Como entidad política, ¿es la Iglesia Católica Romana la encarnación contemporánea del Imperio Romano, y si es así, es la Ciudad del Vaticano un vestigio físico de ese imperio una vez mucho más grande?

Answer 1

La Iglesia RC antes de las Reformas Cluniac / Gregoriana es realmente una forma muy diferente de institución. Antes del siglo XI, la Iglesia estaba decidida a establecer un papel en la sociedad, construir riqueza y poder en competencia con los monarcas seculares a nivel local, reemplazar a los dioses romanos locales con un culto a los santos y legitimar su papel para establecer su propio agenda. Había pasado de ser una organización de culto neo judío a una de obispos, pastores, monjes y feligreses.

Algunos de estos fueron factores clave durante los siguientes 3 siglos también después de las reformas gregorianas, pero antes del siglo XI la Iglesia RC no era realmente “profesional”. El verdadero liderazgo de la Iglesia estaba en Constantinopla. Roma fue una ocurrencia tardía. No era predominante ni hegemónico.

El vínculo de Gregorio –de la fama de la reforma gregoriana y Gregorio el Grande– del siglo VII no es accidental. Gregorio el Grande inventó gran parte de la construcción medieval que se convirtió en la Iglesia. Antes de él, la Iglesia era muy amorfa y tenía pocos métodos e instituciones consistentes, particularmente fuera de los de la Iglesia Oriental. Gregorio VII estaba buscando el mismo tipo de reforma “reconstitucional”. Esto se extendió por un período de aproximadamente 100 años a medida que la Iglesia romana adquirió su propia forma en formas que reconoceríamos hoy.

Antiguamente, Roma luchaba por mantener y recuperar su autoridad con el declive de Roma y el surgimiento de Constantinopla como la ciudad más grande del mundo. En términos generales, esto ocurrió desde 450 CE hasta 1100 CE, con un notable breve interludio bajo Gregorio Magno.

En los años 900, Roma era una ciudad pequeña y el papado era una pequeña ciruela peleada por los señores romanos locales, durante un tiempo la oficina estuvo en manos de una mujer.

Mientras que Roma influyó enormemente en el diseño y la organización de la Iglesia, la Iglesia estaba lejos de ser sucesora. Sería más exacto decir que las instituciones civiles y religiosas romanas tuvieron una profunda influencia en los primeros siglos de la Iglesia romana.

La Iglesia Católica Romana Moderna nació en gran parte en Francia y este movimiento “volvió a encender” los fuegos en Roma. De hecho, nunca existieron mucho. La Iglesia era una colección de obispos. Estos tenían que organizarse de una manera que estuviera lógicamente separada de los príncipes “seculares”. La “invención” de una Iglesia romana a lo largo de las estructuras de reforma gregorianas permitió esto.

Answer 2

No Desde un punto de vista legal y político, el Imperio Romano de Occidente terminó en 476, cuando Odoacer eliminó la pretensión de un estado romano occidental funcional. La primera versión de la Iglesia Católica Romana fue una de las pocas instituciones de la era romana que sobrevivió no solo a la disolución del Imperio Occidental, sino también a las interrupciones que llevaron a ese punto. Sin embargo, después de 476, estaba completamente separado del estado romano.

Ahora, el Imperio Romano del Este (el Imperio Bizantino) todavía existió y se mantuvo de una forma u otra hasta 1462. Invadió Italia en 535 y reafirmó cierto control sobre la ciudad de Roma y todos los que vivían allí, incluido el Papa. El problema era que el gobierno bizantino en Roma era completamente incompetente, lo que significaba que la Iglesia ganó poder simplemente porque el papa era la única persona capaz de mantener el orden en la ciudad. Tenga en cuenta, sin embargo, que esto significa que la Iglesia Católica estaba ganando poder a pesar del Imperio Romano, y no como parte del estado romano. A medida que el poder bizantino en Italia disminuyó, gracias a las invasiones lombardas y la posterior alianza de los papas con los francos, la Iglesia se hizo cada vez más independiente.

Esta alianza llevó a Pipino el Breve, el rey franco, dando al papa el control sobre el centro de Italia, creando los Estados Pontificios. Cuando los lombardos amenazaron con eso, el Papa recurrió a los francos en busca de defensa después de que se ignorara su solicitud de ayuda de los bizantinos, sus jefes supremos nominales. Nuevamente, tenga en cuenta que esto significa que la Iglesia estaba tomando decisiones independientemente del Imperio Romano, decisiones que a menudo iban en contra de los intereses del Imperio. De cualquier manera, esto llevó a la invasión de Italia por parte de Carlomagno y los Estados Pontificios se convirtieron en parte de su imperio. Eso condujo a una situación ambigua sobre lo que tenía prioridad: la independencia de los Estados Pontificios de la donación de Pipino o su integración en el Imperio franco gracias a Carlomagno, pero eso no se resolvió hasta 1177 cuando el Emperador alemán reconoció su independencia. Los Estados Pontificios mantendrían su independencia hasta la unificación de Italia en 1871. El Estado de la Ciudad del Vaticano no se convirtió en un país independiente hasta 1929.

