¿Por qué no se hicieron leyes contra el genocidio antes del siglo XX?

Las leyes contra el genocidio no existían antes del siglo XX porque simplemente no era un concepto para la mayor parte de la historia occidental, y hasta que realmente sucedió, nadie lo quería.

Desde finales de la época romana hasta finales de 1800, la guerra fue principalmente un asunto militar contra militar. Con un caso atípico en la forma de la Guerra de los Treinta Años, los ejércitos en su conjunto no intentaron infligir daño a las poblaciones civiles. Debido a los problemas que surgen de la falta de logística moderna, los ejércitos tuvieron que robar comida de la tierra por la que marchaban, pero de lo contrario, se hicieron pocas grandes matanzas sin ninguna razón. Hubiera sido bárbaro por la comprensión moderna, pero cuerdo por sí mismo.

Por ejemplo, cuando el Rey de Francia reclamó el trono inglés durante la Guerra de los Cien Años, no buscó destruir al pueblo inglés y poblarlo con franceses, sino que buscó el título y la tierra solo. Del mismo modo, Napoleón y Bismarck no eran genocidas, sino políticamente.

Fue durante la década de 1800, cuando el mundo industrializado adoptó nuevos métodos de guerra que causaron una mayor carnicería que antes, y el desarrollo de la teoría de la raza como justificación para el dominio europeo en el mundo, que las cosas comenzaron a cambiar.

Hubo un gran enfoque en la “desinfección” de la guerra durante este tiempo, haciéndolo tan desangrado como debía ser. Debido a la precisión y velocidad de las armas de fuego modernas, las formaciones cayeron de cientos de hombres a unos con una o dos docenas. Los rifles usaban rondas más pequeñas que pasarían limpiamente a través del cuerpo en lugar de destripar a la persona que golpeó. La medicina moderna significaba que las heridas podían recuperarse realmente. Los planes de batalla se elaboraron para hacer cualquier guerra hipotética tan corta como tenía que ser. La necesidad de matar, por lo tanto, casi se vio como un efecto secundario desafortunado más que como el objetivo de la guerra.

Esto se unió a un cambio masivo en la intención de conquistar. Mientras que los esfuerzos previos de colonización se centraron en las rutas comerciales, la extracción de recursos y la conversión (nominalmente) religiosa, la segunda ola de colonias se desarrolló con la intención explícita de exportar un pueblo y una cultura enteros a nuevas tierras.

Después de que África había sido subyugada casi por completo, las diversas potencias europeas intentaron imponer su cultura, religión, valores e idioma a los conquistados. Así se desarrollaron teorías sobre la superioridad cultural y racial de los europeos sobre los extranjeros “incivilizados”. Pronto, las políticas diseñadas para evitar que las razas “indeseables” ingresen a las naciones surgieron en todo el mundo, particularmente en los Estados Unidos.

Uno no puede exportar la cultura de una nación si todos los que buscan civilizar están muertos.

En cuanto a por qué el fascismo y el comunismo condujeron específicamente a una correlación con el genocidio, no estoy seguro. Uno pensaría que los regímenes dictatoriales simplemente permanecerían en el poder como con los monarcas del pasado, pero los asesinatos en masa y, sí, el genocidio tienden a ocurrir bajo esos regímenes específicos.

Por lo tanto, las leyes contra el genocidio no existían antes del siglo XX porque nadie quería cometerlo.

Porque la extraña idea de que las palabras (como las leyes) pueden afectar mágicamente lo que sucede en la realidad, sin la acción de un agente causal (como un gobierno capaz de hacer cumplir esas leyes), es una ilusión reciente.

“Está escrito”, dijo el Maestro, casi sollozando las palabras, “que el que da órdenes sin tener el poder de hacerlas cumplir, ese hombre es un tonto”.

Antes del siglo XX, el poder de los gobiernos era lo suficientemente limitado como para que las cuestiones de alcance y aplicación fueran una parte natural de la legislación. Solo después del crecimiento del estado-nación moderno, cuando la gente comenzó a pensar en los gobiernos como básicamente omnipotentes, se olvidó este sentido común.

“Bueno, cuando el presidente lo hace, eso significa que no es ilegal”.

Los genocidios son cometidos solo por los gobiernos, o en ausencia de un gobierno. Y la experiencia reciente muestra que las leyes contra el genocidio pueden coexistir pacíficamente con el genocidio mismo. Tales leyes son simplemente proclamaciones de la propia estupidez de los legisladores.

Podríamos decir diplomáticamente que no alcanzamos el nivel requerido de desarrollo social, pero eso no sería más que una mentira.

Yo diría que es porque las acciones genocidas eran bastante útiles antes. Lo mismo que mantener a las mujeres políticamente sin derecho, o una raza inferior a la otra.

Además, prohibirlo casi no previno ninguno.