¿Cómo se llamó Palestina durante la Regla Otomana y justo después de la Regla Otomana?

El área general se conoce como Palestina que se extiende desde el Mediterráneo a áreas en lo que ahora es Líbano, Jordania y Siria.

Era un área indefinida ya que no había un distrito administrativo en el Imperio Otomano conocido como Palestina. Era un término para el territorio sin fronteras específicas, como el Amazonas, los Balcanes, el Himalaya, el Serengeti, etc.

Las divisiones administrativas del Imperio Otomano pueden investigarse con una simple búsqueda en Google. Había un distrito independiente (Sanjak) de Jerusalén, que cubría Jerusalén, el centro de Israel, probablemente parte de Jordania y un rincón de Egipto (incluida Gaza).

También hubo sanjaks que cubrieron Beirut y trozos del norte de Israel, Akko, Nablus y el Golán / sur de Siria. Pero ni un solo distracción administrativa se llama Palestina.

No sé quién acuñó el término. Y antes de llegar a ese tema, una breve introducción. En mi opinión, la historia ya no importa en términos de disputa. Si alguna vez hubo o no una Palestina (o palestinos que hubieran incluido judíos), hoy hay un grupo de personas que se identifican como palestinos cuyas preocupaciones deben abordarse.

La tierra que algunos llaman hoy “Palestina” no tenía una identidad separada durante estos períodos. Era un área que abarcaba a Israel, lo que los israelíes llaman territorio ocupado o Cisjordania, lo que los llamados palestinos llaman Palestina y, creo, también potencialmente parte de Jordania.

En cuanto al año en que los árabes comenzaron a buscar una identidad nacional como palestinos, no sé si hay una fecha específica que pueda citarles. Evolucionó con el tiempo.

Wikipedia me dice que hasta el final de la Primera Guerra Mundial, en realidad era parte del sur de Siria.

Después de la Primera Guerra Mundial, los británicos ocuparon el territorio bajo el “Mandato palestino”. Se volvió bastante rebelde cuando los judíos y los musulmanes comenzaron a luchar. El Mandato debía terminar en el ’48 con un acuerdo. Los musulmanes no querían el acuerdo, lo que llevó a la guerra.

No diría que los judíos inspiraron a los árabes. Si ese fuera el caso, creo que los árabes ya se habrían dado cuenta de que la paz funcionaría mucho mejor contra los israelíes que la guerra permanente que ha estado fallando durante 70 años. Creo que han sido reaccionarios.

  1. Probablemente algo que se refiera a Siria como Siria Palestina.
  2. El mundo Palestina, o Siria Palestina, fue un término romano utilizado para la región después de que suprimieron la rebelión judía para hacer que la gente olvidara que los judíos vivían aquí. El nombre original era Judea. La palabra proviene de la palabra filisteo, o la palabra Plishti en hebreo. Esto se utiliza para referirse a los colonos del sur de Europa en la costa sur de la región (Ashkelon, Ashdod y Gaza fueron construidos originalmente por ellos). La palabra Plishti significa “Invasores” por esa razón.
  3. En la época en que los árabes se rebelaban contra el imperio otomano, los árabes de la región querían formar parte de Siria. Después de que Faisal fuera expulsado de Damasco, entendieron que esto no sucedería y querían su propia nacionalidad. Pero no se llamaba Palestina. El término palestino se refería a todos los que vivían en la región, incluido el pueblo judío. El puesto de Palestina (puesto de Jerusalén de entonces) y las vías aéreas de Palestina eran compañías hechas por judíos. Solo en 1964, cuando se fundó la OLP, los árabes comenzaron a llamarse a sí mismos palestinos, o como no hay una “P” en árabe “Filastin”, creo.
  4. Sí, eso es muy probable. Ese fue uno de los principales conflictos entre judíos y árabes en ese momento.

Palestina era parte de la región de Siria.

Nunca fue una sola unidad. (tampoco lo fue desde que se desmanteló la última provincia judía del Imperio Romano.

