¿Qué sabemos sobre las antiguas lenguas pre-siniticas de China?

Answer 1

Gracias por el A2A. Esta es una pregunta muy interesante pero extremadamente difícil. Poco se sabe acerca de estos idiomas, ya que no hemos podido encontrar ningún registro escrito en ellos, a excepción de los muchos idiomas no siníticos que todavía se hablan hoy en China.

Es probable que los proto-sino-tibetanos hayan vivido en el oeste de China, dada la diversidad y las ramas aisladas de la familia lingüística que podemos encontrar allí hoy. Para el año 5000 a. C., poderosas tribus siníticas ya podrían haberse establecido en la región del Río Amarillo. ¿Pero quién había estado allí antes que ellos? Parece que no se pudo encontrar mucho por ahora.

También es muy posible que tanto Tai-Kadai como Hmong-Mien hayan tenido una presencia mucho mayor en el sur de China antes de que el área fuera sinicizada. Los urheimats (patria) de estas familias lingüísticas están casi seguros de haber estado en algún lugar del sur de China.

Muchos estudiosos también colocaron los urheimats de los idiomas austronesios y austroasiáticos en el sur de China, aunque ninguno de los descendientes de estas familias de idiomas se puede encontrar hoy en China continental. En particular, se ha propuesto que Tai-Kadai y Austronesian habían tenido un origen común. Si esto es cierto, Proto-Austro-Tai podría estar relacionado con las culturas antiguas en la región del río Yangtze, en la cultura específica de Liangzhu (3400–2250 a. C.). Esto había sido respaldado en parte por estudios genéticos recientes.

En cualquier caso, se pueden encontrar muchos rastros de sustratos Tai-Kadai en los idiomas chinos del sur de hoy, desde el norte de Wu hasta el cantonés. Algunos dialectos del norte de Wu no solo tienen una gran cantidad de palabras Tai-Kadai en su vocabulario principal, sino que también comparten algunos rasgos fonológicos (por ejemplo, consonantes implosivas) con los idiomas Tai-Kadai. Incluso se ha afirmado que algunas lenguas Tai-Kadai se habían hablado en la región del río Yangtze hasta hace muy poco. Además, alrededor del 15% ~ 20% del vocabulario básico del cantonés se considera de origen Tai-Kadai.

Los registros escritos también parecen proporcionar cierta corroboración del posible origen tai-kadai de las lenguas pre-siníticas en el delta del río Yangtze. Song of the Yue Boatman grabó fonéticamente una canción corta en el idioma de Yue, con traducción al chino. Algunos eruditos prominentes, como Zhengzhang Shangfang, han intentado interpretar la canción usando idiomas modernos de Tai, aunque otros han argumentado que el idioma podría haber sido de origen austroasiático.

Answer 2

El chino se ubica principalmente en su propia rama del gran grupo de lenguas sino-tibetanas.

Es razonable creer que hace mucho tiempo absorbió a todos sus parientes cercanos, antes de divergir en los dialectos chinos.

También hay rastros de otros idiomas perdidos, no necesariamente chino-tibetanos.

Registros históricos sólidos de personas que alguna vez hablaron idiomas austroasiáticos, incluido el vietnamita, pero que ahora hablan chino y se consideran a sí mismos como tales.

Parte de la mezcla general: los propios vietnamitas empujaron hacia el sur y absorbieron a otros pueblos.

Answer 3

¿Saber? No mucho: es un tema de estudio y debate académico; Aquí hay un buen ejemplo:

Orígenes de la identidad etnolingüística en el sudeste asiático

yo. Hay cinco idiomas principales en el continente asiático sudoriental, austroasiático, austronesio, daic, chino-tibetano y hmong-mien, pero no hay aislamientos verdaderos, excepto en las islas en alta mar.

ii. A pesar de unos dos siglos de estudio y publicación, la subclasificación de chino-tibetano sigue siendo muy controvertida, al igual que su afiliación externa (Blench 2008; Van Driem 2008). Teniendo en cuenta su importancia y su historial académico, existe una sorprendente falta de acuerdo en cuanto a su clasificación interna, lo que crea dificultades para la reconstrucción lingüística. Algunas preguntas que quedan sin resolver son;

