¡Tiempo de cuentos! Mis padres nacieron durante el Gran Salto Adelante, fueron a Fudan cuando comenzaron la Reforma y la Reapertura, vinieron a los EE. UU. Para graduarse y se naturalizaron con la ayuda de la orden ejecutiva 12711 de George HW Bush.
Al crecer, mis abuelos pasaron mucho tiempo cuidando a mi hermano y a mí, ya que mis padres tenían carreras ocupadas. Durante mucho tiempo nunca me contaron mucho sobre las experiencias familiares en esos tiempos. Todo lo que supe durante mucho tiempo fue que mis padres llegaron a la universidad contra viento y marea, que tenían raciones alimenticias severas cuando eran pequeños, que mis abuelos odiaban a los japoneses y que el hermano de mi abuela estaba en Taiwán. Sabía que el lado de mi madre (incluidos los familiares en Taiwán) era muy nacionalista (chino), aunque realmente no lo entendí hasta mucho después.
Mi interés en ese período de tiempo probablemente comenzó realmente en el noveno grado, donde para un proyecto de clase de historia tuve una larga conversación con mi abuelo sobre la Revolución Cultural y la ocupación japonesa. A ambos lados de mi familia y a la familia extensa les encanta hablar de política, así que reconstruí más de la historia a lo largo de los años.
Mi abuelo materno creció en un pequeño pueblo en Jiangsu, que fue ocupado por los japoneses cuando tenía unos 15 años. Los japoneses obligaron a los aldeanos a realizar labores para ellos, y se le ordenó llevar bolsas de arroz. Como no había crecido completamente, el arroz era un poco pesado, por lo que a un adolescente mayor se le dio el arroz y mi abuelo llevaba cubos de agua.
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Se mudó a Chengdu en algún momento e hizo algún tipo de papeleo ya que tenía una educación secundaria y sabía leer y escribir (no era común en ese momento), y se unió al Partido Comunista hacia el final de la guerra, aunque nunca peleó. .
Mi abuelo paterno creció en Shanghai, donde su familia había dirigido una pequeña tienda durante muchas generaciones y poseía una casa más grande y bonita. Cuando los japoneses se apoderaron de Shanghai, un grupo de oficiales del ejército se hizo cargo de la casa para usarla como su alojamiento. Tenían que hacer comida y tal para los soldados japoneses, sin compensación, por supuesto.
En algún momento alrededor del ’51 también se unió al Partido Comunista, atraído por los ideales de igualdad. Trabajó en una fábrica de cables eléctricos en algún momento, luego fue a la escuela de medicina y se convirtió en médico. Su esposa, mi abuela paterna, contrajo tuberculosis y no pudo pasar la escuela de medicina, y murió de cáncer de hígado muchos años antes de que yo naciera.
La familia de mi abuela materna es la dramática. Su hermano era oficial en el KMT y fue a Taiwán con su esposa, quien pudo traer a su hermano o algo así. Uno de los primos de mi madre dijo “¡mi padre luchó contra los japoneses!” pero mi madre dijo que era un tipo de trabajo de escritorio que no fue al campo de batalla, no estoy realmente seguro de quién tiene razón. De cualquier manera, mi abuela nunca se unió con éxito al Partido Comunista, pero escuché que era uno de sus mayores deseos. Cuando Chiang Ching-kuo autorizó a las personas a visitar el continente por primera vez en los años 80, aparentemente se negó a ver a su hermano porque pensaba que eso arruinaría sus posibilidades de unirse al Partido. (Una de las amigas de mi madre era reacia a mudarse a los Estados Unidos con ella por la misma razón) Murió en 2005 y mi madre nunca lo conoció.
El hermano de mi abuela se casó con alguien de una familia acomodada. En realidad, creo que se suponía que la familia de mi abuela también era rica, pero su padre murió antes de la revolución para que no sufrieran ningún maltrato. Según mi tío, el criterio para ser un “arrendador” con el propósito de purgar era a 2 sirvientes domésticos a tiempo completo, y cumplieron con ese criterio (aunque en realidad no eran realmente ricos), por lo que su familia fue asesinada en algún punto. Ella solo descubrió esto cuando la visitó por primera vez en los años 80, y estaba desconsolada.
Durante la Revolución Cultural, estando en el Partido, ambos abuelos fueron golpeados en las calles por los Guardias Rojos. No sé mucho más que mi abuelo paterno dijo que llevó a los estudiantes de medicina a protestar por la purga de Liu Shaoqi y los Guardias Rojos lo obligaron a usar un letrero alrededor de su cuello que decía algo contrarrevolucionario y pisó la cabeza mientras estaba acostado. en el piso. Hace poco descubrí que mi abuelo materno ha tenido problemas de audición durante décadas debido a esas palizas.
