La ciudad de Pune tiene una larga tradición e historia, varias comunidades que viven juntas durante años y la gente de la región tiene grandes logros, de ahí que la ciudad se llame una ciudad histórica. Chhatrapati Shivaji, el gran rey de Marathas, estableció su reino en esta región. Shahji, padre y abuelo de Shivajis, Maloji, ocuparon este territorio durante más de un siglo. Shivaji disfrutó de su infancia en lal mahal junto con su madre y mentor Dadoji Kondadev en juego de palabras. Todos los días, Jijabai visitaba el templo de Ganpati en Kasba Peth. Por lo tanto, ella ayudó a la construcción del templo. Shivaji conquistó el fuerte Sinhagad de su comandante Tanaji en 1670. La ciudad de Pune tiene una larga tradición e historia.
Después de la muerte de Shivaji, hubo confusión en el Deccan debido a las campañas lanzadas por Aurngjeb. Sin embargo, desde 1713 hasta 1818 la ciudad de Pune y también el reino maratha fue gobernado por los peshwa, los primeros ministros del rey de marathas, los chhatapati shahu de satara. El primer peshwa Balaji Vishvanath vivía en Saswad, un pueblo a unos 15 km de distancia de Pune. Como Saswad era un lugar inconveniente para gobernar. Después de la muerte de Balaji Vishvanath, su sucesor, el segundo peshwa thrale Bajirao (1720-40) construyó un palacio llamado Shaniwarwada en 1730-32. El muro alrededor del palacio se construyó algunas veces y el nuevo edificio llamado Mahals se construyó cuando los peshwas eran la regla. over pune.Thorale bajirao expandió el imperio maratha hacia el norte. Después de eso, el tercer peshwa, Nanasaheb peshwa (1740-1761) mantuvo su posición y construyó el templo parvati durante su tiempo. En 1761, los marathas fueron derrotados en la batalla de panipat y perdieron a dos líderes Sadshivrao y Vishwasrao junto con miles de cipayos. Después de Nanasaheb peshwa Thorale Madhavrao (1761-1772) mantuvieron la posición y expandieron el imperio maratha al derrotar al nizam y expandirse el Reino. Thorale Madhavrao fue asesinado por los cipayos contratados por Raghunathrao peshwa siguiendo las instrucciones de Anandibai, esposa de Raghunathrao, tío de madhavrao peshwa. Después de eso, Savai Madhavrao peshwa ocupó el lugar. Construyó un edificio en shaniwarwada, amplió el templo parvati, desarrolló el templo Sarasbaug Ganesh y también construyó una fuente de 1000 puntos de venta en Shaniwarwada. Terminó su vida en 1795. El último peshwa fue el segundo Bajirao, hijo de Raghunathrao peshwa. Se unió a los británicos y finalmente se rindió a los británicos y después de eso el sistema peshwa y maratha terminó.
Independencia:
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En la historia y en la vida cultural y cultural de Pune está influido por Lokamanya Bal Gangadhar Tilak (1856-1920) y sus otros colegas VKChiplunkar, MB Namjoshi, GGAgarkar, NC Kelkar, NC Kelkar, Prin. VSApte y otras grandes personas como MGRanade, Jotiba Phule, GKGokhale, Lokhitvadi, RGBhandarkar comenzaron muchas actividades. En este período Lok. BGTilak juega un papel principal. En ese momento comenzó el periódico llamado Kesari y Maratta en el año 1881. También estableció el Furgusson College en 1885 y la New English School en 1880. Fue encarcelado tantas veces a cargo de Rajadroha. De 1908 a 1914, Tilak estuvo en prisión en Mandalay debido a una gran insatisfacción en toda la India. Él era un líder de toda la India. Luchó muy duro por la libertad de la India en el congreso nacional indio y en varias otras plataformas. Por último, falló en una demanda contra oficiales británicos. Declaró varias instituciones en juego de palabras durante su peroide. También declaró los festivales de Ganesh y Shivjayanti para unir los problemas. Por lo tanto, el período comprendido entre 1880 y 1920 se llama la era Tilak en la historia de Pune City. Después de su muerte, se declararon verdades prominentes instituciones pune. Algunos de ellos son Tilak Smark Mandir, Tilak Maharashtra Vidyapeeth, Tilak Statue en Mandal, Tilak Swiming Tank, Tilak College of Education, Tilak Road. Después de la muerte de Lok.Tilak, Mahatma Gandhi asumió el liderazgo de toda la India. Gandhi tuvo sus seguidores en un nuevo frente y líderes como nv Gadgil, Keshavrao Jedhe, Dr. NBParulekar, Shankarrao More comenzaron un periódico llamado sakal. Shri VRKothari comenzó otro periódico llamado Prabhat que condujo a los momentos notn -brahmin. Muchos seguidores de Tilak ingresaron al hindú Mahasabha debido a la influencia de Svatantryaveer savarkar. Después de la independencia, surgirán varios recursos en el juego de palabras. Uno de ellos es SMJoshi y NGGoray, los líderes socialistas y otra fuerza es liderada por el actual Partido Bharatiay Janta bajo el liderazgo de Rambhau Mhalagi. La ciudad de Pune participó en el Movimiento Samyukh Maharashtra lanzó el movimiento de liberación de Goa bajo el liderazgo de Jayantrao Tilak y sus colegas. Jayantrao Tilak fue nombrado presidente del Consejo Legislativo de Maharashtra y anteriormente trabajó como miembro de Rajya Sabha. Muchos de los perosons fueron elegidos por separado para Rajya Sabha y Lok Sabha como NG Gorya, Vitthalrao Gadgil, Suresh Kalmadi, Pradeep Rawat, Vitthal Tup, Mohan Dharia trabajaron como ministro en el gobierno central. y luego trabajó como Dy. Presidente de la Comisión de Planificación durante el gobierno del Partido Janata. Sharrad Pawar, ex ministro en jefe de Maharashtra y actualmente fundador del Congreso Nacionalista, pertenece al distrito de Pune.
