Esclavitud: ¿Por qué se habla poco de los esclavos blancos?

Answer 1

Es irónico, porque ‘esclavo’ y ‘esclavo’ son sinónimos, y tienen la misma raíz en la palabra griega ‘sklavinoi’. Esto es así como el este de Asia occidental (“Europa” oriental) fue la fuente del comercio mundial de esclavos durante AL MENOS mil años. Los registros preislámicos muestran que los árabes asociaron la piel pálida con la esclavitud.
Hubo una masiva trata de esclavos blancos entre Europa, Asia Central y el Medio que duró más de 1,000 años . Esto trajo una gran cantidad de blancos europeos occidentales y orientales al Medio Oriente.
(El enfoque en los esclavos africanos en Arabia solo se produjo después de que se perdió el acceso a las rutas de comercio de esclavos blancos).

“En la era vikinga comenzando c. 793, los invasores nórdicos a menudo capturaron y esclavizaron a los pueblos militarmente más débiles que encontraron. En los países nórdicos, los esclavos fueron llamados esclavos (nórdico antiguo: æræll ). Los esclavos eran principalmente de Europa occidental [es decir, el lejano oeste de Asia], entre ellos muchos francos, anglosajones y celtas … Hay evidencia de alemanes, bálticos, eslavos y Esclavos latinos también. El comercio de esclavos fue uno de los pilares del comercio nórdico durante los siglos VI al XI “.
“La esclavitud durante la Alta Edad Media tenía varias fuentes distintas. Los vikingos incursionaron en Europa, aunque sus incursiones de esclavos fueron las más destructivas en las Islas Británicas y Europa del Este. Mientras que los vikingos tenían algunos esclavos para ellos como sirvientes, conocidos como esclavos, la mayoría de las personas capturadas por los vikingos serían vendidos en los mercados bizantinos o islámicos. En Occidente, los objetivos de la esclavitud vikinga eran principalmente ingleses, irlandeses y escoceses, mientras que en Oriente eran principalmente eslavos. El comercio de esclavos vikingos terminó lentamente en los años 1000 … ”

“La Edad Media de 1100 a 1500 vio una continuación del comercio de esclavos en Europa, aunque con un cambio de las naciones islámicas del Mediterráneo occidental (España andaluza, Marruecos de hoy en día) hacia el este, como Venecia y Génova, en el control firme del este El Mediterráneo del siglo XII y el Mar Negro del siglo XIII vendieron esclavos eslavos y bálticos, así como georgianos, turcos y otros grupos étnicos del Mar Negro y el Cáucaso, a las naciones musulmanas de Oriente Medio. La venta de esclavos europeos por los europeos terminó lentamente a medida que los grupos étnicos eslavos y bálticos se cristianizaron a finales de la Edad Media. Sin embargo, los esclavos europeos en el mundo islámico continuarían en el período moderno como piratas musulmanes, principalmente argelinos, con el apoyo del Imperio Otomano, asaltaron las costas europeas y enviaron desde los siglos XVI al XIX … ”

“Los comerciantes genoveses organizaron el comercio de esclavos desde Crimea hasta Egipto mameluco”.

“Durante mucho tiempo [desde la declaración de independencia en 1441] hasta principios del siglo XVIII, el kanato [de Crimea] mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y el Medio Oriente. En un proceso llamado “cosecha de la estepa”, esclavizaron a muchos campesinos eslavos “.

“Las guerras bizantinas-otomanas [en o cerca de la Turquía moderna] y las guerras otomanas en Europa también trajeron un gran número de esclavos cristianos al mundo islámico”.

Asaolu, Richard Oluseyi. Esclavitud. PediaPress. pp 4-7. Esclavitud

En los primeros tiempos islámicos, partes del Irán [gobernado por los árabes] permanecían sin islamizar, y estas regiones infieles podían ser allanadas por esclavos. Este fue el caso de Daylam en el noroeste de Irán hasta el momento en que apareció el ʿAlid dāʿī Ḥasan b. Zayd b. Moḥammad (segunda mitad del siglo III / IX); mientras que los esclavos fueron capturados de la región montañosa de Ḡūr en el centro de Afganistán, un enclave pagano allí hasta principios del período Ghaznavid.

