibieran un pago, por lo que tenían una oportunidad para prever su futuro y unirse a organizaciones fraternas que podrían cuidar de ellos).

Recopilo esta información principalmente de Carole Haber y Brian Gratton, Old Age and the Search for Security: An American Social History, pp. 91-93.

Vivo en la zona rural de Alabama. Uno de mis proyectos inacabados es ubicar todos los cementerios de esclavos sin marcar en el área, porque están siendo arados y utilizados como sitios de construcción. Algunos de los antiguos cementerios franceses fueron reutilizados por esclavos negros e inquilinos. Pero la característica principal de todos ellos es que no están marcados. La única forma de encontrarlos es que en la primavera del año, de repente, aparecerá todo un campo de narcisos. O habrá un campo completo de iris blanco. Algunas de las personas mayores en la iglesia negra saben dónde están. Pero en cuanto a los miembros más jóvenes, simplemente dicen: “Dejen que las almas duerman”.

En algunas áreas, varias plantaciones compartirían el cementerio de esclavos, marcado ahora solo por unas pocas semanas fugaces de acres de iris en flor visibles desde un pasto de vaca.

Los plantadores apoyaron a las iglesias cristianas negras y estas son las personas que enterraron esclavos. Nunca he oído en esta área de esclavos asesinados deliberadamente. Pero una cosa está clara: se les dieron entierros cristianos.

Si. Sí, eso ciertamente sucedió. Y creo que fue más común de lo que sabemos.

Frederick Douglass describe cómo, cuando su abuela alcanzó cierta edad, sus “dueños” le construyeron una casa en medio del bosque y la dejaron allí para que se muriera de hambre. Entonces ella se murió de hambre.

Harriett Jacobs describe cómo “Demasiado viejo para trabajar, demasiado viejo para comer” era un dicho común en su época.

Conocí a un hombre en Louisiana que dijo que su bisabuelo era dueño de una plantación y cuando descubrió que el Sur iba a perder la guerra, salió y le disparó a cada esclavo que tenía en la cabeza. Viví una larga vida después de eso, también.

No tengo ninguna duda de que muchos, muchos dueños de esclavos mataron, permitieron morir o manipularon hasta la muerte a la gran mayoría de los esclavos en su posesión en algún momento. Si eran difíciles, problemáticos o atemorizantes, los mataban jóvenes. Si fueron disciplinados, complacientes, obedientes y adecuadamente intimidados, entonces los dejaron morir de enfermedad o hambre cuando envejecieron.

No había plan de jubilación para esclavos. Cada narrativa de esclavos que he leído se detiene en esto.

Los mataron. ¿Necesitas pruebas? Lea la autobiografía de Frederick Douglass y lea cómo mataron a su abuela que era demasiado vieja para trabajar. Puedes buscar en Google: Frederick Douglass asesinado por un dueño demasiado viejo para trabajar.