¿Cuáles fueron algunos buenos ejemplos de la antigua guerra psicológica?

Answer 1

¿Sabes quién es Drácula? ¡Por supuesto que no es real, pero el hombre detrás de él sí lo es! ¡Saluda a Vlad III o también conocido popularmente como Vlad el Empalador!

Empaló a los enemigos en un poste solo para probar un punto: ¡no te metas conmigo! Pero, por supuesto, eso fue un ataque psicológico. ¿Cómo obtuvo sus ideas? ¡Nadie está seguro, pero sí pasó una infancia difícil como rehén político cuya vida estaba en manos de los enemigos de su padre!

La crueldad de Vlad está bien documentada en textos históricos, pero lo que a menudo se pasa por alto es cómo combinó esta crueldad con astucia para aterrorizar a sus enemigos. Un ejemplo es cómo mató a los enviados turcos que exigieron su rendición clavando sus turbantes en sus cabezas. (Ver la imagen de abajo)

En 1462, Mehmet II (en ese momento, el sultán otomano), invadió Valaquia. Cuando llegó a la ciudad capital de Târgoviște, la encontró desierta. Los restos podridos de los prisioneros de guerra otomanos, cada uno empalado en una espiga, fueron los únicos soldados que lo saludaron. Mehmet no se retiró en ese momento, pero ciertamente no ganó ningún avance. ¡Chico, iba a lamentar no haberse ido más tarde!

Esta pintura, “Vlad el Empalador y los enviados turcos”, de Theodor Aman (1831-1891), supuestamente representa una escena en la que Vlad III les clava en la cabeza los turbantes de estos diplomáticos otomanos.

Un famoso incidente llamado El ataque nocturno de Târgovişte muestra su habilidad astuta para atacar el terror. En un momento durante la campaña de Mehmet para conquistar Valaquia, Vlad III vistió a sus soldados con atuendos otomanos y los condujo a una incursión a medianoche en el campamento del sultán. Su objetivo era matar al sultán mientras dormía en su tienda, un objetivo que no lograron ya que Vlad se distrajo después de derrotar a su caballería.

Sin embargo, lograron crear una confusión masiva entre los soldados otomanos. Los otomanos se quedaron despiertos hasta la mañana, matándose unos a otros en la creencia de que sus camaradas eran realmente el enemigo con ropa turca. ¡Desmoralizó tanto al sultán que se retiró y solo regresó con otro ejército después de ser obligado por otros sultanes!

Vlad tuvo que hacer muchas cosas con recursos muy limitados. En realidad, utilizó métodos eficientes para luchar contra su enemigo sin tener tantos hombres a su disposición. Contra un formidable imperio otomano que estaba en su apogeo, un pequeño estado tuvo que hacer lo que fuera necesario para derrotarlos.

Answer 2

No olvidemos al conquistador discapacitado de Asia; Timur el Cojo .

Un hombre que frunce el ceño esto significa problemas

Tamerlán es visto como una figura controvertida. Bajo su gobierno, Asia Central creció por sí misma, económica, cultural y espiritualmente. Unificó muchas naciones y tierras musulmanas cuando ningún conquistador antes que él pudo, derrotó al sultán otomano Bayezid y expandió enormemente la cultura en el Medio Oriente, específicamente Turquía y Persia.

Sin embargo, eliminó la Iglesia Cristiana en Asia, aniquiló las ciudades de Bagdad, Damasco, Delhi, así como una variedad de ciudades indias, georgianas y persas, y cometió algunos de los genocidios más horrendos de la historia. Esto nos lleva a su impacto psicológico, que fue grande y de gran alcance. Incluso hoy, en países como Arabia Saudita, Irak, Irán, Siria, India y otras naciones, es vilipendiado como un monstruo y un psicópata narcisista.

¿Pero qué hizo él para merecer tal odio?

Él aniquiló la ciudad de Delhi.