Los esclavos llegaron al mundo iraní como cautivos de la guerra de las campañas árabes en el Cáucaso contra los zarazars y de las campañas en Asia central contra los pueblos iraníes locales y los turcos de las estepas más allá, desde fines del siglo I / VII en adelante. . Así, Naršaḵī menciona cómo en 87/706 el gobernador árabe Qotayba b. Los musulmanes mataron a todos los hombres en la ciudad de Baykand en Sogdia y esclavizaron a todas las mujeres y niños.

BARDA y BARDA-DĀRI iii. En el periodo islámico

Desde principios del período abasí, los califas instituyeron una tradición de formar contingentes del ejército compuestos por esclavos, tomados principalmente como cautivos en el curso de guerras fronterizas y ataques en Asia Central, el Cáucaso y la India, entre otras regiones. También hubo mercados de esclavos donde se vendían esclavos varones jóvenes, junto con mujeres, capturados como botín o adquiridos por otros medios. Los esclavos preferidos eran los turcos, admirados por sus rasgos hermosos, su valor y sus dones marciales. Los samaníes, que se originaron en Sogdiana y eran vecinos de los kanatos turcos de Asia Central, adoptaron la práctica de reclutar esclavos en su ejército, una práctica que continuó bajo las dinastías sucesivas, principalmente los Ghaznavids, los Seljuks y los Kʷārazmšāhs.

[Nota: los abasíes gobernaron Arabia, Irak, el Levante (Sham) y el norte de África durante 500 años, de 750 a 1258. Los selyúcidas gobernaron Omán y separaron a Irak y el Levante de 1037-1194.]

La poesía amorosa de estos períodos generalmente se dirige a tales soldados o páginas adolescentes. Que estos turcos eran ‘blancos’ o de piel pálida se aclara en estos poemas:

• Son de vello facial almizclado, dulce de palabra, con trenzas perfumadas / cuerpo plateado , ceñido de oro y cintura estrecha (Kāfi Ẓafar de Hamadān, citado por fiAwfi en su Lobāb al-albāb (págs. 210-13))
• Me encantan los niños de cuerpo plateado y labios rubí. / Donde sea que veas uno de ellos, llámame allí (Farroḵi, Divān, p. 5).
• ¡Oh, niño bellamente vestido, de cuerpo plateado y labios rubí, / la sustancia del encanto y la alegría, envidiosas horas de dolor de tu parte! ( Anvari, apud Šamisā, p. 80).
• Attar (ʿAṭṭār [m. 1221] usa en sus ghazals, que vibran con sentimientos profundos y apasionados y amorosos, las imágenes desarrolladas por poetas anteriores: canta la cara de luna del amado , labios rubí, cintura estrecha y peluda, figura de ciprés, el lazo de las trenzas del amado, la cadena de sus rizos …

Kipchak Turk
Por supuesto, también hubo esclavos de otros orígenes, por ejemplo, indios y eslavos (generalmente llamados bolḡār “búlgaros”, conocidos por su piel clara).
HOMOSEXUALIDAD iii. EN LITERATURA PERSA

“Rojo ( al-hamra ‘ ) se refiere a los no árabes debido a su tez blanca que predomina entre ellos. Y los árabes solían decir acerca de los no árabes con quienes la piel blanca era característica, como los romanos, los persas y sus vecinos: “Son de piel roja ( al-hamra” ) … ” al-hamra” significa los persas y romanos … Y los árabes atribuyen piel blanca a los esclavos. “
(Ibn Manzur [ Lisan al-arab IV: 209, 210]) En el Islam ¿Importa el color del profeta (s)?
Página en kissablecomplexions.com
¿No podrían describirse a muchas personas “blancas” con mayor precisión como “rojas”?

Lea más en: http://selfuni.wordpress.com/201…

Answer 2

Principalmente es por ignorancia histórica. La normalidad de la esclavitud en todo el mundo premoderno no se enseña en las escuelas, ni siquiera en las universidades. En segundo lugar, porque la esclavitud es menos relevante para la vida actual de la mayoría de los blancos.

