¿Cuál es la diferencia entre Jati y Varna?

Answer 1

Jati vs Varna

Jati y Varna son dos palabras que son muy importantes al estudiar el sistema social indio. Estas son clasificaciones de la sociedad india tradicional que confunden a muchas personas que son ajenas, especialmente a los occidentales en su búsqueda literal de estas palabras. El mundo occidental es consciente del sistema de castas que prevalece en la India, pero cometen el error de tratar tanto a Jati como a Varna como la casta de un individuo donde los dos términos no son sinónimos. Este artículo intenta resaltar las diferencias entre Jati y Varna en beneficio de los lectores.

Jati y Varna juegan un papel importante en la vida de un hindú. En la antigua India, la sociedad tenía un sistema de clasificación que se conocía como Varna vyavastha o sistema. Este sistema Varna dividió a la sociedad en 4 clases que fueron las siguientes.

• Brahmanes que resultaron ser la clase sacerdotal

• Kshatriyas que resultaron ser la clase guerrera

• Vaishyas que resultó ser la clase comerciante

• Shudras que resultó ser el sirviente o la clase trabajadora

Varna

La palabra Varna, cuando se traduce al hindi, se traduce literalmente en color. Sin embargo, el sistema Varna no tenía nada que ver con el color de la piel de un individuo. De hecho, el sistema Varna fue diseñado para clasificar a una persona en función de sus atributos o características. Sin embargo, el sistema se degeneró con el paso del tiempo y se convirtió en un sistema de castas muy difamado que se ve incluso hoy. Este sistema de castas significaba que una persona no tenía posibilidades de movilidad ascendente en la sociedad, y permanecía en la casta en la que había nacido.

El sistema original de Varna fue ideado para tener armonía y cooperación entre las personas que viven en la sociedad y las personas en diferentes Varnas no interfirieron en la vida de los demás para competir. Fue cuando el Varna de una persona se decidió sobre la base de su nacimiento en lugar de sus cualidades que se pudrió.

Jati

El antiguo sistema Varna no tenía mucha importancia en el orden social de la sociedad. Si uno era un brahmán, puede haber significado mucho para otros Varnas, pero dentro de su propio Varna, era solo otro individuo sin identidad. La necesidad de identidad dentro de un solo Varna condujo al desarrollo del sistema Jati dentro del sistema Varna. No había un sistema Jati en la antigua India, e incluso el erudito chino Hsuan Tsang no ha mencionado nada al respecto en sus escritos. La traducción literal de la palabra Jati nos da la palabra nacimiento.

Jatis se desarrolló mucho más tarde en India para reflejar el comercio o la profesión de una comunidad en particular. Entonces, mientras Gandhi proviene de Gandha, que significa olor, la comunidad de Gandhis es la que comercializa perfumes. La comunidad Dhobi vino de la palabra dhona que significaba lavar, y por lo tanto, Dhobis eran personas que lavaban la ropa de otras personas. Por lo tanto, un jati es una comunidad dedicada a una profesión u oficio particular. Este sistema de clasificación continuó en la India moderna hasta hace poco, y el apellido de una persona fue suficiente para que otros supieran todo sobre su profesión. Sin embargo, con el sistema educativo moderno y sin discriminación del estado, este sistema de castas o el sistema Jati está en declive.

¿Cuál es la diferencia entre Jati y Varna?

• El Jati era una subdivisión de las comunidades en el orden social indio que estaba ampliamente dividido en cuatro Varnas.

• Varna es un sistema de clasificación mucho más antiguo que Jati.

• Jati ayudó en la identificación dentro de la propia Varna.

• El sistema de clasificación de Jati se degradó en el sistema de castas moderno.

