¿Por qué la gran mayoría de los hombres de edad elegible en el sur fueron a la guerra con los estados del norte a pesar de que la propiedad de esclavos era solo una provincia de una minoría?

La “gran mayoría” de los hombres del sur no luchó, de hecho, por la Confederación.

1. Cuatro estados del sur se mantuvieron leales a la Unión, y más de 3/4 de los hombres eran pro Unión.

2. Los negros eran más de un tercio de la población. Menos de 100 se unieron al Ejército Confederado, y eso fue solo en el último mes de la guerra, solo como ordenanzas hospitalarias, y solo después de años de dura resistencia de los líderes de CSA.

3. Hubo un borrador de CSA. Más de la mitad de todos los hombres blancos del sur esquivaron el tiro.
A modo de comparación, la tasa de evasión del borrador durante la Guerra de Vietnam fue de aproximadamente 1/4.

4. Más de 2/3 de los soldados CSA desertaron, generalmente varias veces.

5. Grandes partes de la CSA se mantuvieron leales a la Unión: E TN, W NC, S TX, NE TX, TX central, FL central, SW GA, E LA, N AL, N AR y, por supuesto, W VA.

Por lo tanto, no se trataba de elegir unirse, sino de una oligarquía poderosa y antidemocrática que los obligara a luchar. La secesión se hizo por la fuerza. Excepto por un referéndum corrupto y brutal en TX, en ningún lugar los votantes de ningún estado decidieron separarse. Solo lo hicieron las convenciones secesionistas especiales.

La gran mayoría de los hombres del sur que sirvieron en el ejército durante la Guerra Civil se vistieron de gris rebelde.

Si fueron completamente leales a la causa es otro problema por completo. Del mismo modo, la deserción no niega el acto real de alistamiento y en qué “lado luchaste”. No es como si estos desertores abandonaran las filas confederadas y luego se unieran a las unidades de la Unión o al movimiento guerrillero en grandes cantidades. Y los focos de resistencia y las lealtades unionistas en varios enclaves tampoco cambian las estadísticas estatales más amplias.

Hay una tendencia a minimizar el grado en que la guerra fue sobre la esclavitud y lo arraigado que estaba este sistema. Hay un refrán común: “¡la mayoría de los soldados confederados no tenían esclavos!” La estimación de la propiedad de esclavos está en el rango de 1:10 al comienzo de la guerra, y hasta 1:20 a medida que avanzaba la guerra (y se necesitaban más reclutas para llenar los rangos). Si bien esto es técnicamente cierto, esto también es un mal uso de las estadísticas a propósito para enmascarar la verdad cultural:

http://www.theatlantic.com/natio

La esclavitud era central en la rebelión del sur. La cultura del sur perpetuaba esta institución en sus códigos legales, estructuras sociales y permeaba la cosmovisión de los ciudadanos del sur.

He realizado una cantidad considerable de investigación genealógica sobre las familias blancas del sur durante muchos años como resultado de la investigación de historias de “sangre cherokee”. Este es un gran tema para una discusión completamente diferente, pero es suficiente decir que estas historias son bastante comunes en familias con raíces del sudeste. En consecuencia, el tipo de familias con este tipo de historias casi no tienen ascendencia cherokee, pero generalmente tienen raíces sólidas de la Confederación Blanca del Sur. He visto cuán ansiosamente los sureños clamaban por la sucesión en los registros históricos. Se oponían firmemente a la interferencia yanqui y eran orgullosos partidarios y confederados. Los registros también demuestran cuán frecuente era la esclavitud para la persona promedio. Incluso si una persona no fuera propietaria de esclavos PERSONALMENTE, en un momento dado, existe una alta probabilidad de que ciertas ramas de su linaje sean esclavos si hiciera una inspección superficial. Y a menudo, se trataba de jóvenes esperando que el patriarca de la familia falleciera y heredarían esclavos y tierras en ese momento. Este fue el ciclo de la esclavitud chattel.

