¿Quiénes son los actuales Xiongnu que acosaron a China durante la dinastía Han?

Answer 1

La identidad étnica conocida como Xiongnu (o Hungnu) puede que nunca haya existido.

En primer lugar, el Xiongnu era una confederación de personas nómadas compuesta por tribus proto-monoglicas, turcas y tungusicas. No eran homogéneos y, en cambio, eran extremadamente diversos (multiétnicos). Poco se sabe sobre el lenguaje común que usaban los Xiongnus, pero posiblemente era un idioma mongólico / turco.

Proto-mongol (蒙古祖 系)

La derrota estratégica de los Xiongnu por parte de los Han, seguida de conflictos internos, había separado a la confederación. El pueblo Xianbei (鲜卑), que una vez se sometió al Xiongnu, devastó China junto con los restos de la confederación con la colaboración de otras naciones nómadas en un período caótico conocido como el Levantamiento de los Cinco Bárbaros, durante el cual una cierta facción política del Xianbei decidió asimilarse en la civilización china (Xiaowen Hanhua 孝文 汉化). Como resultado de la política de autoasimilación, muchas de las personas de Xianbei se mezclaron en el grupo Han y ahora están siendo clasificadas como “Han”. Los descendientes de otras personas proto-mongolas, que no se asimilaron durante el período de Levantamiento, fueron asimilados. en el Imperio mongol de Yuan o se han convertido en mongoles étnicos en la actual China y Mongolia. Durante el período de la dinastía Song, el imperio Khitan (契丹) conocido en los registros chinos como Liao (辽) también fue fundado por personas mongolas (tenga en cuenta la diferencia entre mongoles y mongoles ), pero fue derrotado por los jurchens que fundaron el imperio Jin, después de lo cual los Khitanes emigraron al oeste hacia la actual Asia Central y fundaron el imperio Qara Khitay (西辽).

* No todas las personas protomongólicas formaban parte de la federación Xiongnu.

Tungusic (通古斯 系)

Mientras tanto, la mayoría de las personas tungusicas que habían estado en el imperio Xiongnu fueron asimiladas con los chinos u otros “bárbaros del norte”. Algunos de ellos habían regresado a otras facciones en el actual noreste de China y Siberia. Otras tribus tungusicas como Mohe (靺 鞨) posiblemente contribuyeron a la creación de un poderoso estado coreano conocido como Goguryeo (junto con Buyeo 夫 餘 y naciones coreanas) más adelante. El pueblo tungusic regresó como el imperio Jurchen (金) después del Tang, y había derrotado a la dinastía Song después de la infame humillación Jingkang en la que las princesas reales fueron violadas en masa y prostituidas. Los mongoles entraron e incidentalmente “sirvieron a la justicia” al convertir el imperio Jurchen en un baño de sangre, después de lo cual los Jurchens de Jin fueron efectivamente eliminados. Durante el período Ming, otra tribu Jurchen estrechamente relacionada, fundó la dinastía Qing y se la conoció como Manchus. Sin embargo, las tribus Jurchen en el período Ming no descendieron de los Jin Jurchens (no una relación de padre a hijo), sino que estaban más bien relacionadas con la antigua tribu Jurchen en una “relación de hermano / primo”.

* No todas las personas Tungusic eran parte de la federación Xiongnu.

Turco (突厥 系)

En cuanto a los turcos que alguna vez estuvieron en Xiongnu, muchos de ellos continuaron residiendo en la región del norte y noreste de China. Durante la dinastía Tang, una enorme cantidad de soldados turcos y líderes militares lucharon por el emperador Tang a cambio de riqueza y tierra (turcos en el ejército Tang). Aunque la Rebelión de An Lushan llevó a la desconfianza general de las tropas extranjeras en la corte china, todavía había una población significativa de turcos en el imperio Tang cuya migración hacia el oeste no comenzó hasta el rápido declive de los Tang.

No hace falta decir que los turcos que se quedaron se han asimilado y se han convertido en chinos Han. En cuanto a los turcos como Bilge Khagan que abandonaron el imperio Tang, han emigrado hacia el oeste a la actual Turquía. El descubrimiento de las inscripciones de Orkhon en 1889, que tienen caracteres chinos en un lado y el alfabeto turco antiguo en el otro, también confirmó la historia de los turcos en la dinastía Tang.

CONTENIDO

Un pasaje dice: “Hacia el este, hice campañas hasta la llanura de Shantung, y casi alcancé el mar; Al sur hice campañas hasta Tokuz-Ersin y casi llegué al Tíbet; hacia el oeste, he realizado campañas más allá de Yenchii-Iigiiz (Río de las Perlas) hasta Timir-Kapig (La Puerta de Hierro); Hacia el norte he hecho campañas hasta la tierra de los Yer-Bayirku. A todas estas tierras he conducido (los turcos). El bosque del monte Otiikin no tiene señor supremo [extranjero]; El bosque del monte Otiikin es el lugar donde el reino se mantiene unido.

Continuando, las inscripciones discuten las conquistas de Bilge Khagan y las luchas que él y su pueblo enfrentan con los chinos. Las inscripciones incluso describen a los turcos esclavizados por los chinos.

