Gandhi tenía bastantes objetivos en mente durante sus años activos en la vida pública. Algunos de ellos son:
1.) La libertad de la India.
2.) Unidad hindú-musulmana.
3.) Desarrollar la estrategia de resistencia pasiva.
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4.) Levantamiento de los oprimidos, particularmente los Harijans y las mujeres.
5.) Refinamiento de su propia filosofía y estilo de vida socioespiritual.
Cada uno de estos objetivos ha influido en la India. Si Gandhi no hubiera existido, los indios no habrían obtenido el medio de resistencia pasiva, y esto habría fortalecido las facetas proactivas y violentas de la lucha por la libertad india. Gandhi entendió la diferencia entre sus dos ojos, y se sabe que dijo: “Los musulmanes son matones y cobardes hindúes”. Los hindúes eran mayoría en la India británica. Este hecho demográfico ayudó a Gandhi a desarrollar su estrategia de resistencia pasiva. Un corolario lógico del axioma gandhiano fue la política de apaciguamiento que los hindúes han estado utilizando para garantizar la unidad hindú-musulmana en el sur de Asia desde principios del siglo XIX. Para ser justo con Gandhi, literalmente salvó a los hindúes al hacer que Ambedkar se estableciera en el Pacto de Poona en 1932.
Las mujeres son mentalmente iguales pero, desde un punto de vista combativo, más débiles que los hombres. Y la metodología gandhiana de la no violencia es quizás la única salida para aquellos que no son (o no pueden ser) lo suficientemente violentos. Los creadores de la Constitución india conocían los beneficios, así como los riesgos, asociados con las ideas gandhianas que incorporaron como principios directivos del Estado indio. Los experimentos de Gandhi fueron bastante personales y no parecen haber influido en India, bueno, no tan lejos.
Entonces, las cosas ciertamente habrían sido muy diferentes en ausencia del fenómeno que fue Gandhi.