Pregunta que contiene suposiciones: si se sabe que cosas como la trigonometría, la cirugía y otras cosas se originaron en la India, ¿por qué no se otorga crédito en los libros de texto?

Answer 1

El mundo no fue un pueblo una vez como lo es ahora. Aún así, las ideas viajaron, pero n muy rápido. Por lo tanto, es posible que algunas ideas se desarrollen independientemente en diferentes lugares, y también que algunas se mezclen a través del comercio y las grandes potencias (griegos, que se extendieron por un momento hasta la India, eruditos islámicos que tenían fuentes indias y griegas). fue China, Mesopotamia antes de todo eso …).

Algunos de ellos, especialmente los árabes, han sido influenciados por la India, pero India podría haber sido influenciada por otros demasiado más de lo que los nacionalistas pueden permitirse admitir. Por ejemplo, es bastante cierto que la astrología y la astronomía fueron fuertemente influenciadas por los griegos. Surya Siddhanta que tiene alguna trigonometría que algunos sospechan que también está influenciada por ideas extranjeras. Entonces, incluso en aquellos tiempos, no era necesariamente todo independiente y local, ni necesariamente relacionado porque es similar.

En cualquier caso, la ciencia moderna comenzó en la civilización occidental que la construyó sobre fuentes griegas y árabes, no directamente de la India, incluso de lo que la India fue la fuente anterior. Culturalmente, el movimiento de la iluminación encontró ideales idealizados en la antigua civilización griega (o grecorromana). A medida que la ciencia moderna comienza allí y tuvo durante mucho tiempo una influencia occidental dominante, se percibió como relacionada principalmente con tales fuentes en el imaginario colectivo, incluso los árabes (que también fueron intermediarios para los griegos) a menudo se omitieron (además de los historiadores y otros con intereses más específicos en el tema).

En resumen, supongo que la razón es que los árabes son una fuente directa para los estudiosos occidentales, en los griegos el ideal cultural de la ilustración occidental, el racionalismo y el desarrollo científico y que a su vez es la fuente de la comunidad científica moderna global. Una vez que se establece un mito, es difícil cambiarlo, se necesita un poco de esfuerzo dedicado de poder blando para reclamar la posición debida en los libros de historia. Sin embargo, se debe tener cuidado de basarlo en la historia objetiva, no en el nacionalismo emocional que crece hasta el punto de balancear las cosas en la dirección opuesta e incluso más subjetiva.