Answer 2

1. Varna se origina de la palabra “ VRI “, que significa la elección de la ocupación de uno. Por lo tanto, se refiere a la ocupación y su base son los rasgos de un individuo y no su nacimiento. Por otro lado, casta o Jati , se origina de la palabra “J ANA” que implica nacer. Por lo tanto, la casta se basa en el nacimiento.
2. Varnas son cuatro en números, a saber. Brahmin, Kshatriya, Vaishya y Shudra. Pero, las castas son muy grandes en número y también tienen subdivisiones llamadas subcastas.
3. Varnas es relativamente flexible porque con la mejora de sus rasgos y la adquisición de talentos y virtudes, un individuo puede mejorar su estado. Pero, el sistema de castas se basa en principios rígidos y, por lo tanto, se basa en un tipo cerrado de estratificación porque bajo esto la movilidad está restringida.
4. Varna es un fenómeno de toda la India. Pero, la casta se basa en variaciones regionales, básicamente debido a diferencias lingüísticas.
5. Varna puede describirse como una clasificación abstracta de personas que tienen un origen mítico. Como se explica en un himno de Rigveda, las varnas se originaron en Purushukta. Describe además que los brahmanes son la boca, Kshatriya son los brazos, Vaishyas son los muslos y Shudras son los pies del creador. Por otro lado, la casta es una clasificación concreta de personas que tienen origen ritualista.
6. Por último, pero no menos importante, Varna está libre de discapacidades socioeconómicas y políticas, así como de restricciones. Por el contrario, el sistema de castas impone varias restricciones a sus miembros.

Answer 3

Varna y Jati son diferentes unidades de organización social. Jati es la mayor. Varna fue impuesta más tarde. Explicado aquí: la respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son los orígenes de los conceptos de Jati y Varna?

La respuesta de Jasmeet Kaur es incorrecta . Varna nunca fue por elección. Los dharmashastras eran leyes feudales de los reinos medievales. Naturalmente, Smart ha reprimido a sus enemigos en esclavos shudra.

Fue solo el vaishavismo, más particularmente el vaishanavismo de Gaudiya, el bhagavatismo y el krishnaismo, lo que interpretó a Varna como una propensión innata natural. Este concepto fue robado por los Smarthas en Smartism pero con su propio giro típico; en donde solo ellos, como brahmanes, nacen con ciertas habilidades; lo que a su vez significaba que suprimir a sus oponentes en esclavos shudra estaba justificado.

Además, Varna no se originó a partir de Purushasukta. Este es un error común propagado por aquellos que desean otorgar al sistema varna una “sanción védica”.

Purusha Sukta menciona solo brahmana, rajanya, vaishya, shudra (no kshatriya); y es un poema metafórico. Ver: Respuesta del usuario de Quora a ¿Hay alguna mención del sistema de castas en los Vedas?

La casta no tiene origen ritualista. Es completamente falso afirmar eso. Solo varna demarcó comunidades basadas en el ritualismo.

Varna estaba, está y nunca estará libre de discapacidades socioeconómicas y políticas, así como de restricciones. Porque el contexto mismo de varna en dharmashatras en el smartismo se basa en necesidades, demandas o exigencias socioeconómicas y políticas.

Bajo el término de “Hindusim”, los smarthas de un perro callejero han buscado el gobierno religioso sobre otros, incluso sobre otros perros callejeros Shankara con estatus de amnaya. Desde el período británico, las formas retorcidas de interpretación son demasiadas. Varna of Vaishnavism es diferente de Varna of Smartism. Período. Ambas religiones no son lo mismo. Período. Por favor, consulte: La respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es su opinión sobre el Shaivismo Vs. Vaishnavismo Conflicto del hinduismo?

Answer 4

Jati y Varna son dos palabras que son muy importantes al estudiar el sistema social indio. Estas son clasificaciones de la sociedad india tradicional que confunden a muchas personas que son extrañas, especialmente a los occidentales, ya que buscan la traducción literal de estas palabras.