Batalla por Delhi, circa 1398 (pintado entre 1595 y 1600)

En 1398 Timur invadió la India y atacó al Sultanato de Delhi bajo la idea de que habían permitido demasiada libertad religiosa hindú y lo tomó como una afrenta al Islam. Cruzó el Indo el 30 de septiembre de 1398, tomó Tulamba y masacró a todos en la ciudad. Se esforzó por capturar pero no masacrar a Multan en octubre.

Timur comenzó su ataque contra Delhi el 17 de diciembre de 1398. Se le opuso el ejército del sultán Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq, que poseía un ejército que se extendía a cientos de miles y poseía elefantes armados con cota de malla y colmillos envenenados. Antes de la batalla, Timur ejecutó a más de 100,000 cautivos para mostrar que no se otorgaría piedad e infundir miedo en las tropas indias defensoras, así como construir una pirámide de más de 90,000 cráneos fuera de los muros de Delhi. Las fuerzas de Timur nunca se habían enfrentado realmente a los elefantes en la batalla y dudaban en enfrentarse, Timur los aplacó al improvisar una solución ingeniosa:

Timur ordenó a sus hombres que cavaran una trinchera frente a sus posiciones. Timur luego cargó sus camellos con tanta madera y heno como pudieron. Cuando los elefantes de guerra atacaron, Timur prendió fuego al heno y empujó a los camellos con palos de hierro, haciendo que cargaran contra los elefantes que aullaban de dolor: Timur había entendido que los elefantes se asustaban fácilmente. Ante el extraño espectáculo de los camellos volando directamente hacia ellos con llamas que saltaban de sus espaldas, los elefantes se dieron la vuelta y se precipitaron hacia sus propias líneas.

El caos resultante destruyó las líneas de Nasir y las tropas indias se dispersaron en retirada. Después de esta derrota, los ciudadanos de Delhi se levantaron en anticipación de la ocupación mongol, pero solo demostraron enfurecer al emir que ordenó la masacre de todos en la ciudad. Después de tres días, la ciudad estaba impregnada del olor a cadáveres en descomposición.

El arqueólogo británico Stanley Lane-Poole registró este testimonio de hallazgos históricos:

Victoria lograda: “La victoria fue completa y Timur, al levantar su campamento junto a la tumba de Firoz Shah, dio gracias a Dios con lágrimas de alegría en sus ojos durante tres días”.

Destino de Delhi: “La ciudad infeliz se convirtió en un lugar de derramamiento de sangre, ruina y destrucción”.

Saqueo: “Había inmensos botines de rubíes, diamantes, perlas, adornos y vasijas de oro y plata”.

Fanatismo religioso: “Solo los seguidores de la religión musulmana escaparon del saqueo general”.

Timur había ordenado que todos los cuerpos fueran decapitados y las cabezas colocadas en pirámides mientras los cuerpos se dejaban a los cuervos. Posteriormente, Timur saqueó Delhi y destruyó hasta la última parte de la ciudad como una declaración para el resto de la India.

El azote de Dios renacido en Timur el Cojo

Verdaderamente, los mongoles habían transmitido su habilidad para el terror psicológico y las exhibiciones horribles desde Genghis Khan hasta Tamerlán, que lo empleó hasta su máxima efectividad.

Answer 3

La batalla de pelusium

Battle of Pelusium es un extraño ejemplo del uso de gatos en una guerra.

La batalla de Pelusium en 525 a. C. fue el conflicto decisivo entre el faraón Psametik III (también conocido como Psammenitus) y el líder persa Cambises II. Cambises, molesto porque el padre de Psammenitus, Amasis, le había enviado una ‘hija falsa’, decidió invadir Egipto para vengar el insulto.

Cambises había pedido a la hija de Amasis una concubina y Amasis, que no deseaba esta vida para su hija, envió a la hija del difunto rey Apries. Esta mujer, insultada, le dijo a Cambyses su verdadera identidad y Cambyses no podía soportar ser ofendida por Amasis. Cuando montó su campaña, sin embargo, Amasis había muerto y Psammenitus era Faraón.

