¿Qué influencias tuvo la mitología griega antigua en los escritos canónicos de Tolkien y la cosmovisión de la Tierra Media?

En algún lugar entre “inexistente” y “muy poco”. Los personajes divinos de Tolkien, los Valar, estaban destinados a basarse más en los mitos nórdicos que en los griegos, aunque creo que se pueden hacer algunas comparaciones con los griegos. Manwe me recuerda al menos tanto a Zeus como a Odin, y su dominio de alta montaña Taniquetil le debe tanto al Olimpo como a Hlioskjalf. Ulmo se parece tanto a Neptuno como a Aegir. Mandos se parece un poco a Hades, si lo miras bien.

Turín puede deberle un poquito a Edipo, pero le debe mucho más a Kullervo (y a Job, para el caso). Beren y Luthien han sido comparados con Orfeo y Eurídice, pero creo que es una exageración.

Una rareza es que originalmente había llamado a algunos de sus elfos Gnomos, después de la palabra griega que significa “conocimiento”. Pero eso desapareció casi por completo cuando se publicó su material.

El único ejemplo en el que sacó directamente del mito griego es que Numenor fue concebido deliberadamente como su versión de la fábula de la Atlántida. Se propuso volver a imaginar el cuento y finalmente lo hizo parte de su mitología general.

Pero realmente, esa es la única donde la semejanza es más que pasar. El resto son solo las pistas más débiles. Los llamaría “subconsciente”, pero Tolkien fue casi obsesivamente deliberado y conocía cada influencia hasta el enésimo grado. Y los mitos griegos están detrás incluso de la Biblia y Shakespeare como influencias, mucho menos los mitos nórdicos e ingleses que fueron las influencias principales.

La influencia griega es casi inexistente.

Como dijo el propio Tolkien, los libros son en realidad muy católicos. Por ejemplo, sabemos que se supone que los Valar son ángeles. Cada vez que ves agua en LOTR, es una metáfora del bautismo. Tenga en cuenta, por ejemplo, que los Nazgul NO pueden cruzar el agua, porque son malvados.

Otro ejemplo es el pan de estilo élfico conocido como Lembas. Lembas es élfico (no recuerdo si es dialecto quenya o sindarin) para “pan de vida”, una clara referencia a la Eucaristía.