Varna
La palabra Varna, cuando se traduce al hindi, se traduce literalmente en color. Sin embargo, el sistema Varna no tenía nada que ver con el color de la piel de un individuo. De hecho, el sistema Varna fue diseñado para clasificar a una persona en función de sus atributos o características. Sin embargo, el sistema se degeneró con el paso del tiempo y se convirtió en un sistema de castas muy difamado que se ve incluso hoy. Este sistema de castas significaba que una persona no tenía posibilidades de movilidad ascendente en la sociedad, y permanecía en la casta en la que había nacido.
El sistema original de Varna fue diseñado para tener armonía y cooperación entre las personas que viven en la sociedad y las personas en diferentes Varnas que no interfieren en las vidas de los demás para competir. Fue cuando el Varna de una persona se decidió sobre la base de su nacimiento en lugar de sus cualidades que se pudrió.
Jati
El antiguo sistema Varna no tenía mucha importancia en el orden social de la sociedad. Si uno era un brahmán, puede haber significado mucho para otros Varnas, pero dentro de su propio Varna, era solo otro individuo sin identidad. La necesidad de identidad dentro de un solo Varna condujo al desarrollo del sistema Jati dentro del sistema Varna. No había un sistema Jati en la antigua India, e incluso el erudito chino Hsuan Tsang no ha mencionado nada al respecto en sus escritos. La traducción literal de la palabra Jati nos da la palabra nacimiento.
Jatis se desarrolló mucho más tarde en India para reflejar el comercio o la profesión de una comunidad en particular. Entonces, mientras Gandhi proviene de Gandha, que significa olor, la comunidad de Gandhis es la que comercializa perfumes. La comunidad Dhobi vino de la palabra dhona que significaba lavar, y por lo tanto, Dhobis eran personas que lavaban la ropa de otras personas. Por lo tanto, un jati es una comunidad dedicada a una profesión u oficio particular. Este sistema de clasificación continuó en la India moderna hasta hace poco, y el apellido de una persona fue suficiente para que otros supieran todo sobre su profesión. Sin embargo, con el sistema educativo moderno y sin discriminación del estado, este sistema de castas o el sistema Jati está en declive.
¿Cuál es la diferencia entre Jati y Varna?
• El Jati era una subdivisión de las comunidades en el orden social indio que estaba ampliamente dividido en cuatro Varnas.
• Varna es un sistema de clasificación mucho más antiguo que Jati.
• Jati ayudó en la identificación dentro de la propia Varna.
• El sistema de clasificación de Jati se degradó en el sistema de castas moderno.

Fuente: Wikipedia

Answer 5

Caste y Varnas no están en absoluto relacionados de ninguna manera:

1. Definición de casta? Cuando llegó?

La definición exacta de casta aún no está clara. La casta no es una palabra india, por lo que no se originó en la India. Llegó a la India junto con los invasores extranjeros occidentales. Grandes eruditos no han logrado explicar la definición del sistema de castas indio. Según el Oxford English Dictionary, se deriva del casta portugués, que significa “raza, linaje, raza” y, originalmente, “puro o sin mezclar (stock o raza)”. Entonces la casta está relacionada con la relación raza / sangre y no con la comunidad o el trabajo. Si la raza / sangre se mezcló (por matrimonio / sexo / sangre o transfusión de fluidos corporales), entonces no podrá decidir la casta exacta de un individuo. Por lo tanto, no puede tener un sistema de castas constante o sin mezclar.

2. Definición de Varnas. ¿Cómo se clasifican estos? ¿Cómo funciona?

Varna es una clasificación antigua de cualquier entidad en el hinduismo, basada en los hechos de cualquiera en el pasado. Hay cuatro Varnas en los que todos caen.

Brahmin: La entidad que tiene vidya / conocimiento para contribuir / donarlo a la sociedad.

Kshatriya: La entidad que tiene una gran fuerza (especialmente para salvar a los hombres de la masa / reino / país) para contribuir / donar a la sociedad.

Vaishya: La entidad que tiene Dravya / dinero para contribuir / donarlo a la sociedad.

Shudra: La entidad que no tiene nada o Sram / trabajo para contribuir / donar a la sociedad.

Al nacer, todos nacieron como Shudra. Uno adquiere diferentes Varnas en función de sus actos.

Algunos grandes conceptos erróneos sobre Caste y Varna.

1. La mayoría de la gente piensa que Caste y Varnas están relacionados jerárquicamente.

Incorrecto. Caste y Varnas no están en absoluto relacionados entre sí. Según la definición de Varnas y Casta en diapositivas anteriores, queda claro que casta no es una palabra india, es de origen extranjero premoderno y se basa en la relación raza / sangre. Pero Varnas se define adecuadamente en Vedas y cualquier entidad adquiere Varnas en función de sus acciones en el pasado.

2. La mayoría de la gente piensa que Caste y Varnas están mapeados entre sí.

Incorrecto. Caste y Varnas no están asignados entre sí. Algunos elementos equivocados de la sociedad crearon este mapeo durante los tiempos premodernos. Y esto también está claro en la definición de Caste y Varnas.

3. La mayoría de la gente piensa que el sistema de castas proviene de la antigüedad.

Incorrecto. El sistema de castas es una clasificación premoderna creada por humanos. Si miras los nombres de todos los personajes de Mahabharata y Ramayana o cualquier épica hindú, todos ellos tienen nombres de una sola palabra. Significa que no había casta en esos tiempos. Cuando la casta llegó con los invasores extranjeros occidentales, los nombres indios también comenzaron a tener múltiples nombres.

