El Tratado de Cesión dio a los rusos civiles la opción de quedarse o regresar a Rusia. Se exigió a los militares que se fueran inmediatamente. Los rusos que se quedaron durante tres años obtuvieron todos los derechos de ciudadanía estadounidense, y el tratado conservó los derechos de propiedad de los rusos que poseían propiedades en Alaska.
Los historiadores estiman que nunca hubo más de mil rusos en la América rusa (la gran mayoría de la fuerza laboral en la América rusa eran nativos aleutianos y alutiq). Casi todos eran hombres, pero muchos de ellos tuvieron hijos (consensualmente y sin consentimiento) con mujeres nativas. La mayoría de los hombres rusos regresaron a Rusia después de la venta, pero muchos de sus hijos se quedaron. Muchos grupos nativos continuaron practicando el cristianismo ortodoxo ruso y desarrollaron prácticas únicas que combinan aspectos de sus culturas tradicionales en el culto ortodoxo. La influencia rusa en la cultura de Alaska es especialmente notable en la isla de Kodiak, la península de Kenai y Eklutna.
También hay tres pueblos de habla rusa en la península de Kenai, pero no son descendientes de los colonos estadounidenses de Rusia. Estos aldeanos son viejos creyentes cuyos antepasados se separaron de la Iglesia ortodoxa rusa en el siglo XVII porque no apoyaban los cambios en la liturgia ortodoxa. Los viejos creyentes enfrentaron una severa persecución en Rusia, y estos viejos creyentes huyeron a Siberia, luego a China, Brasil y Oregón antes de establecerse en Alaska en la década de 1960. Los viejos creyentes de Alaska son de particular interés para los lingüistas, porque el ruso que hablan ha sido influenciado mucho menos por los idiomas de Europa occidental que el ruso moderno.
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