Así es como se descomponen los números:

Texas: 98% confederado
Unión: ~ 2000
Confederado: 90,000

“Un regimiento completo y otro parcialmente reclutado, con dos o tres compañías independientes, son todos los comandos regularmente organizados de los tejanos que estaban en el Ejército de la Unión, pero se cree que la mitad más abandonó el Estado y se unió a comandos organizados de otros Estados . Las estimaciones más conservadoras colocan el número total de tejanos que sirvieron en el Ejército de la Unión en 2.000 “.

Guerra civil

Arkansas: 80% confederado
Unión: 11 regimientos de infantería, 4 regimientos de caballería, 2 baterías de artillería. *
Confederado: 48 regimientos de infantería para el ejército confederado; numerosas unidades de batería de caballería y artillería

* Ninguno de ellos vio acciones de combate pesadas, y pocos participaron en batallas importantes. Sirvieron principalmente como fuerzas antiguerrilla , patrullando áreas que tenían una fuerte actividad guerrillera confederada.

Arkansas en la guerra civil americana

Mississippi: 99% confederado
Unión: 500
Confederado: 80,000

Soldados de Mississippi en la Guerra Civil

Luisiana:
Unión:
Confederación: 50,000

Soldados confederados

Alabama: 98% confederado
Unión: 2,700
Confederado: 120,000

Alabama en la guerra civil americana

Georgia: 99% + confederado
Unión: “varios cientos”
Confederado: 120,000

georgianos guerra civil unión ejército

Florida: 88% confederado
Unión: 2 regimientos de caballería (tamaño UNK, pero por definición: menos de 2,000 hombres)
Confederado: 15,000

Florida en la guerra civil americana
Memoria de Florida: una guía para los registros de la guerra civil

Tennessee: 80% confederado

Unión: 31,000 [raza no delineada aquí – 5 de las 55 unidades TN Union reunidas eran negras]
Confederado: 120,000

Guerra civil | Entradas | Enciclopedia de Tennessee
Sureños que lucharon por la Unión

Kentucky: 70% de unión

Unión: 100,000 (raza no delineada – 24,000 negros atendidos desde KY)
Confederado: 20-40,000

Una casa dividida

Carolina del Norte: 98% confederado
Unión: ~ 3,000
Confederado: 125,000

Carolina del Norte en el ejército de la Unión

Una gran proporción de la población blanca del estado apoyaba a la Confederación; de los aproximadamente 150,000 hombres blancos en Carolina del Norte entre las edades de 15 y 49 años cuando comenzó la Guerra Civil, casi 125,000 (o más del 80 por ciento) sirvieron en el Ejército Confederado en algún momento durante la guerra. En el transcurso de la guerra, 24,000 de estos hombres abandonaron sus unidades militares.

Guerra civil | NCpedia

Virginia: 83% confederado *
Unión: 32,000 *
Confederado: 155,000

* La mayoría de estos hombres eran del estado recién creado de West Virginia. Si este nuevo estado fuera excluido de la ecuación, esto cambiaría las estadísticas y la proporcionalidad de unionistas vs. confederados en Virginia propiamente dicha.

Soldados de Virginia (confederados) durante la guerra civil

Virginia Occidental: 64% de la Unión
Unión: 32,000
Confederado: 16-18,000

Soldados Confederados en West Virginia

Maryland : 67% de la Unión
En todo el estado, casi 85,000 ciudadanos se inscribieron en el ejército, y la mayoría se unió al Ejército de la Unión. Aproximadamente un tercio más se alistó para luchar por la Confederación.