4. La mayoría de las personas piensan que Varnas se basan en su trabajo / trabajo o en lo que están haciendo actualmente.

Incorrecto. Según la definición de Varnas, se basa en cuáles son sus acciones en el pasado y no en lo que está haciendo en la actualidad. Significa que se basa principalmente en qué área ha contribuido a la sociedad hasta la fecha. Así que el trabajo o el trabajo actual no tiene nada que ver con Varnas.

5. La mayoría de la gente piensa que solo los humanos pueden adquirir Varnas.

Incorrecto. Cualquier criatura en el universo puede adquirir cualquier Varna, incluso los seres no vivos pueden adquirir Varnas. Si profundizas, todas las palabras que hablamos y todas las emociones que mostramos / reflejamos tienen una Varna específica.

6. La mayoría de la gente piensa que en la antigüedad los matrimonios solían ocurrir en la misma Varna.

Incorrecto. Tenemos muchos ejemplos en los que los novios pertenecen a diferentes Varnas. Puedes encontrar miles de ejemplos en las escrituras hindúes.

7. La mayoría de la gente piensa que nadie puede adquirir / cambiar de un Varnas a otro.

Incorrecto. Al nacer, todos nacieron como Shudra. Uno adquiere diferentes Varnas en función de sus acciones en el pasado. Cualquiera puede adquirirse de un Varna a otro. Tenemos múltiples ejemplos de las escrituras más antiguas del hinduismo Vedas, que adquirieron sus Varnas de uno a otro.

Pocos ejemplos de adquirir un Varnas a otro:

Brahmin -> Shudra

Shudra -> Brahmin

Kshatriya -> Vaishya

Vaishya -> Kshatriya

Vaishya -> Brahmin

Brahmin -> Vaishya

Kshatriya -> Brahmin

Brahmin -> Kshatriya

Shudra -> Kshatriya

Algunos pertenecen a las 4 categorías.

1. Aitareya Rishi era hijo de un Daasa (Shudra) o criminal, pero se convirtió en un brahmán de primer orden y escribió Aitareya Brahman y Aitareyopanishad. Aitareya Brahman se considera crítico para entender Rigveda.

2. Ailush Rishi era hijo de un Daasi (Shudra), jugador y de bajo carácter. Sin embargo, investigó sobre Rigveda e hizo varios descubrimientos. No solo fue invitado por Rishis sino que también hizo un Acharya (Brahmin). (Aitareya Brahman 2.19)

3. Satyakaam Jaabaal era hijo de una prostituta (Shudra) pero se convirtió en brahmán.

4. Prishadh era hijo del rey (Kshatriya) Daksha pero se convirtió en un Shudra. Además, hizo Tapasya para lograr la salvación después de arrepentirse. (Vishnu Puran 4.1.14)

5. Nabhag, hijo del rey (Kshatriya) Nedishtha se convirtió en Vaishya. Muchos de sus hijos nuevamente se convirtieron en Kshatriya. (Vishnu Puran 4.1.13)

6. Dhrist era hijo de Nabhag (Vaishya) pero se convirtió en Brahmin y su hijo se convirtió en Kshatriya (Vishnu Puran 4.2.2)

7. Más adelante en su generación, algunos volvieron a ser brahmanes (Vishnu Puran 9.2.23)

8. Según Bhagvat, Agniveshya se convirtió en Brahmin aunque nació de un rey (Kshatriya).

9. Rathotar nacido en la familia Kshatriya se convirtió en brahmán según Vishnu Puran y Bhagvat.

10. Haarit se convirtió en brahmán aunque nació en Kshatriya (Vishnu Puran 4.3.5)

11. Shaunak se convirtió en brahmán aunque nació en la familia Kshatriya. (Vishnu Puran 4.8.1). De hecho, según Vayu Puran, Vishnu Puran y Harivansh Puran, los hijos de Shaunak Rishi pertenecían a los cuatro Varnas.

Existen ejemplos similares de Gritsamad, Veethavya y Vritsamati.

12. Matanga era hijo de Shudra pero se convirtió en brahmán.

13. Trishanku era un rey (Kshatriya) pero se convirtió en un Shudra

14. Los hijos de Vishwamitra se convirtieron en Shudra. Vishwamitra mismo era un Kshatriya que más tarde se convirtió en un Brahmin.