Esto es particularmente cierto en los Estados Unidos, donde, en un clima de racismo continuo, un enfoque comprensible y enojo por los horrores del comercio de esclavos africanos en Estados Unidos, se combinan con el excepcionalismo estadounidense para proporcionar una narrativa sin contexto con víctimas claras. y perpetradores.

En el Reino Unido el problema es ligeramente diferente. Aquí el establecimiento académico se esfuerza por retratar al imperialismo bajo una luz negativa. Así que terminamos con una narrativa en la que, en lugar de ayudar a poner fin al comercio de esclavos con el poder naval, los británicos parecen haberlo inventado.

La realidad es que la esclavitud ha afectado a personas de todas las razas a lo largo de la historia, y en muchos lugares continúa haciéndolo. Julio César se jactaba de haber esclavizado y vendido un tercio de la población de la Galia (Francia) después de haberlo conquistado. Quizás es por eso que los franceses fueron las primeras personas en hacer que la salvedad fuera ilegal en el país en 1315. Otros ejemplos más recientes se enumeran en la excelente respuesta de Daniel Taj-Akoben Oliver a continuación. y aquí, en la respuesta de Adam M. Steiner a ¿Fue el fin de la esclavitud legalizada provocada puramente por el aumento de conciencia o la creciente industrialización la hizo obsoleta?

La idea de que el sufrimiento de cualquier grupo de personas no es excepcional nunca es cómodo. Tampoco es la ambigüedad moral del mundo real. Las ideas de que el comercio de esclavos africanos, al menos inicialmente, era moralmente correcto según los estándares de su tiempo, fue posible gracias a la cooperación de los africanos, y que muchas personas blancas: esclavos, siervos y trabajadores en condiciones de servidumbre, estaban en posiciones similares en el cargo. tiempo, suena como disculpa para algunas personas. Están equivocados, pero por otro lado, los horrores genuinos de la esclavitud han sido una herramienta útil en la lucha contra el racismo. No estoy seguro de que la necesidad de precisión histórica supere esa necesidad. Al menos no todavía.

Answer 3

Parece haber una controversia reciente sobre los irlandeses que declaran a su pueblo esclavizado por los ingleses y que cuentan historias terribles. Luego son contrarrestados por aquellos descendientes ingleses (estadounidenses o europeos) que dicen bien si fueron criados por contrato que finalmente encontraron, compraron su libertad, en América, yadda yadda. Lo sentimos, pero nuevamente, algunas personas siempre encontrarán una manera de recurrir al concepto de artimañas del Gran Sueño Americano, para encontrar la libertad, incluso después de las crueldades más horribles o humillantes. Así que estos irlandeses todavía lo llaman esclavitud y estos ingleses lo llaman servidumbre y, sin embargo, ambos son estadounidenses de la actualidad. Parece lógico que los esclavos blancos y los esclavos negros o marrones fueran mezclados o “casados” en el Caribe o en las colonias del sur, o en cualquier otro lugar realmente, por la fuerza, la elección o la casualidad. ¿Son ellos y sus descendientes blancos o de color (rojo, marrón, negro)? Existe una rica tradición en la literatura y la narración de cautivos blancos hechos indios por los nativos americanos, algunos que prefirieron ser indios, se volvieron rojos y no regresaron. Puede estar seguro de que esos cuentos fueron contados con entusiasmo. Algunos fueron tratados como esclavos e intercambiados, muchos llegaron a casa. Los nativos tenían formas de esclavitud debido a la guerra, las expediciones de asalto, la sequía, la catástrofe, y de nuevo muchos volvieron a casa entre las tribus amigas. Hay familias y comunidades mixtas que existen hasta el día de hoy, no “aceptadas” como nativas o europeas / americanas / blancas, pero el trabajo de intercambio fue vital para las primeras economías. ¿Eran blancos? Lo más probable es que afirmen que son blancos hoy, porque les interesa hacerlo, pero ¿son aceptados? Muchos metis / mestizos / nativos están en la misma situación, a veces aceptados o igualmente rechazados. No es suficiente o demasiado blanco.

