Hay dos tipos de personas que piensan que la Guerra Civil estadounidense se trató de los derechos de los estados en lugar de la esclavitud:
- Personas que no saben de qué están hablando.
- Personas que intentan engañar a propósito.
Si nos fijamos en lo que dijeron los viejos secesionistas después de la guerra , se trata de los derechos de los estados. ¿Por qué? La esclavitud había sido abolida. Su ideología había perdido. Sabían que el juicio de la historia sería duro con una causa que había causado tanta devastación con el propósito de preservar la esclavitud. Entonces, hicieron todo lo posible para dar su mejor cara. Un desacuerdo intelectual sobre la relación adecuada de los estados con un gobierno federal es mucho más fácil de defender que la esclavitud. Entonces, esa es la narrativa que elaboraron.
Es por eso que no puedes confiar en lo que dijeron después de la guerra. Tienes que ir a ver lo que decían antes y durante la secesión.
Otros han cubierto el discurso de piedra angular y las diversas declaraciones que los estados separadores promulgaron cuando se separaron. Permíteme llevarte un poco más atrás en el tiempo. La larga crisis que resultó en la secesión y la guerra no comenzó en 1861. El camino hacia la guerra comenzó con la Disposición Wilmot de 1846.
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A raíz de la Proviso, hubo 4 largos años de lucha continua por el equilibrio de poder seccional. ¿Cuál fue el equilibrio de poder seccional? Era la idea, prevaleciente desde al menos el compromiso de Missouri de 1820, que los estados libres y esclavos deberían estar equilibrados en la Unión, para que ninguna de las partes obtuviera una ventaja permanente sobre la otra. A raíz del Tratado de Oregón, que nos dio el Noroeste del Pacífico, y el tratado de Guadalupe-Hidalgo, que nos dio el Sudoeste (menos la Compra de Gadsden que vendría un poco más tarde), de repente hubo un montón de tierra para luchar:
- ¿Deberíamos prohibir la esclavitud en todos los nuevos territorios, como se había hecho con la Ordenanza del Noroeste en 1787? Esto era lo que el Proviso Wilmot, que tenía un fuerte apoyo en el Norte, habría ordenado.
- ¿Deberíamos extender la línea del Compromiso de Missouri de 1820?
- ¿Deberíamos dejar que los residentes de los territorios decidan por sí mismos si excluyen la esclavitud? Y, si este fuera el camino a seguir, ¿cuándo deberían los territorios poder prohibir la esclavitud?
- ¿Podrían hacerlo en la etapa territorial? Esto implicaría que los primeros colonos podrían evitar que los dueños de esclavos se muden antes de que un territorio haya sido admitido como estado.
- ¿Tuvieron que esperar hasta que solicitaron la estadidad? Esto les daría a los dueños de esclavos el tiempo de mudarse y le daría a la esclavitud la oportunidad de echar raíces en la región antes de la estadidad.
- ¿El Congreso incluso tenía derecho a prohibir la esclavitud en algún territorio? Si los esclavos fueran propiedad y los territorios fueran propiedad común de todos los ciudadanos estadounidenses, ¿no sería una discriminación para el Congreso afirmar que un tipo de propiedad debía ser prohibido en tierras que eran igualmente propiedad de todos los estadounidenses?
Estas preguntas fueron puestas a un lado, temporalmente, con el Compromiso de 1850, que fue posible por la inesperada muerte de Zachary Taylor, quien, aunque era dueño de esclavos del sur, había tomado una actitud fuertemente pro-norteña una vez en el cargo, y quien había enfurecido tanto al sur que muchos sureños amenazaron con la secesión.
El Compromiso de 1850 fue un acuerdo en el que todos se tragarían unas amargas píldoras para preservar la paz en la Unión:
- California fue admitida como un estado libre, sin un estado esclavo de contrapeso.
- Se promulgó una Ley de esclavos fugitivos, que facilitaría la recuperación de los propietarios de esclavos.
- El comercio de esclavos, pero no la esclavitud en sí, fue prohibido en el Distrito de Columbia.
Los sureños ya habían celebrado una convención, incluso antes de que se firmara el compromiso. Habían decidido adoptar una actitud de esperar y ver. La secesión, una vez impensable, había hecho muchos conversos entre 1846 y 1850. Pero, en esta etapa, la mayoría de los sureños seguían prefiriendo permanecer en la Unión, si se les podía garantizar que el Norte no tomaría medidas contra el largo plazo. término supervivencia de la institución de la esclavitud.
