¿En qué momento de la historia la esclavitud norteamericana se volvió racialmente discriminatoria?

Bueno, como una especie de descargo de responsabilidad, tendré que señalar que gran parte de esta respuesta proviene de un capítulo de A People History of the United States de Howard Zinn que leí anoche.

Nunca se envía a los blancos desde Gran Bretaña, ni antes ni después de la declaración del parlamento de deportación a las colonias como castigo por el crimen, referidos como esclavos. Como saben, la Ley de los Pobres ingleses describió una clase de pobres descritos como “vagabundos y mendigos”. O mejor aún, como los “pobres ociosos”. Aunque algunos argumentarían el hecho, todavía hay una línea muy visible entre la pobreza y la esclavitud.

Afirma que hasta el 60% de los que hicieron el viaje a través del océano lo hicieron con servidumbre por contrato. En consecuencia, se refiere a ellos como “sirvientes blancos”. La servidumbre por contrato era, por supuesto, apenas una perspectiva más brillante. Afirma que 1 de cada 10 de los contratados asumiría su lugar dentro de la emergente “clase media”. Mientras que otro 1 de cada 10 asumiría una posición artesanal. Los 8 restantes seguirían siendo independientes y dependientes o, alarmantemente, regresarían a Inglaterra.

A medida que surgieron los disturbios de clase contra los “amos”, se tomaron una serie de medidas políticas verdaderamente calculadas en varias colonias para garantizar que no se produjera cooperación contra ellos entre los tres grupos: blancos pobres, sirvientes blancos, esclavos negros e indios. . Los sirvientes blancos simplemente estaban dotados de ciertos elementos privados que sus homólogos negros no tenían. Algunos ejemplos son la capacidad de servir en la milicia, una dispensación liberal de armas y regalos en los sirvientes que se separan, la no reconocimiento de los matrimonios interraciales y una ley específica que requería que se empleara a un sirviente blanco por cada 6 esclavos que poseía un individuo. Zinn no establece si este “uno” debe o no tener una posición superior (como una especie de capataz), pero creo que está implícito.

Entonces, para responder a su pregunta, creo que en los Estados Unidos, la definición de facto de esclavo siempre ha sido racialmente discriminatoria. Pido disculpas por no poder señalarle ningún acto o legislación específica, pero espero que esto sea suficiente.