¿Cómo lidian las personas de los países coloniales con el hecho de que sus países colonizaron otros países?

En lo que concierne a mi país Portugal, tengo que estar en desacuerdo con el punto de vista de João Batista. Sí, en los últimos años ha habido un aumento en los estudios publicados y de calidad, principalmente a nivel universitario elitista, sobre el pasado colonial de Portugal. Pero en general este es un tema totalmente ignorado. El colonialismo portugués, especialmente en África, se enseña con pinceladas muy, muy amplias en nuestras escuelas, y cuando el tema es la esclavitud y el papel pionero de Portugal en el comercio transatlántico de esclavos, básicamente se ignora.

Entonces, respondiendo la pregunta en concreto, la forma en que la tratamos es simplemente ignorarla. Si bien los Descubrimientos portugueses son una cuestión de orgullo nacional comprensible, los aspectos más oscuros de la misma son frecuentemente blanqueados o incluso ignorados. La mayoría de los portugueses, aunque no conozcan el trabajo del sociólogo brasileño Gilberto Freyre, todavía se adhieren subconscientemente a su tesis del lusotropicalismo, lusotropicalismo, Wikipedia, que básicamente establece que los portugueses fueron colonizadores más benevolentes que otros países europeos. No estoy aquí para discutir la validez de las ideas de Freyre, para lo cual no estoy calificado para hacerlo. Lo que sí sé es que, si bien Portugal cometió las mismas atrocidades que otras potencias europeas, a diferencia de esos países, no hemos tenido un debate público abierto sobre esto. Por ejemplo, a diferencia de muchos antiguos imperios coloniales, no tenemos un museo dedicado al colonialismo y la esclavitud. No estaría lejos de la verdad si dijera que este es EL tema más controvertido que podrías debatir en Portugal, sin importar de qué lado del espectro político estés. Y cada vez que este tema se eleva, aunque sea ligeramente, se encuentra en general con una actitud defensiva pasiva-agresiva.

Siendo una nación con un pasado violento y beligerante, nos hemos convertido en una de las naciones más pacíficas de la Tierra, en el tercer lugar en el informe del Índice de Paz Global de 2017, y personalmente no estoy en ningún complejo de culpa sobre nuestro pasado colonial. No creo que debamos juzgar a las personas del pasado en función de nuestros valores actuales, nosotros también seremos juzgados por las generaciones futuras. Pero aunque no me siento responsable por los actos de nuestros antepasados, ya sean buenos o atroces, entiendo que al menos debemos ser fieles a nuestro pasado y reconocer las páginas oscuras de nuestra Historia. Nuestros antiguos territorios colonizados, particularmente en África, se han ocupado de estos temas de manera más abierta. Pero nosotros, los portugueses, todavía tenemos enormes dificultades para aceptar los aspectos más oscuros de nuestro pasado.

En Portugal tratamos debatiendo, investigando, escribiendo y enseñando sobre eso de una manera muy crítica y abierta, nuestras universidades están llenas de personas que hacen eso, portugueses y nacionales de ex colonias como Brasil, que estudian y escriben intensamente sobre el tema , o autores y académicos portugueses que hacen un trabajo histórico serio, o académicos izquierdistas aún más comprometidos ideológicamente que no dejan piedra sin mover. Por lo tanto, generalmente somos conscientes, pero no es un tema muy emotivo, aunque, especialmente entre las nuevas generaciones y la gente en general, más bien discuten los últimos movimientos geniales en Counter-Strike, Cristiano Ronaldo o Donald Trump, el imperio es historia antigua , y también tenemos la clara idea de que el colonialismo fue un fenómeno histórico universal, no exclusivo de ninguna gente o cultura, todos los que pudieron, lo hicieron, por lo que no hay gran remordimiento allí. Nos resulta más importante no repetirlo.

Además, la mayoría de nuestros antepasados ​​no eran propiamente “colonialistas” o “imperialistas”, no decidieron nada, solo eran comunes trabajando principalmente personas analfabetas, campesinos, marineros o carne de cañón, que intentaron sobrevivir lo mejor que pudieron, y muchas veces se vieron obligados a ir a las colonias. Los políticos no elegidos (reyes y dictadores), magnates del comercio, generales y almirantes y clérigos son los principales culpables, si estamos en el negocio de la culpa. No lo estoy, entiendo el contexto de esos hombres poderosos y no siento ninguna culpa o carga. Cuando la democracia llegó a mi país, en 1974, el colonialismo ya no existía y los sueños del imperio fueron enterrados, la gente dijo lo suficiente, y cada nación tomó su camino independiente, y el tráfico de personas y bienes entre Portugal y las ex colonias está prosperando y la gente se lleva muy bien. Entonces, lo tratamos bien, creo.

Dado que casi todas las civilizaciones registradas han conquistado a sus vecinos más débiles, y cuando ese fracaso buscó un territorio remoto y primitivo para anexarse, será difícil encontrar a alguien que no sea elegible para responder a este, ver: Lista de imperios – Wikipedia

En un mundo dominado por Selfish Genes, que buscan ser replicados y recursos asegurados para su supervivencia, si no copias cercanas, el dominio de especímenes menos aptos ha sido la forma natural (programada) durante más de 2 mil millones de años. Entonces, las siguientes actitudes, por ejemplo, tienen una explicación biológica válida:

Mathijs tiene razón: eso es lo que todos debemos hacer. Sin embargo, conozco a varios británicos que ‘lidian con eso’ precisamente de la manera ingenuamente importante que uno podría esperar.

Vivir en el pasado es popular en Gran Bretaña porque, por cada indicador medible, fuimos más prósperos y más dominantes en nuestra historia reciente. Algunas personas creen que la colonización fue un proceso en gran medida benévolo y en última instancia beneficioso, que nuestros episodios de amoralidad siguen estando justificados y que la descolonización fue una tragedia.

Personalmente, rara vez hablo o pienso en el Imperio Británico.

Enseñamos la historia del colonialismo en la escuela con énfasis en la naturaleza explotadora del colonialismo y los efectos adversos duraderos de muchos países en desarrollo.

Ellos no.