En conjunto, se hace evidente que la Iglesia Católica y el Vaticano (que no son lo mismo, por cierto) realmente no han tenido nada que ver con el Imperio Romano desde, en el mejor de los casos, el siglo VIII. Antes de eso, existió completamente fuera del control romano desde el siglo V hasta las invasiones de Justiniano en el siglo VI. Incluso mientras la ciudad de Roma estaba nominalmente bajo control bizantino, el papado pudo perseguir sus propios intereses, independientemente de lo que quisieran los bizantinos.

Answer 3

No, no es. Los estados papales nunca fueron “un imperio”. Los estados papales tienen su origen en una donación de tierras otorgada por el rey franco Pipino el Breve en 754. Carlomagno fue coronado como “Sacro Imperio Romano” como contrapeso contra el imperio bizantino, que siempre estaba interfiriendo con los asuntos del Vaticano. Ese imperio se disipó, y un nuevo Sacro Imperio Romano, con el que estamos familiarizados, renació con la coronación de Otto I en 962. Este imperio buscó ser la reencarnación del Imperio Romano, por así decirlo. Los estados papales nunca fueron parte de esta entidad, pero fueron considerados los protectores seculares de los estados papales, pero a medida que surgieron las controversias Iglesia-Estado, ese papel fue abandonado. El Vaticano es una consecuencia de esos estados papales, que fueron suprimidos en 1871 debido a la unificación de Italia. La Iglesia Católica negoció el Tratado de Locarno que creó la Ciudad del Vaticano y aseguró que el Papa no estaría sujeto a un jefe de Estado secular.

Answer 4

La Iglesia Cristiana hizo un compromiso histórico con el Imperio Romano, al mismo tiempo que Constatine fundó Bizancio.

Tanto el catolicismo romano como el cristianismo ortodoxo son herederos de este compromiso. Pero el obispo de Roma, ya reconocido como uno de los cinco patriarcas dentro del cristianismo (ver Patriarca).

A medida que el Imperio decayó en Occidente, el Obispo de Roma se hizo dominante en las provincias de habla latina del antiguo Imperio, y en las nuevas tierras que los misioneros ganaron por la fe. Siempre ambiguo

La Ciudad del Vaticano es el resultado del Tratado de Letrán de 1928, realizado cuando Mussolini gobernó. Esto reconoció a la Ciudad del Vaticano como un microestado, a cambio de que el Papado retirara su reclamo a los Estados Papales que habían sido anexados gradualmente por el Reino de Italia durante la Unificación italiana.

Answer 5

La tierra de los Estados Pontificios provenía del Exarcado de Rávena, que es la parte de Italia que los bizantinos no perdieron ante el Reino de los Lombardos justo después de arruinarla sin sentido en la Guerra Gótica (535–554).

En 732, Leo III, el isauro, despidió al Papa (cortando sus ingresos de la propiedad siciliana) por Iconoclasm (una versión temprana de #ComicGate) y el Papa tuvo que pedirle a los francos que salvaran su sagrado culo de los lombardos. El mayordomo del palacio franco, Pepin el Corto, primero tuvo que entrenar a la primera caballería pesada occidental para patear un asno musulmán en Tours, pero cuando Pepin finalmente llegó a Italia, el Papa respaldó su usurpación de la corona de Frank y Pepin respaldó la usurpación papal de la ex Exarcado En 800, el Papa untó aún más al hijo de Shorty, Big Chuck, con una nueva corona imperial sorpresa, útil ya que Occidente no lo había estado pasando bien desde 476. Constantinopla estaba enfurecido pero no podía hacer mucho al respecto ya que los musulmanes ahora controlaban la mayor parte de el Mediterraneo.

Así comenzó un tembloroso milenio de alianza impía entre el Santo Padre en Roma y el Sacro Imperio Romano en Alemania, que fue abolido solo en 1806 cuando un nuevo César quería comenzar a llamarse a sí mismo Emperador, comenzando un siglo de proliferación de Emperadores que colapsó solo en 1918.

Answer 6

En muchos aspectos, sí, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa son una forma de remanente directo del Imperio Romano.

(El ortodoxo es más del Imperio Romano del Este).

Mientras que en el interior la civilización muy occidental es un remanente de la cultura imperial romana que se ha fusionado con las culturas griega, germánica / nórdica y algunas eslavas y celtas después de la caída del Imperio Romano de Occidente. Esta fusión tuvo lugar durante los primeros tiempos medievales, pero casi tuvo lugar justo después de la caída. Incluso Rusia está influenciada por estas culturas (varonil por los romanos orientales y un grupo de nórdicos). Las dos iglesias romanas desempeñaron un papel bastante importante en esta romanización / fusión, así como la voluntad de muchos de los europeos, ya que ellos también querían ser romanos. .

Answer 7

Para una visión detallada y legal de lo que es exactamente la Ciudad del Vaticano, vea
El caso del Papa: responsabilidad del Vaticano por el abuso de los derechos humanos: GeoffreyRobertson QC: 9780241953846: Amazon.com: Libros
Es un libro pequeño pero muestra claramente que esta pequeña pretensión no es nada en absoluto.

Answer 8

no, porque como entidad política la iglesia es poco más que el Vaticano, y las últimas regiones que formaron parte del imperio romano a menudo se oponían a él, como decían los habitantes del imperio romano antes de su caída, “mejor El turbante del sultán que la tiara papal ”