Answer 4

Visibilidad.

Hay muchas obras de ficción sobre esto en diferentes niveles, pero mucho menos testimonios con nombre.

La esclavitud fue un proceso de larga duración, que llevó la economía de países enteros durante mucho tiempo; Debido al prejuicio moral (lo que hago es bueno, incluso si tengo que doblar las reglas) y la habituación, la esclavitud fue vista como parcialmente moral, necesitando confiar en la desigualdad intrínseca. Los esclavos en particular, que tenían una ocasión mucho más frecuente para pensar sobre el problema, incrustaron parcialmente la idea de que eran esclavos porque hicieron algo mal o eran más débiles.

Probablemente esté familiarizado con muchos ejemplos de ese comportamiento autoinfligido de las historias bíblicas sobre paralíticos y leprosos. Si va a cualquier país con poca medicina, especialmente con fuertes teorías del mundo moral como el Induismo, prevalecen estos comportamientos.
Con frecuencia, no es tan consciente de la discriminación en realidad, y su temor explica la reacción muy fuerte cuando desafías la productividad de una minoría: las reacciones violentas a un argumento tranquilo a menudo provienen de personas que intentan convencerse a sí mismas.

En la mayor parte de la historia de los esclavos, el color de piel más oscuro se asociaba comúnmente con la esclavitud: los esclavos blancos eran raros, a menudo domésticos. Cuando fueron liberados (ya sea por sus acciones personales o con emancipación masiva), los esclavos blancos fueron alentados a abandonar un lugar donde eran conocidos como esclavos, y asumieron que merecían ese destino, y pudieron pasar como personas que nunca fueron esclavos. Los supuestos sociales los ayudaron a aceptar más rápido lo que merecían. En los países donde la mayoría de las personas con una piel más oscura habían sido esclavos, las suposiciones no estaban de tu lado.

Lo mismo ocurre con los delincuentes: es mucho más fácil inventar una vida de comportamiento honesto cuando no tienes tatuajes en la cara o te falta un dedo meñique.

Esa cuestión de visibilidad es crucial aquí: la esclavitud ocurrió el tiempo suficiente para que cualquier familia aislada haya tenido tiempo de hacerse rica; Las desigualdades estructurales están asociadas con la visibilidad de la pertenencia a una comunidad étnica con un desequilibrio económico tan fuerte. De ahí el mayor impacto de los nombres, las direcciones de los hogares, las referencias culturales sobre el tono de la piel.

Answer 5

¡Tema interesante!

Bueno, soy parcialmente galés, así que soy parcialmente celta. En todos los frentes, cierta cantidad de personas casi siempre han sido esclavizadas a lo largo de la historia e incluso hoy. La ‘esclavitud’ está muy poco definida y podría aplicarse a cualquiera que trabaje solo para alojamiento y comida, pero la esclavitud forzada y los horrores de la esclavitud de Chattle son típicamente lo que pensamos cuando pensamos en la esclavitud.

Vale la pena mirar cada parte de la historia humana, estudié y sigo estudiando Antropología desde que me gradué Simplemente porque encuentro estos temas fascinantes. Sin embargo, generalmente se conoce y discute la historia más reciente, ya que generalmente no se escucha mucho sobre la Primera Guerra Mundial, pero las referencias de la Segunda Guerra Mundial aún impregnan en gran medida nuestra cultura. No es que haya tenido un impacto mucho mayor, es solo que es más reciente y las personas lo presenciaron o tuvieron seres queridos que lo hicieron. Dicho esto, ¡la ‘esclavitud’ no es una excepción! Por lo general, se discutirá la atrocidad más reciente, hubo muchos tipos de ‘Hitler’ a lo largo de los siglos que condenaron a cientos de miles e incluso millones a trabajos forzados y muerte basados ​​únicamente en la raza o la nacionalidad, pero la atrocidad más reciente de ese tipo es la que nosotros saber más sobre Creo que este es el razonamiento, pero podría haber una serie de factores contribuyentes.