• si la ramificación primaria es Sinitic (es decir, todos los idiomas chinos) y el resto (generalmente llamado tibeto-birmano) o si Sinitic es simplemente parte de una rama, por ejemplo, Bodic, etc.
• ¿Cuáles son las interrelaciones de sus ramas?
• si se puede vincular con otros filos como austronesios o caucásicos.

iii) Interpretar esto en términos de arqueología regional es un desafío considerable, debido a la ausencia de sitios estratificados tempranos en el NE de India y regiones adyacentes. La evidencia cultural sugiere que esta región se caracterizó por la vegetación, la extracción de sagú, el manejo de semi-domesticados (mithun) y la caza hasta hace muy poco (Blench 2014a). Un movimiento hacia altitudes más altas puede haber estimulado la adopción de trigo sarraceno y el yak. No está claro exactamente qué causó este movimiento temprano, pero la explotación de una variedad de entornos al este de Assam y un rápido movimiento hacia lo que ahora es China por una variedad de grupos diferentes es cierto.

iv. Los antepasados ​​de los hablantes de sinitismo deben haberse mudado a una zona más al norte, donde se encontraron con criadores de ganado y productores de cereales, que podrían estar correlacionados con las primeras comunidades neolíticas en el norte de China, como el Péilígǎng o Císhān (9000 BP en adelante), pero estos Las fechas parecen bastante tempranas. Fue solo cuando los hablantes de Sinitic comenzaron a moverse hacia el sur y se encontraron con productores de arroz en el valle de Yangtse, que se desarrollaron las características asociadas con la cultura china actual, con énfasis en el arroz, los cerdos y las estructuras sociales y políticas jerárquicas.

El periódico tiene un bonito mapa: un modelo de la historia temprana de Sino-Tibetan

No soy lingüista, así que me iré de aquí.

Más:

• El neolítico chino: trayectorias a los primeros estados por Li Liu
• Cultura Longshan
• Lista de culturas neolíticas de China

Answer 4

Sabemos bastante porque muchas de esas personas todavía existen en China hoy en día como grupos minoritarios.

En los albores del reino medio, durante la dinastía Zhou (c. 1046–256 a. C.), las tribus circundantes se agruparon muy libremente y se etiquetaron como los 4 bárbaros (Xirong, Beidi, Naman, Dongyi)

Beidi más tarde se convirtió en Xiongnu, Turcos, Mongoles, Khitanes, Hunos, etc. Estas son las familias de lenguas mongolas y turcas.

Los Dongyi fueron absorbidos en parte por el reino medio y en parte se unieron a estados periféricos como Qi y Yan. Estos posiblemente podrían estar relacionados con los idiomas tungusicos (manchú, etc.) de los cuales el coreano también puede estar relacionado de forma distante.

Xirong , no está claro quiénes eran estas personas, posiblemente personas como el Qiang (un grupo minoritario de idiomas tibetano-birmanos) o la misteriosa cultura Sanxingdui de la cuenca de Sichuan.

Nanman , se convirtió en el Dai / Thai, Miao (hmong), Zhuang, etc. Posiblemente incluso los Nanyue, que fueron los antepasados ​​de los pueblos vietnamés y cantonés. Estas son las lenguas astroasiáticas y los dialectos del sur de China.

Huaxia fueron las dinastías Shang, Zhou y posteriores “chinas”. Los Zhou no eran un solo país unificado sino más bien una colección de estados de la ciudad interrelacionados pero independientes con todos los reyes relacionados con el emperador Zhou, ya sea por sangre o matrimonio. Se cree que todos estos pueblos se originaron en la primera dinastía Xia “china”.

Con el tiempo, las tribus “bárbaras” (alias cualquiera que no fuera Huaxia / China) fueron expulsadas o absorbidas por los estados Zhou.

Este es un mapa moderno de los grupos étnicos chinos, muchos de ellos se han mudado de sus países de origen (ya sea expulsados ​​o movidos por varias dinastías) pero todavía están allí.

Siéntase libre de googlear estos grupos, la mayoría de ellos tienen su propia página que detalla un idioma, cultura e historia únicos.