¿Cuán socialmente móvil era el Imperio Romano?

Answer 1

No mucho, aunque había algo de movilidad.

La diferencia más oculta fue entre patricio y plebeyo. Para ser patricio necesitabas tener los antepasados ​​adecuados, volviendo a las brumas del tiempo. Podría perder su dinero y ser bastante pobre, pero seguir siendo patricio. Podrías ser fabulosamente rico y no ser patricio. Algunas oficinas estatales y religiosas estaban reservadas no solo a los patricios, sino también a los patricios que se habían adherido a las tradiciones tradicionales del matrimonio y demás. Uno de esos cargos fue el Flamen Dialis, sacerdote principal de Júpiter y administrador de algunos documentos estatales importantes.

De vez en cuando, un Censor examinaría las listas para determinar si los ciudadanos calificaban para su estatus. Una de las principales preocupaciones era expulsar de la clase senatorial a aquellos que ya no cumplían con los requisitos de propiedad y aquellos que se dedicaban al comercio en lugar de obtener su dinero de la propiedad de propiedades. El Censor también podría reducir los rangos de Equites, esas clases debajo del Senatorial.

Era mucho más fácil caer en clase que ser elevado. Sin embargo, hubo momentos en que se requirieron más senadores a medida que las familias mayores murieron. En esos momentos, un Censor podría elevar a un Equite rico, siempre que fuera lo suficientemente rico y dispuesto a desconectarse del trabajo real para vivir de los ingresos de las propiedades.

Podrías molestarte con los aristócratas si tu padre se casara con ellos. Los hermanos Gracchi estaban entre estos. Su padre se casó con una Claudia, hija de uno de los clanes patricios más antiguos, pero en el momento en el lado de los pobres en efectivo. A Graco le había ido bien financieramente, pero no era patricio. Tampoco sus hijos. Los muchachos podrían postularse para el cargo de Tribune of the People, reservado para los plebeyos, pero organizar fiestas lujosas junto con los aristócratas.

La ruta rápida para ascender en clase sería ser el hijo adoptivo de una familia notable. No era inusual que un aristócrata adoptara a un hombre adulto capaz como heredero, asegurando que su familia continuaría prosperando después de su fallecimiento. El hijo adoptivo obtendría el estatus social de su padre adoptivo. Uno podría recordar a Cayo Julio César el Dictador adoptando a su sobrino nieto Octavio, que tenía 17 o 18 años en ese momento, si recuerdo bien. El nombre del niño se convirtió en Cayo Julio César Octavio. Creo que Augusto adoptó al adulto Tiberio, ante la insistencia de su esposa Livia, asegurándole el trono.

Los esclavos liberados tomaron los nombres de sus antiguos amos y se convirtieron en sus clientes. A menudo permanecían como parte del hogar. No obtuvieron ningún estatus de clase, pero podrían llevar una vida buena y rica si la casa del patrón prosperaba. Los senadores se quejaron de que los libertos del emperador Claudio ejercían más poder que ellos mismos.