¡Espero que eso ayude!

Answer 6

Al menos en los Estados Unidos, la respuesta a su pregunta es bastante simple basada en la lógica.

1. Los descendientes de esclavos blancos que viven en Estados Unidos hoy en día no sufren discriminación, prejuicios o abusos físicos, sociales, educativos y financieros debido a cualquier “condición previa de servidumbre” o cualquier campaña organizada para convencer a las personas de que son de una raza inferior. Dado que no sufren esas cosas debido a la historia previa, no queda ninguna injusticia que subsanar hoy. Por lo tanto, hay menos necesidad de discusión. Se considera un problema pasado y cerrado.
2. La mayoría de la esclavitud blanca está mucho más lejos en el pasado (la mayor parte se extendió en los últimos 4.000 años más o menos) y mucho menos bien documentada. Incluso en los siglos XVIII y XIX, los esclavos blancos generalmente estaban mucho mejor tratados y protegidos por la ley que los esclavos negros o nativos americanos. Naturalmente, estamos más activamente preocupados por los resultados de la esclavitud hace 150 años en nuestra propia nación que la esclavitud hace 1.500 años en alguna otra cultura.
3. El origen del racismo que ahora afecta las actitudes y políticas estadounidenses fue el resultado directo de la esclavitud africana en el nuevo mundo. La raza por sí sola nunca se había utilizado como justificación para la esclavitud (o inferioridad) hasta el siglo XVIII y la “Era de la Ilustración” (con sus ideas de igualdad y los “Derechos del Hombre”) entró en conflicto con la idea de la esclavitud humana y la esclavitud. propiedad (con el crecimiento de un movimiento abolicionista). A medida que los dueños de esclavos y los plantadores en las Américas intentaban justificar su propiedad de los humanos como esclavos de chattel (que en ese momento eran casi completamente de ascendencia africana) comenzaron a promover la idea de que los no blancos eran de alguna manera menos capaces y dignos de libertad de lo que eran ropa blanca. Esta idea llegó a ser aún más ampliamente promovida después de que la Decimocuarta Enmienda llamara a los negros (incluidos los ex esclavos) a ser tratados como “iguales” según la ley. Los pseudocientíficos e investigadores fanáticos comenzaron a complementar la teoría de que los negros eran en realidad una raza inferior para apoyar la discriminación y la subyugación continuas en el sur (y también en todo el país y el mundo. Lamentablemente, muchos blancos todavía creen en esas falsas afirmaciones hoy.

Answer 7

Soy así de simple. La esclavitud negra en Estados Unidos, a diferencia de otras situaciones de esclavitud, fue un negocio gigantesco que preparó la mesa para la revolución económica mundial. Los siguientes números son irrefurables.

La esclavitud era un negocio gigantesco. En 1850, los 3,2 millones de esclavos tenían un valor de mercado de 1.300 millones, que era 1/5 de la riqueza de la nación y casi igual al producto nacional bruto total. En 1860 el valor de esclavo era de $ 2.7 mil millones. Lo que habría sido casi el triple de lo invertido en todas las actividades de fabricación en Estados Unidos en ese momento.

Answer 8

Los esclavos blancos eran en realidad sirvientes contratados. A cambio del pasaje a la América anterior a la revolución, acordaron trabajar de forma gratuita durante un tiempo. Si bien esto podría considerarse esclavitud, los sirvientes contratados fueron liberados después de su servidumbre. Sus hijos no tendrían ninguna obligación con su “dueño” a diferencia de los esclavos negros.

Answer 9

Porque en América no existían. Por otra parte, Estados Unidos tampoco está tan interesado en hablar sobre la esclavitud negra.

Answer 10

Creo que la democracia ha afectado nuestro comportamiento de muchas maneras, creemos que la mayoría es lo que importa.

Answer 11

Porque los blancos no son, como población, de bajo rendimiento en ningún área medible. No hay necesidad de encontrar una razón (como una historia de esclavitud) para un bajo rendimiento que evite una explicación genética (racista).