Cuando algunos ardientes secesionistas decidieron volver a reunirse en Nashville después de la aprobación del Compromiso de 1850, descubrieron que habían sido abandonados por los unionistas del sur entre ellos. Carecían de la fuerza para hacer algo importante, y fue todo lo que pudieron hacer para criticar el Compromiso.
Ahora, había 3 estados donde el sentimiento secesionista era más fuerte: Mississippi, Georgia y Carolina del Sur. En estos estados, los unionistas pudieron superar a sus oponentes por dos razones principales:
- Los precios del algodón estaban en auge. No mucha gente quería una guerra que interrumpiera una economía fuerte.
- Los sureños realmente amaban a la Unión. La mayoría de ellos no quería separarse … todavía.
Entonces, cuando se convocó una convención en Milledgeville, Georgia a fines de 1850, para discutir la posibilidad de secesión, terminó siendo dominada por unionistas. Sin embargo, este amor por la Unión fue muy condicional.
Aquí hay un extracto de la Plataforma de Georgia que fue adoptada en esta convención, y que llegó a verse como un reflejo de las opiniones de la mayor parte del sur en el período anterior a la guerra.
… Que en este espíritu, el Estado de Georgia ha considerado con madurez la acción del Congreso que abarca una serie de medidas para la admisión de California en la Unión, la organización de gobiernos territoriales para Utah y Nuevo México, el establecimiento de un límite entre estos últimos y el Estado de Texas, la supresión de la trata de esclavos en el Distrito de Columbia y la extradición de esclavos fugitivos, y (en conexión con ellos) el rechazo de las propuestas para excluir la esclavitud de los territorios mexicanos y abolirla en el Distrito de Columbia, y aunque no lo aprueba por completo, lo cumplirá como un ajuste permanente de esta controversia seccional.
En cuarto lugar, que el Estado de Georgia, a juicio de esta Convención, deberá y debe resistir incluso (como último recurso) a una interrupción de cada vínculo que la vincula a la Unión, cualquier acción del Congreso sobre el tema de la esclavitud en el Distrito de Columbia, o en cualquier lugar sujeto a la jurisdicción del Congreso incompatible con la seguridad, la tranquilidad doméstica, los derechos y el honor de los Estados esclavistas, o cualquier negativa a admitir como Estado cualquier territorio en adelante, aplicando, debido a la existencia de esclavitud en él, o cualquier acto que prohíba la introducción de esclavos en los territorios de Nuevo México y Utah, o cualquier acto que derogue o modifique materialmente las leyes vigentes para la recuperación de esclavos fugitivos.
En quinto lugar, que es la opinión deliberada de esta Convención, que de la ejecución fiel de la Ley de Esclavos Fugitivos por parte de las autoridades competentes depende la preservación de nuestra muy querida Unión.
Como puedes ver:
- Georgia no aprueba totalmente el Compromiso de 1850, pero lo cumplirá como si significara resolver de forma permanente la lucha seccional que se ha prolongado durante años.
- Georgia se reserva el derecho de secesión (interrupción de todos los vínculos que la vinculan a la Unión ) si el Congreso:
- prohíbe la esclavitud (en oposición a solo el comercio de esclavos en DC) o en cualquiera de los territorios (cualquier lugar sujeto a la jurisdicción del Congreso incompatible con la seguridad, la tranquilidad doméstica, los derechos y el honor de los Estados esclavistas).
- se niega a admitir nuevos territorios como un nuevo Estado solo porque allí existe la esclavitud .
- promulga cualquier ley que prohíba la esclavitud en Nuevo México o Utah.
- o deroga la Ley de esclavos fugitivos.
- Repite nuevamente que la Unión solo puede preservarse si la Ley de esclavos fugitivos se ejecuta fielmente .
Cuando en 1861, los Estados del Sur comenzaron a separarse, se vieron a sí mismos porque el Norte, al votar por un partido dedicado a la erradicación [eventual] de la esclavitud, había violado sus condiciones para permanecer en la Unión.
En 1861, solo había un derecho de los estados que había estado en el centro de 15 años de agitación interseccional, un solo derecho cuya supresión potencial hizo que los sureños quisieran abandonar la Unión. No estaban peleando por la Seguridad Social. No estaban peleando por Medicare. No estaban peleando por Obamacare. No estaban peleando por los derechos de armas. No estaban peleando por la pena de muerte. No estaban peleando por los estándares de eficiencia de combustible. No estaban peleando por el calentamiento global. No estaban peleando por la EPA. No estaban peleando por el aborto. No estaban peleando porque el Norte quería ordenar que los granjeros criaran llamas en lugar de vacas. Peleaban por una cosa: el derecho del estado a perpetuar la esclavitud.