La hermana mayor de mi madre dejó la escuela y se convirtió en Guardia Roja, y como resultado no tenía una educación adecuada. Su hermano menor tampoco pudo asistir a la universidad, probablemente porque las universidades habían estado cerradas por tanto tiempo que no había suficientes lugares para todos y él no hizo el corte, aunque hace varios años sí recogió Los libros nuevamente como un hombre de mediana edad y pasó el examen de funcionario para obtener una actualización de trabajo. Mi madre fue enviada a una aldea rural remota sin electricidad ni agua como parte del programa de Mao para reeducar a los jóvenes que viven en la ciudad, y de alguna manera logró estudiar y entrar en Fudan en el ’78. Solo 2 personas de todo el condado pudieron ir a la universidad (ya que estaban ocupadas cultivando y cortando leña en lugar de ir a la escuela), y recientemente se encontró milagrosamente con la otra persona en un coro de inmigrantes chinos en el Área de la Bahía.
Mi abuelo empujó a mi padre a jugar baloncesto y unirse al ejército para evitar ser enviado al campo, porque pensaba que las posibilidades de regresar y obtener una educación avanzada eran mayores. Mi padre era bastante bueno en el baloncesto (en realidad mis dos padres lo fueron, y se conocieron en el equipo de baloncesto de Fudan, pero soy un asco y no juego), así que fue reclutado para el ejército cuando tenía 15 años y pasó ~ 4 años en las provincias del norte en el PLA. Cuando regresó, estudió todo el día durante medio año y logró ingresar a Fudan a pesar de no haber completado la escuela secundaria.
Después de hacer su maestría, mis padres fueron a los Estados Unidos para realizar más estudios de posgrado, y hemos estado aquí desde entonces. Casualmente, uno de los primos de mi madre de Taipei tenía aproximadamente la misma edad y fue a la escuela en Alabama, donde se conocieron por primera vez.
Supongo que ninguna historia como esta está completa sin algún comentario político, ya que es Quora después de todo. El lado de mi madre es bastante nacionalista, sus primos en Taiwán eran partidarios incondicionales del KMT (en los últimos años también parecen haberse entusiasmado con el PCCh y, por supuesto, el liderazgo del KMT y el PCCh básicamente están de acuerdo en todo). Por supuesto, crecieron en los días previos a 1949, lo que demuestra cómo la nación china fue forjada a través de esas dos guerras.
Puedo recordar a su madre, la abuela que conocía, diciendo cosas sobre el territorio chino que se había reducido desde la dinastía Yuan (cuando supe que eran los mongoles, pensé en eso y me reí por la ironía), específicamente “China utilizó para ser un tigre, ahora es solo un pollo “(mira un mapa del Imperio mongol y esto tendrá sentido).
Como mi abuelo materno tiene problemas de audición, no participa en tantas charlas en la mesa, pero ahora en la vejez con demencia, las cosas que sigue diciendo son “¡Tenemos que enviar [a mi primo] a la universidad! No importa cómo ¡Cuánto cuesta! ¡La educación es lo más importante! ” y “Los niños de hoy en día son tan afortunados que pueden ir a la escuela y comer hasta saciarse. En aquel entonces no teníamos comida para comer …” Comió barro para llenar su estómago durante las hambrunas para guardar unos granos más de arroz para su familia, entonces él está bien calificado para decir eso.
Mi abuelo paterno es un hombre extremadamente práctico. Cuando le pregunté qué pensaba de los familiares en Taiwán, dijo “¡son tan afortunados! ¡Su pensión es mucho mejor que la mía!” Después de haber vivido el ROC, Mao, y ahora la era posterior a Mao, me sorprendió escuchar tan poca charla ideológica de él. Algunas de las respuestas de Joseph Wang hablan sobre su transición de jóvenes enardecidos a cínicos conservadores, sobre los manifestantes en Hong Kong hoy, y veo la historia de mi abuelo en eso, que también ha influido en mis puntos de vista políticos (soy conservador en muchos aspectos y cauteloso con las opiniones radicales).
Cuando se trata de mis puntos de vista sobre el PCCh en particular, tal vez es solo que mi familia era buena para mantener la cabeza baja cuando importaba y estaba dispuesta a abandonar la ideología para obtener resultados prácticos, pero si mi abuelo no habla abiertamente de culparlos, o alguien más por los problemas de China, entonces quizás no sea justo echarle la culpa a ellos.