Algunas citas ayudarán a aclarar la controversia (“exagerada” según James Taylor y Monte Stone ) y la popularidad:
Primero, Wagner resume así sus propios puntos de vista (carta de 1881): “Considero que la raza judía es el enemigo nato de la humanidad pura y todo lo noble en ella”.
Y en detalle, Das Judenthum in der Musik (Jewishness in Music ) :
“Con todos nuestros discursos y escritos a favor de la emancipación de los judíos, siempre nos sentimos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y operativo con ellos “.
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“Incluso hoy en día solo nos creemos a propósito, a este respecto, cuando consideramos necesario mantener inmoral y tabú todo el anuncio abierto de nuestra repugnancia natural contra la naturaleza judía “.
“El judío —que, como todos saben, tiene un Dios para sí mismo— en la vida ordinaria nos golpea principalmente por su apariencia exterior, que, sin importar a qué nacionalidad europea pertenezcamos, tiene algo desagradablemente extraño para esa nacionalidad: instintivamente deseamos no tiene nada en común con un hombre que se parece a eso. Esto hasta ahora ha pasado como una desgracia para el judío: en tiempos más recientes, sin embargo, percibimos que en medio de esta desgracia se siente completamente bien; después de todos sus éxitos, él necesita considerar su diferencia de nosotros como una distinción pura. Pasando por el lado moral, en el efecto de este fenómeno desagradable de la naturaleza en sí mismo, y llegando a orientarse sobre el arte, aquí simplemente observaremos que para nosotros este exterior nunca puede se puede pensar como un tema para el arte de la re-presentación: si el arte plástico quiere presentarnos con un judío, toma su modelo principalmente de una fantasía pura, con una ennoblecimiento prudente, u omisión total, de todo lo que caracteriza a En la vida en común, la apariencia del judío. Pero el judío nunca deambula por los foros teatrales: las excepciones son tan raras y especiales que solo confirman la regla general. No podemos concebir una representación de un personaje de teatro antiguo o moderno por un judío, ya sea como héroe o amante, sin sentir instintivamente la incongruencia de tal noción. Esto tiene un gran peso: un hombre cuya apariencia debemos considerar no apto para el tratamiento artístico, no solo en esta o aquella personalidad, sino de acuerdo con su tipo en general, ni podemos hacerlo capaz de cualquier tipo de expresión artística de su [interior ] esencia “.
Leonard Bernstein : “Odio a Wagner, pero lo odio de rodillas”.
El director de orquesta alemán Christian Thieleman : “La música de Wagner es como una droga que mueve a las personas de manera fundamental”.