Reina de Deccan:
Pune es conocida como la Reina de Deccan debido a su impotencia histórica, social, cultural y política y su entorno pintoresco en el Deccan.
Educación:
Se inició un lugar para una educación de calidad con el advenimiento de los británicos, el sistema educativo británico de escuelas formales y universidades. La universidad sánscrita de Poona se declaró en vishrambagwada. Esto ahora se convierte en el actual Deccan College (1851). Agarkar, Tilak, Gopal Krishna Gohale y otros líderes de Maharashtra fueron educados en el Deccan College. Después de darse cuenta de la importancia de la educación nacional, comenzará el Fergusson College (1885), New English School (1880), High School para niñas indias. (1884), Nutan Marathi Vidyalaya (1883) e instituciones educativas bien conocidas como Bhave High School, Shivaji Maratha High school, Sarasvati Mandir se iniciaron. Para la educación superior, hay varias instituciones en juego como Poona College of Engineering y Medical Education Se declara el Hospital Sassoon, que ahora se convierte en BJMedical College, se fundó el Law College en 1924. Poona Agricultural College se inició en 1908 con los directores británicos, el principal instituto de educación agrícola de Pune. PCollege se estableció en 1916 y el N. Wadia College es declarado en 1932. Miles de estudiantes de fuera del campo reciben admisión y después de recibir educación de tales universidades, luego se arreglan su vida a través de A lo largo y ancho de la India. Después de la independencia, la universidad de Poona comenzó el 10 de febrero de 1949. Bajo el control de esta universidad, se establecieron varias instituciones como Ncl, Niv, IUCAA, C-DAC, IAT, que ahora son las instituciones de investigación más conocidas. Hoy en día hay varias instituciones nuevas y reconocidas que se inician.
Industrialización:
Pune ahora se conoce como la creciente ciudad industrial de la India. Porque Mumbai estaba lleno de industrias y ahora está cerrado por el Gobierno de Maharashtra. Por lo tanto, los industriales de Mumbai prefirieron Pune para iniciar industrias. Hoy en día se establecieron varias industrias a lo largo de la carretera Mumbai-Pune, algunas de ellas son Bajaj Auto, Bajaj Tempo, Telco, Geaware’s Cromption and Greaves, Thermax, Alfa-Laval, The Kirloskar Grupo de compañías como KirloskarOIL Engines, Kirloskar Brothers, Garware Group Companies, Garware Wallrope, Garware Nylons, Philips, Thermax y muchas otras compañías líderes se han establecido de manera punitiva. En la carretera de Bhosari, Hadapsar, Nagar, se han desarrollado los polígonos industriales. En un juego de palabras bien establecido y organizado, Maratha Chember of Commerce and Industries and Agricultural también tiene un muy buen mercado de valores.
La Bolsa de Valores de Pune monitorea sus transacciones. La ciudad de Pune está conectada por vía aérea a Ahmedabad, Banglore, Delhi, Mumbai y también a otras ciudades de la India con una buena red de telecomunicaciones. Incluso hoy en día, una red de internet en pune hizo que las instituciones, industrias, hogares de pune estuvieran tan cerca del mundo de la información. Lo más importante es que para el crecimiento industrial la mano de obra técnica bien informada y calificada y el entorno pacífico eviten las enemistades entre los trabajadores y puedan trabajar de manera muy activa. Las compañías multinacionales han extendido su red estableciendo sucursales en pune, encontrando un mercado creciente para sus productos.
La vida en Pune:
Pune está cambiando según los diversos campos. Los pueblos atraídos por los juegos de palabras buscan la mejor educación u oportunidades de empleo. Los indios del sur han formado su barrio nocturno en Rasta Peth, mientras que los sindhis se han asentado en Pimpri, los cristianos se han asentado en Camp Area. Mientras que la mayoría de los musulmanes reside en Ganj, Nana Peth, es decir, East Pune. Gujarathis y Marwadi, los jainistas tienen mayoría en Bhavani, Shukrawar y Nana Peths, los sikhs han fundado su Gurudwara en Ganesh Peth, Marathas y Brahmins están en todas partes. Hay una creciente actividad de construcción de viviendas en el área de extensión y también en la ciudad de Pune. Los antiguos edificios se convierten en Plaza, Apartamentos, Arcade, muchas sociedades de vivienda cooperativa han construido casas para sus miembros. Aún así, una gran población vive en barrios marginales y las áreas de barrios marginales también están aumentando día a día. Las mujeres de Pune son educadas y tratan de conseguir un trabajo en diferentes campos, por ejemplo, se desempeñan bien como profesionales en áreas como música, danza, actuación en cine o televisión y dramas, periodismo, investigación y ahora en diseño, odontología, medicina, informática también. . Hoy en día las mujeres en pune conducen un automóvil con mucha confianza. Los hoteles y los amantes de la comida están aumentando y el sabor de las personas pune está cambiando. Hay una naturaleza creciente para comer afuera. Por lo tanto, los comedores están floreciendo. Hoy en día, muchas personas prefieren cosas preparadas, pueden ser chapathis o modak o puran-poli. Los Pizza Huts modernos, Macdonalds, han atraído a los jóvenes y los ancianos en los últimos tiempos.