¿Podemos llamar a la Revolución Cultural un movimiento populista?

Absolutamente. Tenía todas las características típicas, incluida la hostilidad hacia las élites intelectuales liberales. Y a los funcionarios del gobierno y la burocracia, y una sobreestimación de lo que podría hacer la voluntad popular.

Sucedió al mismo tiempo que la Revuelta Juvenil de 1960 en Occidente. Muchos de los involucrados en la revuelta juvenil simpatizaron con la Revolución Cultural, no solo la minoría que eran maoístas reales.

La historia ha sido ampliamente reescrita desde entonces, con participantes en la revuelta juvenil que se unieron al establecimiento tratando de negar que algo importante sucedió en el movimiento que los levantó. Se conoce como “patear la escalera”: defienden sus privilegios al negar que el racialismo tenga logros positivos.

Por cierto, no es del todo cierto que la Revolución Cultural China haya sido una “década perdida”. Toda la era de Mao fue una era de rápido crecimiento económico, después de siglos en los que China se estancó o declinó. Puede obtener una imagen completa de The World Economy: Historical Statistics por Angus Maddison. No era en absoluto pro comunista ni pro chino, pero su proyecto consistía en proporcionar estimaciones precisas del crecimiento allí donde se pudieran encontrar. El período 1966-76 vio una pequeña caída inicial y luego un crecimiento continuo muy por encima del promedio mundial.

Se supone que dañó la educación, pero los nuevos sistemas fueron desarraigados muy rápidamente y reemplazados por un sistema muy elitista orientado a los exámenes.

Puede haber permitido a China escapar de la trampa que sufrieron otros sistemas leninistas: estancamiento cuando la generación revolucionaria envejece y el sistema deja de querer cambiar.

La Revolución Cultural fue controlada y dirigida por el Comité de Revolución Cultural que eclipsó brevemente al Polibuto. Fue dirigido por la esposa de Mao, Jiang Qing, Marshall Lin Biao y Zhou Enlai. Los estudiantes alcanzan objetivos señalados por ellos. Sin embargo, destruyeron indiscriminadamente viejos hábitos, costumbres, arte, literatura, antigüedades, etc., excepto donde Zhou logró encerrarlos.

Las ocho óperas revolucionarias, y el musical The East is Red, fueron producidos bajo la estrecha dirección de Jiang Qing. Siguen siendo populares hasta el día de hoy, aunque las grandes canciones del musical se han restablecido a la música disco y murieron de forma natural. Sin embargo, puede ir a cualquier parque de la ciudad el fin de semana y escucharlos interpretados por personas mayores, anhelando los días en los que realmente creían en algo.

En resumen, debemos tener cuidado de romantizar la Revolución Cultural. Fue una lucha a muerte entre los guardias rojos realistas, liderados por los hijos de los líderes del partido, y los guardias rojos rebeldes, quienes lucharon a instancias de Mao para derrocar a todos los líderes del partido que se oponían a las políticas estalinistas de Mao. No hubo nada cultural al respecto después de que Liu y Deng fueron nombrados como las malas hierbas venenosas y los fantasmas que llevaron al partido por el camino capitalista.

Mao a menudo amenazaba con que si los líderes del partido no lo escuchaban, él volvería a las colinas y comenzaría otro Ejército Rojo para derrotarlos. Como era, no tenía que hacerlo. Los estudiantes lo hicieron bien.

De ningún modo. El presidente Mao comenzó y manipuló el movimiento para purgar a las personas dentro del partido comunista que lo criticaron después de su desastroso Gran salto hacia adelante, y para eliminar toda posible oposición al culto a su personalidad en el país. Las personas que utilizó para esta tarea eran, en general, jóvenes impresionables, en la mayoría de los casos de no más de dieciocho años. Con la bendición de Mao y bajo su dirección, estos jóvenes aterrorizaron a los administradores, líderes gubernamentales, sus maestros y, en algunos casos, incluso a sus propios padres. Los objetivos especiales eran cualquiera con educación, cualquier representante de la vida pública china anterior a 1949, personas con vínculos con Occidente o una educación occidental, personas que ensalzaban la moral y la ética tradicionales, y aquellos que alguna vez habían dicho algo o hecho algo percibido como contrario. Mao o sus políticas fallidas y equivocadas.

La manifestación más visible de esta campaña terrorista fue la autocrítica y la humillación pública. Sin embargo, los que fueron humillados públicamente fueron encarcelados, torturados o incluso ejecutados. Incluso si escaparan del encarcelamiento, descubrirían que las pocas posesiones que tenían serían confiscadas y perderían sus trabajos. Cualquiera podría ser víctima de esta chusma masiva. Nadie en el país estaba exento, excepto Mao y su familia inmediata.

La Revolución Cultural causó tanta agitación en el país que, en muchos sentidos, podría llamarse los años perdidos de China. Si hubiera continuado, el país se habría enfrentado al colapso. Afortunadamente, el joven sobrepasó sus límites y comenzó a apuntar al ejército para purgas. Para protegerse, el ejército instituyó la ley de mariscales y obligó a los jóvenes a trabajar en granjas colectivas. Esta segunda fase de la Revolución Cultural duró más o menos hasta la muerte de Mao.

Si hubo un movimiento populista en China, ocurrió más tarde, primero con protestas menores, como las que ocurrieron en el funeral de Zhou Enlai (un héroe populista que alguien logró pasar indemne por la Revolución Cultural), y luego con Deng La política de reforma y apertura de Xiaoping en 1979.

Culturalmente fue ostensiblemente populista y virulenta contra las élites intelectuales liberales, a pesar de que fue patrocinado y orquestado desde arriba, de manera similar a la “guerra cultural” republicana de las últimas décadas en los Estados Unidos.

Económicamente simplemente se distrajo de problemas reales, mientras que ciertas élites no objetivo continuaron funcionando y dominando.