[…]

En la inscripción, Bilge Khagan reprende a los turcos que han sido influenciados por la cultura china y han adoptado un estilo de vida chino. Como se lee en un pasaje: “Debido a la falta de armonía entre los mendigos y la gente, y debido a la astucia y el oficio del pueblo chino y sus intrigas, y porque los hermanos más jóvenes y mayores decidieron tomar consejo uno contra el otro y traer discordia entre suplican y la gente, trajeron el antiguo reino del pueblo turco a la disolución, y trajeron la destrucción de sus kagans legales. Los hijos de los nobles se convirtieron en esclavos del pueblo chino, sus hijas inmaculadas se convirtieron en esclavas. Los mendigos turcos renunciaron a sus nombres turcos, y con los nombres chinos de mendigos chinos, obedecieron al emperador chino y le sirvieron durante cincuenta años. Para él emprendieron la guerra en el Este hacia la salida del sol, hasta Bokli Kagan, en el Oeste hicieron expediciones hasta Taimirkapig; para el emperador chino conquistaron reinos y poder. Todo el pueblo turco común dijo así: ‘He sido una nación que tenía su propio reino; ¿Dónde está ahora mi reino? ¿Para quién gano los reinos? dijeron ellos. He sido un pueblo que tenía su propio kagan; donde esta mi kagan ¿A qué kagan sirvo?

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Para resumir, muchos países en este mundo tienen algunos descendientes de personas que solían ser parte de la confederación Xiongnu.

• Países de Asia central (Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán)
• Mongolia
• pavo
• Rusia (Lejano Oriente)
• China

Si Huns y Hungnus eran de hecho las mismas personas, entonces la lista continúa …

PS JC Hóu también planteó un punto válido de que los países modernos entre Asia Central y Turquía probablemente debieron haber dejado atrás a algunos descendientes de los Xiongnus.

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Hechos graciosos

Con la ayuda de soldados turcos y muchas otras tropas extranjeras, el imperio Tang atravesó una rápida expansión como nunca antes en la historia china. El siguiente mapa muestra la mayor extensión del imperio Tang. El naranja oscuro muestra regiones anexadas y administradas por Tang. El naranja claro muestra los territorios bajo un gobierno militar de Tang conocido como duhu (都 护); pero estos territorios no habían sido anexados a las divisiones políticas de los Tang como se muestra en el mapa más pequeño en la parte inferior izquierda.

Protectorado General para Pacificar el Norte – Wikipedia

Protectorado General para Pacificar Occidente – Wikipedia

Protectorado General para Pacificar el Este – Wikipedia

Por cierto, el poeta chino más conocido de la historia, Li Bai, nació en Suyab (سوی آب) en el año 701, actual Kirguistán . La familia de Li también había vivido en Tiaozhi , cerca de la moderna Ghazni, Afganistán .

Answer 2

Los turcos dominaron Mongolia antes que los mongoles. Desde sus primeros registros históricos, los chinos hablaron de que los nómadas de hoy los llamaban hunos o tribus primitivas, y otros como gobernantes turcos multiétnicos de Xiongnu o esclavos del norte, que regularmente atacaban y saqueaban reinos del norte. Cuando la dinastía Qin surgió en el 221 a. C. para unificar a los chinos sedentarios, uno de los primeros movimientos del emperador Qin Shi Huangda, el más famoso como creador de la terracota, fue fusionar una serie más pequeña de muros en una nueva línea de defensa, el predecesor de La Gran Muralla de China de hoy . Los nómadas se defendieron creando el primer poderoso estado de Hunnu (xiognu) en Asia Central bajo el legendario Modu (mete) Shanyu, quien asesinó a su propio padre para usurpar el trono en 209 a. C. También conocidos como Xiongnu , estos nómadas de habla turca del suroeste de la actual Mongolia crearon un vasto imperio que se extiende desde Manchuria y el lago Baikal en el este y el norte hasta la actual Mongolia Interior y el noroeste de China.

Reconociendo que solo una transformación masiva invitaría a sus nómadas de mentalidad independiente, Modu (mete) Shanyu introdujo un sistema decimal de organización militar que serviría a los turcos y siglos más tarde también por mongols. Cada tumen de 10,000 hombres se subdividió en unidades de 1000, 100 y 10 con cada líder responsable ante el líder de arriba. Cada soldado respondió a todos en su unidad. Con un ejército de 240,000 hombres, esta disciplina de hierro le permitió conquistar otras tribus nómadas (como los proto-mongols donghu, tungusticos , iranicos , etc.) y eventualmente forzar el colapso de la dinastía Qin y su reemplazo por los Han con los que Modu firmó un tratado de paz, incluida la provisión de princesa china, no por última vez en la próxima historia. Pero en poco tiempo, el acuerdo se derrumbó sobre quién controlaría las rutas comerciales ahora conocidas como la “Ruta de la Seda”, que para entonces se había convertido en el vínculo de China con el resto del mundo. Con su capital en el Valle de Orhon, el Imperio Hunnu duró Otros 100 años después de la muerte de Modu en 147 a. C., dominando Asia Central y dejando atrás un rico legado de cementerios reales y fortalezas urbanas en el corazón de Mongolia.

el azul son reliquias turcas

…

Prueba de que gobernaban el origen turco

1- el nombre de Modun (batur, mete) generalmente se asocia con Oguz Kagan, un ancestro épico del pueblo turco. La razón de esto es una sorprendente similitud de los Oguz-Kagan y también el primogénito o el origen turco deben gobernar. modular mata a su padre porque touman quiere darle el trono a su hijo chino. Göktürk tenía una práctica similar.

