kucchh aarzoo nahin hai, hai aarzoo a bas ye
Rakhde koi zara si khaak-e-watan kafan mein
– Ashfhaqulla Khan
“… ..El abogado de Bhagat Singh, PranNath Mehta logró reunirse con él dos horas antes del ahorcamiento por motivos de preguntar sobre su último deseo. Bhagat Singh, que caminaba de un lado a otro de su celda como un león enjaulado, recibió a Mehta con una amplia sonrisa y le preguntó si le había traído el libro que había pedido: “El revolucionario Lenin” . Bhagat Singh le había enviado a Mehta un mensaje pidiéndole que trajera el libro porque su revisión en un periódico lo había impresionado. Cuando Mehta le entregó el libro, estaba muy feliz y comenzó a leerlo de inmediato como si fuera consciente de que no le quedaba mucho tiempo. Mehta le preguntó si tenía algún mensaje para la nación. Sin apartar los ojos del libro, Bhagat Singh dijo: Solo los dos mensajes: “¡Abajo el imperialismo!” y “Viva la revolución”
Cuando Mehta le preguntó cómo se sentía, respondió: “Feliz, como siempre”. Y cuando preguntó si había algo más que deseaba, dijo: “Sí, quiero nacer de nuevo en el mismo país para poder servirlo de nuevo”. Entonces Bhagat Singh le pidió a Mehta que agradeciera a Pandit Nehru y a Subhash Chandra Bose porque ambos habían mostrado un gran interés en su caso.
Después de conocer a Bhagat Singh, Mehta conoció a Rajguru cuyas últimas palabras para él fueron: “Nos veremos pronto”. Mientras Sukhdev simplemente le recordó a Mehta que retirara una tabla de carambola, que Mehta le había dado unos meses antes, desde el carcelero. Poco después de la partida de Mehta, las autoridades les dijeron a los tres revolucionarios que el tiempo de ahorcamiento se adelantaba 11 horas. En lugar de las seis de la mañana siguiente, debían ser ejecutados a las 7 de la tarde del mismo día. Bhagat Singh apenas había terminado algunas páginas del libro. “¿No me permitirías terminar un capítulo?” preguntó.
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Los tres jóvenes revolucionarios fueron sacados de sus celdas para prepararlos para el ahorcamiento. Bhagat Singh, Sukhdev y Rajguru se tomaron de los brazos y caminaron detrás de los centinelas y rompieron su canción de libertad favorita: “Mai sonó de mera basanti chola …” (Madre, prepara mi ropa para el martirio). Los tres hombres fueron pesados uno por uno. y pidió tomar su último baño. Luego fueron vestidos con túnicas negras. Sus caras quedaron descubiertas. El director susurró en los oídos de Bhagat Singh para rezar al wahe guru. “Toda mi vida nunca he rezado. De hecho, muchas veces he abusado de Dios por las miserias de los pobres. Si tuviera que pedirle ahora su perdón, diría que aquí hay un cobarde que busca el perdón porque su fin ha llegado “, declinó Bhagat Singh con una sonrisa.
El anochecer cayó mientras los otros prisioneros esperaban escuchar el sonido de pasos en el pasillo fuera de sus celdas. Nadie había venido por más de dos horas, ni siquiera el director para volver a verificar las cerraduras. Cuando el gong de la cárcel dio las 6, oyeron voces amortiguadas en la distancia acompañadas del ruido sordo de botas pesadas y fragmentos de una canción familiar ” sarfaroshi ki tamanna ab hamare dil mein hai ” y luego sonidos de ” inquilab zindabad”. y ” hindusatan azad ho ” se alquilan en el aire. Los gritos de ” Viva la revolución” y “abajo con el imperialismo” resonaron en los pasillos de la cárcel central de Lahore.
El andamio era viejo, pero el pesado ahorcado no. Los tres hombres condenados a muerte estaban parados en tablones de madera separados, con una profunda zanja debajo de ellos. Bhagat Singh estaba en el centro. Quería cumplir el último deseo de su madre y gritó “¡Viva la revolución!” desde el andamio. La soga estaba apretada alrededor del cuello de los tres jóvenes. Sus manos y pies estaban atados. Besaron la cuerda que les colgaba del cuello. Entonces el verdugo preguntó quién iría primero. Sukhdev dijo que lo haría. El verdugo tiró de las cuerdas una por una y pateó las vigas debajo de sus pies, los cuerpos permanecieron colgados del andamio durante mucho tiempo …… “.
# ‘SIN MIEDO, la vida y la prueba de Bhagat Singh’
Este episodio es solo una pequeña evidencia de cómo estas jóvenes almas intrépidas se comprometieron con la libertad de la India hasta que respiraron por última vez y encendieron la lámpara de la lucha con el combustible de su martirio. Nos dieron razones para sentirnos orgullosos, razones para infundir el prístino patriotismo en nosotros mismos. Pero lo que siguió fue algo que la nación nunca había esperado; toda la nación había puesto los ojos en un tipo que luego se llamaría el ‘padre de la nación’ … pero sus acciones no eran paternales en ese momento de la historia … porque si lo fueran, no lo haría han dejado que ahorcaran a un hombre de la edad de su nieto en lo que fue una mera batalla filosófica.
MKGandhi no estaba a favor de la huelga de hambre que Bhagat Singh y sus camaradas hicieron para protestar contra el trato inhumano y discriminatorio que se les daba en las cárceles, y Gandhi no compartió el entusiasmo que la huelga de hambre había generado en el país. ¿Cuál debería haber sido un momento épico en la historia en que los revolucionarios adoptaron un método pacífico de protesta, no le fue bien a Gandhi … cuáles fueron las razones? ¿Temía que los revolucionarios se convirtieran en los favoritos del pueblo y su principio de no violencia ya no sería su derecho de autor? ¿Era inseguro?
¿Por qué Gandhi dudó en apoyar a aquellos que no estaban menos comprometidos que él en la lucha por la libertad? En juego estaban tres vidas, no un tratado filosófico. La situación había pasado por mucho tiempo la etapa de mal o bien, moral o inmoral. Exigía acción, y todo lo que Gandhi prefería era la inacción. Todo lo que quedaba eran tres cadáveres entre su asentamiento con los británicos. Lord Irwin, en su autobiografía FULLNESS OF DAYS escribió: “Si el joven fue ahorcado, dijo Gandhi, era probable que se convirtiera en un mártir nacional”.
La razón por la cual el Dandi yatra de Gandhi tuvo tanto éxito fue porque el ‘caso de conspiración de Lahore’ y la valentía y el valor de los revolucionarios habían cargado la atmósfera y revivido los sentimientos de nacionalismo que habían permanecido latentes entre las masas durante casi una década. Fueron estos revolucionarios quienes hicieron el lanzamiento en el que Gandhi lanzó su dandi-yatra-googly. Y Gandhi no hizo ningún esfuerzo por salvar a estas jóvenes almas que dedicaron su vida desinteresadamente a su patria, nuestra patria.
¡Bhagat Singh se convirtió en mártir a una edad en la que Gandhi estaba perfeccionando su acento inglés, aprendiendo francés y tomando clases de violín y baile en Londres durante su tiempo! (# Mis experimentos con la verdad).
Entonces, ¿quién es el verdadero mártir?
PD: Soy un gran admirador de la ideología de Gandhi, sus puntos de vista sobre Gram Swaraj, el empoderamiento de las mujeres y Dalit, el desarrollo sostenible, pero el verdadero mártir de esta nación es Bhagat Singh y no Gandhiji.