15. Vidur era hijo de un sirviente (Shudra) pero se convirtió en brahmán y ministro del imperio de Hastinapur.

16. Maharshi Veda Vyasa fue Shudra y se convirtió en Brahmin.

Muchos otros ejemplos más que puedes encontrar en todos los Vedas.

Answer 6

Varna

Significado sánscrito – Color

Por lo que he leído, “varna” se usó en Rig Veda para distinguir a los “nativos” de los arios. Los hindúes tienen una estratificación socio-religiosa en un ideal de cuatro niveles:
a) brahmanes – sacerdotes,
b) Kshatriyas – guerreros,
c) Vaishyas – plebeyos / comerciantes
d) Shudras: todos los demás trabajos llamados “inferiores”, incluidos barberos, sirvientes, etc.

Y, he leído en alguna parte que, hasta el período en que prevalecía la educación de Gurukula, Varna no estaba determinada por el nacimiento. es decir, el Hijo de Brahmin no se convierte automáticamente en Brahmin y así sucesivamente. Más bien, todos van para obtener educación en el lugar del guru, y luego el guru decide el varna en función de su “desempeño” allí.

Jati –

– También conocido como subcasta.

– Esto está “arreglado” en el momento del nacimiento.

– Tienen un conjunto predefinido de reglas con respecto a su comida, matrimonios, “mezclarse” con otros jatis, etc.

– Probablemente, varnas puede considerarse como una superclase, o jati puede considerarse subconjuntos de varna. Cada varnas puede tener “1 a n” jatis en él.

– Por ejemplo: hay diferentes “variedades” de brahmanes. Algunos de ellos se especializan en pujas en el templo, mientras que otros se especializan en hacer pujas en casa, mientras que hay un jati “inferior” en brahmanes que realizan rituales relacionados con la cremación (daivadnya brahmans). El matrimonio entre daivadnya brahmans y otros brahmins es bastante infrecuente.

Según lo que sé, lo que llamamos “sistema de castas” es en realidad “sistema jati”. Incluso puede llamar a varna como una clasificación basada en trabajos, mientras que jatis como una clasificación basada en etnicidad (esta oración puede no ser completamente cierta)

Answer 7

En primer lugar, no existe una palabra como jati, pero jat es la palabra, en el diccionario sánscrito Amar Shabdkosh solo se ha mencionado jat y cuando va por su significado literal significa el lugar de origen. Puedo darle un ejemplo de Tulsidas Ramcharit Manas. cuando se le ofrece el precio al kevat después de que navega señor Ram por el río, responde señor Ram y dice que no puedo tomar este precio Prabhu como tu jat y mi jat es el mismo. significa este mundo material así que aquí jat significa la profesión, no el color de la piel. La palabra jati tiene solo 100 años desde que Risley trajo este concepto para dividir a los hindúes, un ejemplo es quiénes son kannujia, quienes vinieron de la ciudad, kannauj, quién es el candelabro, quienes son los descendientes del canal rey, dwivedi significa aquellos que tienen conocimiento de dos Vedas y similarmente trivedi, chaturvedi, etc. Sí, se menciona VARNA, pero el GEETA BHAGAWAT en el shloka 4.1 a 4.10 dice que su KARMA decide su Varna. Si quieres saber más sobre la verdad y no lo que dicen los hijos de MACAULAY, ve a Facebook y ve la página del Dr. Tribhuwan Singh y luego puedes verificar su publicación por tu cuenta y, si lo deseas, también puedes desafiarlo … . Si desea saber si estoy en lo cierto o no, haga clic en el enlace a continuación y descargue el libro y estudie y encuéntrese y, por favor, si no cree en nada a menos que se verifique a sí mismo … El enlace se encuentra a continuación de la siguiente manera: AMAR KOSH-Descarga gratuita.

Answer 8

Varna : La división de la sociedad en cuatro varnas (clases) tuvo su origen en el período Rig Vedic. Los miembros de la clase sacerdotal se llamaban brahmanes; los de la clase guerrera, kshatriyas; agricultores y comerciantes, vaishyas; y los serviles, sudras. Se dice que el sistema de castas en los tiempos de Rig Vedic se basaba en las ocupaciones de las personas y no en el nacimiento. El cambio de casta era común. Un niño brahmán podría convertirse en un kshatriya o un vaishya según su elección y habilidad.