Maryland en la guerra civil americana

Delaware: 86% de la Unión
Unión: 12,000
Confederado: menos de 2000

* Delaware nunca produjo un regimiento completo para la Confederación

Proyecto Monumento Confederado DE
Delaware Guerra Civil Historia Batallas Soldados del Ejército Bajas

Tu estado era mucho más importante en aquel entonces. Robert E Lee originalmente ridiculizó la secesión y dijo que la disolución del sindicato era una idea horrible. Sin embargo, a pesar de que se le ofreció comandante del ejército sindical, finalmente siguió lo que sentía que era su deber para con su estado: “Nunca portaré armas contra la Unión, pero puede ser necesario que lleve un mosquete en defensa de mi estado nativo, Virginia, en cuyo caso no demostraré ser recóndito a mi deber “.

Editar: “John Rico” está completamente mintiendo en su respuesta. En la primera carta de Jefferson Davis al congreso confederado declaró la esclavitud 23 veces y no mencionó el arancel una vez. Además, el vicepresidente de la confederación Stephens pronunció el “discurso fundamental” en el que expuso el propósito exacto de la separación, que era:

Nuestro nuevo Gobierno se basa exactamente en las ideas opuestas; sus cimientos están establecidos, su piedra angular descansa sobre la gran verdad de que el negro no es igual al hombre blanco; que la esclavitud, subordinación a la raza superior, es su condición natural y moral

John eliminó mis comentarios porque no puede soportar que sus mentiras sean desafiadas, así que estoy agregando esto aquí.

La respuesta a esta pregunta que podría decir es Gray.

Las hebras blancas mezcladas con las negras produciendo el gris asociado con su causa fue más que literal. Simbólicamente representaba la intensa lucha que era la Confederación.

Hablando de manera diferente con su fuerte acento, una religión diferente (desde su perspectiva), una economía diferente, un origen étnico diferente, tenían una cultura diferente y querían formar un país diferente. Al leer a los hombres mismos y sus acciones, encuentro ineludible que muchos lucharon por lo que solo podría describirse como sentimientos nacionalistas. sentimientos que al menos para mí son hilo blanco.

Aquí hay un par de extractos de una lista aparentemente interminable:

Una relativa a la última “medida completa” si lo hará de un general Adams en la batalla de Franklin:

“El general Adams se acercó a nuestras obras y, animando a sus hombres, hizo un intento de saltar su caballo sobre ellos. El caballo cayó sobre la parte superior del terraplén y el general fue atrapado debajo de él, atravesado con nueve balas.

Tan pronto como se rechazó la carga, nuestros hombres saltaron sobre las obras y levantaron el caballo, mientras que otros arrastraron al general por debajo de él. Estaba perfectamente consciente y conocía su destino. Pidió agua, como lo hacen todos los hombres moribundos en la batalla mientras la sangre vital gotea del cuerpo. Uno de mis hombres le dio una cantimplora de agua, mientras que otro trajo un puñado de algodón de una vieja ginebra cercana y le hizo una almohada.

El general les agradeció galantemente, y en respuesta a nuestras expresiones de tristeza por su triste destino, dijo: ” Es el destino de un soldado morir por su país “, y expiró. ”

John Adams (oficial del ejército confederado)

Aquí hay citas de la notable propuesta del general Cleburne el 1 de enero de 1864 para armar a los esclavos, hacer que luchen por el sur y luego liberarlos:

“Movidos por la exigencia en que se encuentra nuestro país ahora, nos tomamos la libertad de presentarle, extraoficialmente, nuestros puntos de vista sobre el estado actual de las cosas … Entre la pérdida de independencia y la pérdida de esclavitud, asumimos que cada patriota renuncie libremente a este último … Notaremos brevemente algunos argumentos en contra de este curso. Se dice que el republicanismo no puede existir sin la institución. Incluso si esto fuera cierto, preferimos cualquier forma de gobierno que el pueblo del sur pueda moldear, a uno forzado sobre nosotros por un conquistador … Se dice que la esclavitud es todo por lo que estamos luchando, y si lo abandonamos, renunciamos a todo. Incluso si esto fuera cierto, lo que negamos , la esclavitud no es por lo que nuestros enemigos están luchando. es simplemente la pretensión de establecer una superioridad seccional y una forma de gobierno más centralizada, y de privarnos de nuestros derechos y libertades. Ahora hemos propuesto brevemente un plan que creemos que salvará a nuestro país . Puede ser imperfecto, pero en todos probabilidad Nos daría nuestra independencia. Ninguna objeción debería ser mayor que la que no tiene más peso que la independencia. ”

Propuesta de Patrick Cleburne para armar esclavos

Ahora el hilo negro.

