¿Cuáles son los valores romanos en su orden de importancia?

Si hubiera un acuerdo real sobre el orden en que entraron, Roma habría estado más ordenada de lo que estaba, y ya estaba más ordenada de lo que la mayoría de las sociedades modernas pueden concebir. Sin embargo, lo intentaré.

1. Virtus . A menudo traducido en inglés como “virilidad”, lo coloco primero porque es el que se reconoce que la mayoría no puede poseer. Los niños, las mujeres y los esclavos no pueden tener virtus. Virtus es esencialmente todas las virtudes marciales reunidas en una: comienza con coraje físico, la voluntad de confrontar lo que te perturba con fuerza, pero también incluye autodisciplina y precaución razonada. Ser un buen soldado es en sí mismo una virtud, de hecho, de la cual se deriva la palabra “virtud”. Es importante tener en cuenta que virtus no tiene una expresión privada: no implica controlar a su esposa, hijos o parientes. Solo se puede expresar en torno a conocidos y extraños y a conocidos y extraños.

2. Gravitas . No te rías En serio, simplemente no lo hagas. Todo sobre su trabajo debe tomarse en serio. Todo sobre su familia debe tomarse en serio. Las preocupaciones de sus vecinos, no importa cuán locos le parezcan, deben tratarse con respeto. Nunca eres tan sabio o poderoso que las pequeñas cosas no importan.

3. Auctoritas . El conocimiento práctico tiene una fuerza moral propia, y no puedes ignorarlo en los demás ni en ti mismo. Aquellos que han demostrado tener conocimientos prácticos, al ganar batallas, al hacer montones de dinero, al crear obras maestras, deben ser cuidadosamente reconocidos, estudiados y probablemente obedecidos. Si ha hecho cosas que le dan auctoritas, debe difundir ese conocimiento a otros y asesorarlos sobre los cursos de acción adecuados. Se debe buscar el conocimiento práctico de quienes lo tienen y compartirlo con quienes lo buscan. Esto se convirtió en fútbol político en momentos en que se consideraba que los senadores que en su mayoría heredaron sus puestos tenían auctoritas, pero generalmente demostrar que tenía conocimiento era el primer paso importante.

4. Dignitas. En ningún momento, haga cosas que lo abran a usted, a su familia o a sus aliados a la burla. Facilite a los demás la práctica de la gravedad y trate sus inquietudes con respeto. No respondas a las provocaciones que están debajo de ti. Corrija rápidamente cualquier crítica válida de usted mismo, preferiblemente sin reconocer directamente la crítica o la crítica. Y si una crítica no está justificada pero proviene de una fuente que no puede ser ignorada, destruya esa fuente de manera absoluta y violenta o muera en el intento. La práctica del sarcasmo es peligrosa para la salud y usted tiene la responsabilidad de asegurarse de eso.

5. Pietas . Su vida debe ser de verdadero valor y uso para los demás. “No hice nada malo” es una justificación insuficiente para la vida, había que hacer algo bien. El servicio a los dioses (“piedad”) puede ser la máxima expresión de esta virtud, pero no la única: si los dioses realmente no son su bolso, servir al estado oa sus vecinos son alternativas perfectamente aceptables. Asegúrese de que otras personas realmente quieran que siga viviendo, preferiblemente por razones prácticas y fácilmente demostrables.

6. Ostio . Este es difícil de traducir directamente, excepto porque “todos necesitan un pasatiempo”. Se debe reservar una cierta cantidad de tiempo y energía para el uso exclusivamente del individuo, preferiblemente en actividades constructivas pero privadas: estudiar los clásicos, escribir poesía, escultura, enseñar a los niños, diablos, las carreras de caballos serán apresuradas. Las personas mayores (los jubilados) tienen más ostium que los jóvenes, pero nadie se queda sin él; se espera que el soldado recién reclutado tenga un punto más allá del cual no obedecerá órdenes porque le quitarán todo su ostium. La persona que permite que su trabajo coma su vida y borre sus recreaciones no es una persona completa o virtuosa. El ostium no debe gastarse durmiendo o bebiendo, pero todos necesitan tiempo privado para estar completos.

7. Hospicio. Sé bueno con los extraños hoy y ten un nuevo aliado mañana. Si ves a un extraño, dale comida antes de preguntarle su nombre o negocio. Si llevan algún traje extraño de bárbaro, dales una túnica y una toga. Sé cortés, amable, invítalos a quedarse; cuando anuncien una intención de seguir adelante, envíelos con un regalo, aunque generalmente uno de importancia simbólica más que real. Nadie es tan rico y poderoso que no pueda usar nuevos amigos; nadie es tan inteligente y sabio que pueda darse el lujo de descartar a una persona desconocida (o grupo de personas) como sin importancia.

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