¿Estaba Julio César a favor del multiculturalismo?

Los romanos no estaban dispuestos a aceptar nuevas culturas en su sociedad. Si bien la República y más tarde el Imperio promulgaron la ley romana en los territorios anexos, esto era solo un medio para garantizar el comercio y los impuestos adecuados. En la medida en que una región y su población pudieran gobernarse a sí mismos de acuerdo con la ley, se quedaron solos.

Había un concepto claro de romanismo que nos definía a ellos y a ellos , que suplantaba la antigua práctica de diferenciar entre griegos y bárbaros.

Básicamente, lo que importaba era cómo te criaron y cómo viviste tu vida, no necesariamente dónde te criaron y quién lo hizo. No era necesario ser ciudadano romano para ser considerado romano. Siempre que hablara latín o griego, se comportara de acuerdo con la forma griega o romana (que era la misma) y practicara una religión adecuada, sería considerado más o menos romano.

Vivir de otra manera te convertiría en un bárbaro, incluso si vivieras dentro del Imperio.

A los ojos de los romanos, los galos pueden estar viviendo y comerciando dentro de las fronteras, pero siguen siendo tan irreflexivos como sus vecinos al otro lado del Rin. Incluso las regiones más antiguas y ricas, como Egipto, se tenían en la misma estima. Las colonias griegas cercanas a la costa se consideraban focos de civilización (como las nuevas colonias latinas en Occidente) en medio de una tierra de otro modo no romana, cuyo único significado era su producción de granos.

Finalmente, el privilegio de la ciudadanía perdió el poco valor que le había dejado a un romano, porque estaba siendo diluido por extranjeros dados de baja del ejército como ciudadanos, y el gobierno se estaba volviendo más autocrático de todos modos.

Es por eso que fue tan fácil para Caracalla declarar en 212 DC, con un solo golpe, todos los hombres libres en el Imperio como ciudadanos. Los que se preocupaban, los latinos y los griegos, no necesitaban la ciudadanía para sentirse o demostrar que eran romanos.

Entonces, podemos decir con seguridad que ni Julio César ni ningún romano apoyarían un imperio multicultural o multiétnico.

Siempre es un error atribuir conceptos modernos como “multiculturalismo” o “globalización” al mundo antiguo. Esas son teorías y conceptos intensamente modernos.

Los romanos tenían una cosmovisión completamente diferente sobre la religión. Los romanos respetaban las religiones con un origen antiguo, y la piedad hacia los dioses romanos era más que una actividad privada, era una necesidad política. Esta es la razón por la cual los judíos fueron tolerados (una religión antigua) pero aún se los miraba con cierta sospecha ((sin templos para Zeus, rebeliones regulares).

Los romanos no aceptaban otras culturas. Su cosmovisión religiosa era politeísta y podía trabajar fácilmente con religiones y cultos sincréticos en otras regiones del imperio. Utilizaron un lenguaje común, obras públicas y rituales públicos para reunir a grupos dispares en una unión lingüística y cultural común, generalmente cooptando a un grupo maleable de aristócratas que simulaban los modales y las modas de Roma.

César fue un general exitoso que vio los beneficios económicos inmediatos y políticos a largo plazo de la expansión del imperio romano. No hay “egoísmo simple”, “globalización” o “multiculturalismo” involucrado.

(El Imperio Romano se fundó después de que César fue asesinado; en su época, era la República).

Los romanos no tenían interés en el origen étnico (o lo que hoy se conoce comúnmente como “raza”). También tenían poco o ningún interés en la fe de los demás.

La sociedad romana era generalmente conservadora, en la cual se valoraba la tradición, sin embargo, la República había crecido en tamaño bajo el César para incluir la mayor parte de Europa occidental, el Cercano Oriente y Egipto, y por lo tanto incluía muchas naciones y tribus. Con el Imperio, después de la muerte de César, Roma se preocupó por la lealtad de estos variados pueblos e inició un programa de romanización. Más tarde aún, esta preocupación creció y una serie de emperadores exigieron juramentos públicos de lealtad, que en la actualidad generalmente se malinterpretan como “persecuciones”.

La lingua franca de la ciudad de Roma era griega, los hogares romanos empleaban a tres esclavos como mínimo y uno sería griego, para trabajar como tutor de los niños y como secretaria. Por lo tanto, los romanos educados eran generalmente fluidos en griego escrito y hablado.

En resumen, tanto la República como el Imperio eran multiculturales y extremadamente tolerantes con las diferentes prácticas religiosas.

Los romanos fueron por diseño. Permitieron que la gente tuviera sus dioses, cultura y moral siempre que no afectara su lealtad al Emperador.

Los romanos tenían un complejo de superioridad, y básicamente pensaban que tenían derecho a gobernar a los demás. Esta es más o menos la razón por la que expandieron y fundaron el Imperio.