Es inevitable que cada soldado que lucha por el sur lucha directa o indirectamente para preservar la esclavitud . Esta mancha pecaminosa que los antepasados ​​del Sur legaron a sus hijos fue una que algunos intentaban terminar lentamente por medios pacíficos como la Sociedad de Colonización Estadounidense y la liberación de esclavos en testamentos (Movimiento de Regreso a África, Arlington House, The Robert E Lee Memorial), pero la mayoría lo abrazó directa o indirectamente como parte de su cultura y era natural y correcto.

En la propuesta de Cleburne mencionada anteriormente, aunque tenía otros 13 oficiales confederados firmando de acuerdo, hubo un número que se opuso enérgicamente y la valiente propuesta de Cleburnes no fue a ningún lado (hasta los últimos días de la guerra).

¿Por qué la masa de hombres del sur luchó y murió por la Confederación?

“Me sentí como cualquier cosa en lugar de regocijarme por la caída de un enemigo que había luchado tanto y valientemente, y había sufrido tanto por una causa, aunque esa causa fue, creo, una de las peores por las que una gente luchó, y uno para el cual había la menor excusa.

Sin embargo, no cuestiono la sinceridad de la gran masa de quienes se opusieron a nosotros “.

Memorias personales de subvención de EE. UU. (Volumen I)

Porque (como he dicho en otras partes de Quora), los sureños eran lo que llamamos “construccionistas estrictos”, lo que significa que tomaron la Constitución literalmente. Sus grandes pensadores enfatizaron que la Unión era una asociación de estados que se habían unido por su propia voluntad (al ratificar la Constitución en elecciones abiertas), y razonaron que, aunque no hay nada en el documento que especifique cómo un estado puede abandonar la Unión , tampoco hay nada que les prohíba hacerlo. Por lo tanto, creían que tenían tanto derecho a abandonar la Unión como usted o yo tenemos que mudarnos a una ciudad diferente o dejar nuestros trabajos actuales para otros. Además, los acontecimientos de los últimos años habían convencido a muchas personas de que el Norte quería destruir completamente el Sur. Ciertamente sabían, incluso si eran analfabetos (cada tienda de campo era un gran foro de discusión y debate), que existía un peligro muy real de que la esclavitud no se les permitiera entrar en los “nuevos” territorios (occidentales) (aunque, por supuesto) la mayoría de ellos probablemente no se dieron cuenta de que el terreno y el clima allí eran totalmente inadecuados), y sabían que la economía de su sección se basaba en el cultivo comercial de grandes propiedades esclavistas. La yeomanía (granjeros independientes que no poseían esclavos) eventualmente esperaban convertirse en dueños de esclavos, y copiaron, en la medida de lo posible, el comportamiento, las actitudes y las inclinaciones políticas de sus “mejores”. La incursión de John Brown en Harper’s Ferry, en 1859, llevó a la mayoría de los sureños a concluir que el Norte quería ver una guerra racial que acabaría con la población blanca.

Sobre todo, el Norte invadió el Sur, no al revés. Eso hizo que fuera una guerra defender el suelo nativo, el hogar y la familia. ¿No habrías sentido que debías pelear, en ese caso?

Hace poco leí un ensayo de 2011 que sin duda parece responder a su pregunta sobre por qué lucharon los sureños sin esclavitud .