Jati: Jati son subcastas o clanes, comunidades o tribus y subcomunidades. Por lo general, jati no significa solo casta, puede ser una secta de personas o también puede referirse a la familia.
En algunas referencias, decimos Manava Jati, significa raza humana entera.
Entonces, hay distinción entre Jati y Varna.
Pero en algún momento, es lo mismo.

Answer 9

Varna – color o clase.
rastreado hasta el verso Purushsukta de Rigveda.
Cuatro varnas
1. Bramhins – sacerdote, maestro
2. Kshatriyas – Rey, Guerrero
3. Vaishyas: comerciantes, comerciantes.
4. Shudras – trabajo, sirvientes.

Se cree que en el tiempo védico varna se basaba en el karma (trabajo) y la guna (calificación) y hay algunos ejemplos que confirman esa teoría.
Historias de personas que cambiaron a Varna: –
1. Hubo un ladrón llamado Ratnakar, un día conoció a Narada que le dio Mantra y ese ladrón se convirtió en rishi. Él no es otro que el autor de Ramayana, Valmiki Rishi. Se convirtió en bramhin de Shudra.
2. Ravana, el hijo de Rishi Vishrava, que era bramhin por nacimiento y Asura por karma.
3. Kubera, el dios de la riqueza, hijo de rishi Vishrava y hermano de Ravana, de nuevo Bramhin de nacimiento y Vaishya de karma.
4. Rishi Vishwamitra – Kshatriya por nacimiento Bramhin por karma.

Jati – casta – de alguna manera es igual a Varna pero perteneces a la casta por nacimiento, no puedes cambiar eso como Varna. se denota para describir miles de comunidades asociadas con su trabajo.
Varna y sus Jatis.
1. Bramhin (varna) – Panch Gaud, Sarswat, Koknastha, Deshastha, Vaishnav, Smarth, Dravid (comunidades jati / sub)
2. Kshatriya (varna) – Rajput, Gurjar, Maratha, Jatt (jati)
3. Vaishya (varna) – Baniya, Vani, Marvari, etc. (Jati)
4. Shudra (Varna) – chamar, mochi, dhobi, koli, etc. (jati)

Answer 10

El sistema Varna se basó en el “trabajo” que se realizó. En función del trabajo, la comunidad se dividió y se estableció una jerarquía. Pero más tarde este sistema varna se volvió rígido, debido al apalancamiento de pocas obras ofrecidas y otras razones sociales. La palabra “jati” está relacionada con “nacimiento”.

Varna impuso jerarquía en el sistema social. Así, innumerables jatis se clasificaron en cuatro varnas, a saber: 1. Brahmins 2. Kshatriya 3. Vaishya 4. Shudra e intocables estaban más allá de esta clasificación.

Jatis evolucionó principalmente con tribus y clanes fusionándose en la compleja estructura social urbana. Cuando los clanes forestales aislados se unieron a la compleja estructura social urbana, se unieron en una u otra de las varnas. A estos nuevos clanes / tribus que se unieron en la compleja estructura social se les dio una nueva identidad con un nuevo nombre “jati” o se unieron a jatis ya existentes. A veces las personas del mismo clan se unieron a diferentes varnas y jatis.

actualización basada en el libro Early India de Romila Thapar.

Answer 11

Todos en la India y los países vecinos eran todos hindúes y seguían el sistema Varna. Varna se basó en el nivel espiritual de uno y cualquiera que hiciera un buen progreso espiritual podría pasar a un nivel superior de varna. Esto no se basó en el nacimiento. Jati, que es un sistema relativamente nuevo que surgió en los últimos milenios, se basa en el nacimiento y no en un sistema aprobado por los Vedas.

No existe el concepto de “nativos” o “arios”. Las personas que se autodenominan “nativas” nunca tuvieron otra identidad que no sea vedica. Si Agastyar Muni les dio su idioma, es uno de los 7 maha rishis. Si Murugan es su deidad, entonces él es el hijo de Lord Shiva. Entonces, ¿quién fue antes padre (Shiva) o hijo (Muruga)?