2 – Los chinos cuentan la historia de Xiongnu de una manera mítica, como una leyenda. No tiene una base histórica y es más como una historia creada para explicar los orígenes de los hunos por los eruditos chinos. Sin embargo, esto nos da una idea muy clara sobre la cultura de Xiongnu. Escribieron ” Después de la muerte de su padre, Hun se casó con sus suegras …” Esta era una práctica muy común entre los antiguos turcos. todos los khagan turcos del Göktürk Khaganate se casarían con sus suegras. Su relación no era sexual. Simbolizaba la herencia del estado, el kut (espíritu imperial dado a los khans turcos del cielo azul) y la familia. Entonces estarían en su protectorado.

3- Fuentes chinas indican que el Xiongnu no tenía una forma ideográfica de escritura como el chino, pero en el siglo II a. C., un dignatario chino renegado Yue “enseñó al Shanyu a escribir cartas oficiales a la corte china en una tableta de madera de 31 cm de largo , y para usar un sello y una carpeta de gran tamaño “. Las mismas fuentes dicen que cuando los Xiongnu anotaron algo o transmitieron un mensaje, hicieron cortes en un pedazo de madera (‘ke-mu’), y también mencionaron un “guión Hu”. En Noin-Ula y otros sitios de entierro Xiongnu en Mongolia y la región al norte del lago Baikal, entre los objetos se descubrieron más de 20 personajes tallados. La mayoría de estos personajes son idénticos o muy similares a las letras de la escritura turca Orkhon-Yenisey de la Edad Media temprana que se encuentran en las estepas euroasiáticas. A partir de esto, algunos especialistas concluyen que el Xiongnu usó una escritura similar al antiguo uniforme euroasiático, y que este alfabeto fue la base para la escritura turca posterior. [4]

Siglo II a. C. – Siglo II d. C., personajes de la escritura Hun-Syanbi (Mongolia y Mongolia Interior), N. Ishjatms, “Nómadas en Asia Central Oriental”, en la “Historia de las civilizaciones de Asia Central”, Volumen 2, Fig. 5, pag. 166, UNESCO Publishing, 1996,

Siglo II a. C. – Siglo II d. C., personajes de la escritura Hun – Syanbi (Mongolia y Mongolia Interior), N. Ishjatms, “Nómadas en Asia Central Oriental”, en la “Historia de las civilizaciones de Asia Central”, Volumen 2, Fig. 5, pag. 166, UNESCO

[4] Ishjatms, “Nómadas en Asia Central Oriental”, en la “Historia de las civilizaciones de Asia Central”, Volumen 2, Fig. 6, p. 166, UNESCO Publishing, 1996

4- artefacto

Este depósito mortuorio está decorado con el drama animado de una bestia azul con colmillos desnudos lanzándose a un arquero montado. Vagando por el otro lado del hu es un tigre largo y zancudo. Ejecutada con pigmentos brillantes y pinceladas negras seguras, la decoración expresa perfectamente el carácter audazmente asertivo de la dinastía Han occidental y es, además, uno de los mejores ejemplos conocidos de pintura Han. La iconografía es celestial: la bestia azul representa a la estrella Sirio, conocida en China como el Lobo celestial , y el arquero es una personificación de la constelación contigua, Arco, cuya flecha siempre apunta directamente al Lobo. Su compañero en el otro lado es el Tigre Blanco, símbolo cosmológico de Occidente, cuyo dominio en el cielo nocturno bordea el del Lobo y el Arco.

El lobo es una estrella funesta. Gobierna el robo y el saqueo y representa a las tribus Xiongnu (hunos) que lucharon con el pueblo Han en las fronteras del noroeste de China. Se dice que cuando los centelleos de la estrella Wolf cambien de color, el bandolerismo maldecirá la tierra; Cuando la estrella se desplace de su posición normal, el Xiongnu estará en pie de guerra. Afortunadamente, está el vigilante Bow, que “castiga a los rebeldes y conoce a los que son astutos y malvados”. Para siempre, señalando al Lobo, a través de cuyo cuerpo hay una serie de meteoritos malos, el Arco fue considerado el protector de China. El arquero montado, la imagen eterna de los pueblos nómadas de la estepa euroasiática, se muestra cazando la representación simbólica del Xiongnu.

Gök Kurt – mitología turca del lobo azul de Göktürk

Göktürk significa “Turcos celestiales” o, a veces, ” Turcos azules ” (es decir, porque el azul del cielo está asociado con los reinos celestiales). Esto es consistente con “el culto al gobierno ordenado celestial”

Bandera de Göktürk