El camino estándar para los antiguos esclavos de cualquier tipo era convertirse en un libertus , un ” hombre libre “. Esto los hizo legalmente libres pero con una mezcla de obligaciones sociales y legales con sus antiguos dueños. La sociedad romana era muy “piramidal”, estaba organizada en redes semiformales de relaciones entre “mecenas” más ricos y poderosos y “clientes” menos influyentes.
Los libertos se convirtieron automáticamente en clientes de sus antiguos dueños, con la expectativa de apoyarlos en política y negocios y seguir su liderazgo en las relaciones sociales y comerciales. No era raro que un liberto adoptara el apellido del antiguo propietario como símbolo de esa relación. La línea entre “esperado” y “requerido por la ley para” seguir a sus clientes era difusa y cambiaba con el tiempo, pero era un aspecto bastante poderoso y universalmente reconocido de la sociedad romana: puede imaginarlo como conseguir un trabajo en el servicio civil en una ciudad de los Estados Unidos en la era de las grandes máquinas políticas del Ayuntamiento: tenía obligaciones y tenía que respetarlas si no quería problemas, y el papel de la ley en esas obligaciones era secundario.
El estado legal exacto de un liberto también varió con el tiempo: un liberado en Roma se convirtió más o menos en un ciudadano romano: capaz de votar y responsable del servicio militar, pero excluido del Senado y de muchos otros cargos cívicos. Un liberto en una comunidad provincial que no tenía derechos ciudadanos no se convertiría en ciudadano romano y, dependiendo de las leyes locales, tampoco podría ser ciudadano de su ciudad natal. Después de 212, el Edicto de Caracalla convirtió a todas las personas libres en el imperio en ciudadanos de pleno derecho (aunque en ese momento “ciudadanía” realmente significaba “sujeto a impuestos”, ya que el imperio había sido una monarquía durante 200 años en ese momento y la competencia política era mucho). menos significativo) Los hijos de hombres libres y mujeres libres eran ciudadanos de pleno derecho.
Hubo muchos casos de ex esclavos que alcanzaron una gran riqueza y poder, aunque los ejemplos comunes fueron individuos que habían servido como burócratas de alto rango o asesores comerciales de romanos ricos y poderosos. Los romanos conservadores se quejaban constantemente de la riqueza y la influencia de los nuevos esclavos de las riquezas nouveaux , lo que indica una considerable movilidad social. Al mismo tiempo, haber sido esclavo se consideraba, en el mejor de los casos, una señal de desgracia, y no era una ventaja en la “sociedad educada”.
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Los gladiadores, más bien como los atletas profesionales modernos, tenían celebridad y dinero listo siempre que su suerte se mantuviera. Sin embargo, como los atletas modernos, sus carreras fueron cortas y esperaría que tuvieran problemas similares con la administración de su dinero. Sin embargo, no conozco ninguna fuente primaria que realmente hable sobre esto.