De hecho, si hubiera sido un hombre joven en el Sur en ese momento, y escuchara lo que estaba siendo persuasivamente proselitista desde el púlpito y por mis líderes electos, creo que podría haber tomado las armas con entusiasmo contra aquellos a quienes me dijeron que quería destruir mi forma de vida … incluso si no tuviera esclavos. Si bien puede haber muchas razones individuales para tomar las armas, (como siempre las hay) la preservación de la esclavitud y la forma de vida fue la razón principal. Los esclavos me habrían dicho que eran la clave de mi valía, mi futuro y una existencia futura más perfecta para mí. La Biblia lo dijo, ¡los líderes de mi iglesia me lo dirían!

Los esclavos no solo trabajaban en las plantaciones. En ciudades como Charleston, limpiaban las calles, trabajaban como albañiles, carpinteros, herreros, panaderos y trabajadores. Trabajaron como dockhands y estibadores, cultivaron y vendieron productos, compraron productos y los llevaron de regreso a las casas de sus amos donde cocinaron, limpiaron, criaron a los niños y se ocuparon de las tareas diarias. “Charleston se parece más a un país negro que a un país poblado por personas blancas”, comentó un visitante.

Podría pensar: “¿No se desmoronaría nuestra sociedad del Sur si ellos, esos esclavos, obtuvieran la emancipación? Eso sería algo por lo que luchar”.

El reverendo Furman de Carolina del Sur aviva el miedo a los abolicionistas del norte: “… cada negro en Carolina del Sur y cualquier otro estado del sur serán sus propios dueños; no, más que eso, será igual a cada uno de ustedes. Si eres lo suficientemente manso como para someterte, los predicadores de la abolición estarán disponibles para consumar el matrimonio de tus hijas con maridos negros “.

Como un joven sureño de la época, ¡no tendría que ser un dueño de esclavos para estar enojado por eso! ¡A las armas!

El presbiteriano central afirmó que la esclavitud era “una relación esencial para la existencia de la sociedad civilizada”. Para 1860, los predicadores del sur se sentían cómodos al aconsejar a sus feligreses que ” tanto el cristianismo como la esclavitud son del cielo; ambos son bendiciones para la humanidad; ambos deben perpetuarse hasta el final de los tiempos.

Sí, como joven en el Sur en ese momento, creería … ¡y probablemente me persuadirían de luchar por la ‘causa’!

Hay mucho más, como también se encuentra en la infame secesión de Cornerstone Speech abogando por la secesión.

Por lo tanto, si yo fuera un hombre joven, aventurero y ‘patriótico’ que no poseía esclavos de ese lugar y tiempo, ver una supuesta raza ‘inferior’ ser elevada a la mía, casarse y la infraestructura económica de mi comunidad y todo el Sur se derrumbaría. confusión económica caótica, entonces sí, estaría motivado para luchar contra esos yanquis abolicionistas ‘_____’, amantes del abolicionista del Norte, a pesar de que no tenía esclavos.

Las citas son del excelente Por qué lucharon los sureños sin esclavitud de Gordon Rhea del Civil War Trust.

1. Miedo Incluso si él mismo no tuviera esclavos, no quería que los esclavos del vecino tomaran las armas contra él y su familia. Harpers Ferry Raid de John Brown podría haber sido mucho peor.

2. Un deseo de poseer esclavos. Claro, un soldado podría no haber tenido esclavos todavía; pero eso no significaba que no le gustaría tener la opción algún día.

3. El racismo. En el sur, en la década de 1860, un hombre blanco ciertamente no tenía que tener esclavos para encontrar la idea de la igualdad racial repugnante / aterradora.