Una de las diosas más populares en el antiguo Egipto era Bastet, a menudo representada con el cuerpo de una mujer y la cabeza de un gato; la diosa del hogar, amor, fertilidad, danza, mujeres y secretos. Bastet era una diosa amable y amorosa a menos que se ofendiera y luego se convirtiera en su alter ego Sekhmet el vengativo; su animal sagrado era el gato.

Los gatos eran tan apreciados en el antiguo Egipto que el castigo por matar a uno era la muerte.

Herodoto nos dice:

Los egipcios atrapados en un edificio en llamas salvarían a los gatos antes de salvarse a sí mismos o intentar apagar el fuego.

Heródoto dice, además, que,

“Todos los reclusos de una casa donde un gato ha muerto de muerte neutra se afeitan las cejas” como un signo de su dolor y los gatos fueron momificados con joyas al igual que las personas “.

Cambises aprovechó esta debilidad de los egipcios.

Cambyses II, conociendo la veneración que los egipcios tenían por los gatos, tenía la imagen de Bastet pintada en los escudos de sus soldados y, además, “estaba delante de sus perros, ovejas, gatos, ibeses y cualquier otro animal que los egipcios apreciaran” ( Polyaenus). Los egipcios bajo Psammenitus, viendo a su propia diosa amada en los escudos de los enemigos, y temiendo pelear para no lastimar a los animales que fueron conducidos ante sus enemigos, se rindieron en su posición y huyeron en una derrota. Muchos fueron masacrados en el campo y Heródoto informa haber visto sus huesos todavía en la arena muchos años después; comentó sobre la diferencia entre los cráneos persas y egipcios. Psammenitus fue hecho prisionero y Cambyses lo trató bastante bien hasta que intentó levantar una revuelta y fue ejecutado. Así terminó la soberanía de Egipto, ya que fue anexada por Persia y, en adelante, cambió de manos muchas veces antes de terminar finalmente como provincia de Roma. Se dice que Cambises, después de la batalla, arrojó gatos a las caras de los egipcios derrotados con desprecio de que entregarían su país y su libertad por temor a la seguridad de los animales comunes.

Leer: La batalla de Pelusium: una victoria decidida por los gatos

Answer 4

Me gustaría compartir una cuenta que he leído. No estoy seguro de si es o no un mito, pero cuando lo leí, me sentí inclinado a pensar que era una especie de “guerra psicológica”.

Alejandro Magno ya había conquistado la mayor parte del mundo conocido a los antiguos griegos. Era imparable, siendo un líder fuerte que tenía el gran respeto de sus soldados que estaban dispuestos a obedecerlo sin importar el costo.

En 331 a. C., Alejandro Magno tuvo dificultades para evaluar la fuerza y ​​la vulnerabilidad de una ciudad amurallada que quería conquistar. Alejandro se acercó al muro de la gran ciudad para mirar hacia el rey que se mantenía firme sobre el muro de piedra.

“Mi nombre es Alejandro Magno, ¡y exijo que te rindas de inmediato!”

El Rey se echó a reír y dijo: “¿Por qué deberíamos rendirnos a usted?” Se jactó de que tiene la fuerza de varias tropas más que el ejército permanente de Alejandro, y estaban preparados para defender la ciudad.

En respuesta, Alexander recurrió a sus 100 tropas elegidas y les ordenó que se alinearan en perfecto orden frente a un acantilado a la vista del rey. Los soldados lo hicieron según lo dicho por su líder. Alexander luego les ordenó comenzar a marchar hacia el acantilado. Uno por uno, sus soldados marcharon y salieron del acantilado, cayendo a la muerte.

Cuando el undécimo soldado en la fila estaba a punto de bajar del acantilado, Alexander gritó: “¡ALTO!” Luego miró al rey que vio todo lo que sucedió. Completamente asombrado por la demostración de lealtad, obediencia y respeto de un ejército a su líder, el rey entregó su ciudad inmediatamente a Alejandro.