Answer 12

Regresemos hace 1000 años, cuando India no tenía un sistema de castas. La nación había dominado la economía mundial. Hubo investigación científica, en su apogeo. La gente era rica y contenta. Hubo un comercio floreciente y una sociedad abierta, con un orden social que atendía a todos.
Sin embargo, faltaba investigación en el campo del saneamiento. Por lo tanto, la eliminación de aguas residuales basadas en humanos era la norma.
La gente no estaba disponible para dos trabajos. Eliminación de aguas residuales y lucha en guerras. De hecho, la sociedad estaba tan avanzada que la guerra no estaba allí dentro de la sociedad.
Sin embargo, hubo ataques desde el noroeste. Sakas, hunos y otras comunidades tribales solían atacar por botín y botín.
Para garantizar la disponibilidad inmediata de mano de obra para limpiar las aguas residuales y luchar en guerras, los entonces Brahmanes, bajo la dirección de los gobernantes, diseñaron el sistema de castas, bajo la palabra sánscrita ‘Jati’. El objetivo era proporcionar un grupo de mano de obra listo para aprovechar, siempre que sea necesario.
Este es el origen de la caída de la India. El sistema de castas no solo polarizó a la sociedad, sino que falló su propósito original de defender a la India. No logró proteger a la India de las invasiones musulmanas y británicas. Creó una actitud de falta de brillo en la sociedad, lo que condujo a una rápida caída. Incluso les dio a los brahmanes un palo para explotar la sociedad, lo que les llevó a su propia ruina a largo plazo.
Varna es el color de la piel. Krishna varna es el color de los dravidianos. Gour varna es el color de los arios.

Answer 13

Realmente dudo si el concepto de VARN se entiende correctamente. Las personas siempre consideran la casta o la religión y, a veces, esto equivale a VARN. Otra persona equipara esto al trabajo realizado por la persona. ¡NO! VARN es diferente. Cada persona es un individuo separado. La casta (jaati) es algo que se documentó y declaró que puede no ser correcto. Siempre te sorprendería ver a alguien documentado shudra pero inteligente, documentado como kshatriya pero tímido, documentado como vaishya pero no en los negocios, documentado como brahman pero no tan inteligente. VARN, que está presente en su ‘Janmkundali’, puede probar esta singularidad de una persona. Porque un shudra documentado (casta) podría ser de un Brahman varn y un tornillo de banco varsa. Entonces la terminología de casta no es correcta. Y esta terminología ‘varn’ no necesita ser considerada como una medida de superioridad o inferioridad, sino para la autorrealización y el progreso de la vida como individuo y de la sociedad, y para crear una situación de ganar-ganar. Porque los 4 importantes son igualmente importantes para todos: dharma, artha, kaam y moksha. Por lo tanto, varn debe considerarse y no alguna categoría documentada. En la casta máxima se puede considerar como flujo de trabajo. Es por eso que antes había ‘Gurukuls’ donde los alumnos tenían que servir ashram y aprender sin considerar ningún concepto de flujo de trabajo. Más tarde, esta documentación se introdujo debido a la creencia errónea de que el hijo del rey como próximo rey y gurukuls desapareció. Y hoy en día hay muchísimas corrientes de trabajo, también conocidas como castas, con muchas diferencias, como el estilo de vida general y no vegetariano. : O
Cuando el varn se identifica como en su Janmkundali, todas las cosas serían respondidas y obtendrá respuestas de muchas preguntas caóticas en la vida. Entonces, la próxima vez que encuentre alguna contradicción, intente obtener la información de varn de janmkundali. Por supuesto, hay otros factores que interfieren, pero esto es lo principal. 🙂
¿Conoces el concepto de grupo sanguíneo? Entonces hay diferentes grupos. Una familia puede tener personas con diferentes grupos sanguíneos. Ninguno se considera superior o inferior al otro y nunca vi ningún incidente de quemar el libro de análisis de sangre o tensión innecesaria. VARN es similar. Veamos cuántas generaciones tomará entender esta cosa simple.

Answer 14

Jati como subdivisión de comunidades en el orden social indio que se dividió ampliamente en cuatro varnas.

Varna es un sistema de clasificación mucho más antiguo que el jati.

Jati ayudó en la identificación dentro de la propia varna.

El sistema de clasificación de Jati se degradó en el sistema de castas moderno.

Jati y Varna juegan un papel importante en la vida de un hindú.

En la India antigua, la sociedad tenía un sistema de clasificación que se conocía como varna vyavastha o sistema. Este sistema varna dividió a la sociedad en 4 clases que fueron las siguientes:

1. Brahmanes que resultaron ser la clase sacerdotal.

2. Kshatriyas que resultó ser la clase guerrera.

3. Vaishyas que resultó ser la clase comerciante.

4. Shudras que resultó ser la clase de sirviente o trabajador.