El no propietario de esclavos del Sur conserva el estatus del hombre blanco, y no es considerado como inferior o dependiente. No se le dice que la Declaración de Independencia, cuando dice que todos los hombres nacen libres e iguales, se refiere al negro por igual consigo mismo. No se le propone que el voto del negro libre pesará igual que el suyo en las urnas, y que los niños pequeños de ambos colores se mezclarán en las clases y bancos de la escuela y se abrazarán filialmente. en su deporte exterior. Nunca se le ocurre que un hombre blanco podría ser degradado lo suficiente como para presumir en una asamblea pública, como se hizo recientemente en Nueva York, de haberse acostado realmente con un negro. Y su ira patriótica aplastaría con un golpe al negro libre que se atrevería, en su presencia, como se hace en los Estados libres, a caracterizar al padre del país como un “sinvergüenza”. Ningún hombre blanco en el Sur sirve a otro como un criado del cuerpo, para limpiar sus botas, esperar en su mesa y realizar los servicios domésticos de su hogar. Su sangre se rebela contra esto, y sus necesidades nunca lo llevan a ello. Es un compañero y un igual. Cuando está empleado por el dueño de esclavos, o en relaciones sexuales con él, entra a su sala y se sienta en su mesa. Si existe una distinción, es solo lo que la educación y el refinamiento pueden dar, y esto se muestra tan cortésmente que apenas llama la atención. El pobre trabajador blanco en el norte está en la parte inferior de la escala social, mientras que su hermano aquí ha subido varios escalones y puede mirar a los que están debajo de él, en un lugar infinito.

– James DB DeBow

4. Aversión general hacia los norteños, orgullo o sentido del deber hacia el Estado, presión de grupo. Es decir, patriotismo. La misma razón por la que muchos se alistaron después del 11 de septiembre, incluso si no conocían personalmente a nadie en el WTC o en uno de los aviones. El patriotismo aumenta en la adversidad y la fidelidad al propio Estado era simplemente mayor que la fidelidad a la Unión.

La Confederación implementó un borrador muy temprano en el conflicto. A medida que avanzaba la guerra, la Confederación tuvo un grave problema de deserción y tuvo que desviar tropas más de una vez para tratar con grupos de desertores armados.

La aristocracia propietaria de esclavos había estado haciendo un esfuerzo concertado durante décadas para convencer a los campesinos blancos pobres del sur de que ellos también tenían un interés en la preservación y expansión de la esclavitud. Gran parte de ese discurso se basó en el simple miedo y el racismo. Otra parte del discurso fue la afirmación de que el uso de esclavos para hacer todo el trabajo considerado degradante y por debajo de la dignidad de los blancos significaba que incluso los blancos más pobres tenían una posición social superior.

La guerra misma, las tropas de la Unión en su estado, también fue un gran motivador.

En cualquier guerra, en cualquier lado, las motivaciones de los soldados individuales son complejas y variadas y a menudo cambian con el tiempo.

Más soldados confederados de los que podrías imaginar se alistaron por razones personales: por aventura, para demostrar su virilidad ante ellos mismos, para estar con amigos que se alistaban, para impresionar a las niñas y a los vecinos, para escapar de las aburridas casas / trabajos rurales y de pueblos pequeños para ganar bonos de alistamiento, etc. La mayoría pensó que la guerra sería una travesura breve y emocionante: pocos tenían una idea clara del infierno en el que se estaban metiendo.

En la medida en que la política jugó un papel en los alistamientos confederados, el Dr. Morley tiene razón al enfatizar el factor patriotismo. Incluso un granjero pobre sin esclavos podría ofenderse por el desprecio que muchos norteños muestran en el sur. Y la idea de que los yanquis realmente vinieran al sur y “me pisotearan” despertó a muchos hombres orgullosos que realmente detestaban a los plantadores ricos como a cualquier abolicionista, aunque por diferentes razones.

En un nivel más práctico, muchos soldados creían que los invasores yanquis dañarían físicamente el sur y matarían a los sureños. La protección física de sus familias y hogares desempeñó un papel tan importante para muchos como cualquier apego emocional a sus estados o a “Dixie”.

Además, una vez que la Proclamación de la Emancipación hizo que la liberación de esclavos fuera una verdadera posibilidad, incluso muchos hombres de raza gris sin esclavos propios se aterrorizaron francamente de lo que podrían hacer 4 millones de esclavos liberados y vengativos.