La región central generalmente se llamaba al-Quds, después de Jerusalén, y las partes del norte llevaban el nombre de otras ciudades, como Acre y Nablus, que a veces formaban parte de la provincia de Beirut.

Las personas que vivían en la Palestina Otomana sabían que vivían en el Imperio Otomano, en las regiones de al-Quds , Naplusa o Akka y no sabían que había una conexión entre esas regiones, simplemente porque no la había.

Los límites de la Palestina moderna fueron trazados por los británicos y los franceses para satisfacer los intereses judíos y británicos.

  1. Palestina todavía se llamaba Palestina durante el dominio otomano. Formaba parte de la “Provincia de Damasco” y estaba dividida en 5 distritos administrativos.

2. Palestina proviene del nombre del pueblo griego que habitaba la región cuando los hebreos emigraron allí, los filisteos. La pronunciación árabe sigue siendo “felestinos”. El emperador Trajano era un amante de todo lo griego, y después de varios levantamientos judíos en la región fueron brutalmente aplastados, hizo que la región fuera reasentada por colonos y renombró Palestina para fines administrativos romanos.

3. El nacionalismo panárabe fue una fuerza poderosa en el mundo árabe posterior a la Primera Guerra Mundial. Si bien los británicos los habían dividido en estados-nación separados después del levantamiento exitoso contra el Imperio Otomano, la mayoría de los nacionalistas árabes creían que un estado-nación árabe secular más grande era la mejor manera de modernizar y expulsar a los imperialistas.

4. El mandato británico de Palestina ciertamente tuvo un impacto en el nacionalismo árabe, al igual que el sionismo, no solo se limitó a los palestinos. Las derrotas del ejército israelí de la mayoría de los países árabes circundantes resultaron en revueltas de oficiales y el surgimiento del nasserismo, pero esta ideología todavía tenía el nacionalismo panárabe como su objetivo principal, las naciones de Egipto y Siria se convirtieron en la “República Árabe Unida ”En un momento dado para avanzar hacia este objetivo, algo que Arabia Saudita resistió amargamente. Sin embargo, el nacionalismo palestino a menudo se comunica en una forma limitada al estado nación por necesidad, y a lo largo de las generaciones este concepto se ha convertido básicamente en una realidad, mientras que las aspiraciones del nacionalismo panárabe se han trasladado a organizaciones supranacionales, como El Consejo de la Unidad Económica Árabe.

1872-1917- El Mutasarrifato de Al-Quds (nombre árabe de Jerusalén) también conocido como el Sanjak de Al-Quds fue un distrito otomano con un estatus administrativo especial establecido en 1872.

El distrito abarcaba tanto Jerusalén como Gaza, Jaffa, Hebrón, Belén y Beerseba.

1920–1948 Palestina obligatoria – Wikipedia

El término “palestino” con respecto a los residentes árabes de esta área se utilizó por primera vez en 1964 después de la creación de la OLP.

Zuheir Mohsen (1936–1979) fue un líder palestino de la facción as-Sa’iqa controlada por Siria de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) entre 1971 y 1979.

Esto es parte de su entrevista dada en 1977 a un periódico holandés.

El pueblo palestino no existe. La creación de un estado palestino es solo un medio para continuar nuestra lucha contra el estado de Israel por nuestra unidad árabe. En realidad hoy no hay diferencia entre jordanos, palestinos, sirios y libaneses. Solo para Por razones políticas y tácticas hablamos hoy sobre la existencia de un pueblo palestino, ya que los intereses nacionales árabes exigen que postulemos la existencia de un “pueblo palestino” distinto para oponerse al sionismo. Sí, la existencia de una identidad palestina separada existe solo para táctica Jordania, que es un estado soberano con fronteras definidas, no puede presentar reclamos a Haifa y Jaffa, mientras que como palestino, sin duda, puedo exigir a Haifa, Jaffa, Beer-Sheva y Jerusalén. Sin embargo, en el momento en que reclamemos nuestro derecho a todos de Palestina, no esperaremos ni un minuto para unir Palestina y Jordania “.

James Dorsey, “Wij zijn alleen Palestijn om politieke reden”, Trouw, 31 de marzo de 1977.