Recuerde que estos hombres habían vivido la época de la incursión de John Brown y algunos de los mayores incluso recordaban la revuelta de Nat Turner. En retrospectiva, es fácil dar por sentado el buen comportamiento de los libertos, pero para esos soldados el potencial de que las mujeres y los niños blancos sean asesinados en masa parecía una amenaza real e inminente.

Finalmente, a medida que avanzaba la guerra, muchos hombres del sur entraron en la guerra con menos entusiasmo. El Sur, a pesar de su enemistad con el poder del gobierno central, en realidad estableció y aplicó un borrador militar. Otras presiones también trajeron reclutas reacios a los que realmente no les importaba defender el Sur o sus valores.

Está bien documentado que en 1864, los veteranos de “unión temprana” (de 1861 y 1862) tenían un desprecio saludable por el promedio de Johnny-come-last que era reclutado o buscador de recompensas y que a menudo buscaba el deber en el área trasera, o rezagado, merodeado en la batalla o incluso abandonado por completo.

Creo que tres razones principales.

1 reclutamiento. El proyecto obligó a muchos a ponerse el uniforme.
2. Presión de la comunidad. Los que no estaban dispuestos a servir fueron marginados. En Texas, 37 nativos alemanes que huían a Union ocuparon Nueva Orleans para evitar la presión de apoyar el Confeseracy fueron asesinados. http://en.m.wikipedia.org/wiki/N
3. Razones aspiracionales. Un joven pobre sin esclavos en muchos casos probablemente esperaba con suerte y trabajo duro que se hiciera lo suficientemente rico como para tener esclavos y usar esa mano de obra para aumentar su riqueza. En los tiempos modernos, muchos en la clase media apoyan las políticas a favor de los ricos porque esperan hacerlo, eventualmente tienen suficiente riqueza para beneficiarse.

La versión de la historia que te han enseñado es la escrita por los vencedores. Como todos los mineros, llegaron a documentar los motivos de la guerra de la manera que los hacía parecer los Ángeles.

La simple verdad es que la abolición de la esclavitud fue solo el evento desencadenante. Lincoln ofreció apoyar una Enmienda 13 que habría prohibido cualquier esfuerzo por abolir la esclavitud para siempre. Si la esclavitud hubiera sido EL tema del conflicto, se habría detenido en ese mismo momento.

La realidad es que ha habido un conflicto económico entre el Norte y el Sur durante décadas. La mayoría de los estados del sur se opusieron a unirse a la unión desde el principio. Solo la elección de los virginianos como presidente impidió que eso sucediera.

Charleston SC y Nueva Orleans fueron los puertos marítimos más activos en las Américas al estallar la guerra, generando casi el doble de ingresos [todos los ingresos para el gobierno federal fueron a través de aranceles y aranceles] como la ciudad de Nueva York. A pesar de esto, la mayoría del dinero de los impuestos se gastó en los canales de desveopling del norte y el ferrocarril. El deber bastante elevado sobre la tela terminada también contribuyó al problema. En ese momento, las fábricas estadounidenses apenas podían producir tela para las áreas locales, pero estaban creciendo. Los derechos de importación aumentaron el costo de la tela europea pero también suprimieron el precio del algodón americano. El impuesto protege la manufactura yanqui y daña la agricultura del sur.

Entonces, como podemos ver, no fue la esclavitud, a pesar de los documentos de la época que causó la guerra, sino los impuestos federales y las políticas que estaban llevando a la bancarrota a los pequeños agricultores del sur que los alistaron en la segunda revolución estadounidense.

Independientemente de si poseían o no esclavos, la mayoría de los hombres de edad elegible no tenían problemas con la trata de personas y la esclavitud de las personas negras y, a sabiendas, luchaban para mantener a otras personas encadenadas. Los negros eran esencialmente lo que los nazis llamarían más tarde Untermenschen, personas subhumanas sin derechos que ninguna persona blanca necesitara respetar.

El vicepresidente confederado Alexander Vicepresidente Alexander Stephens en el Ateneo de Savannah, Georgia, el 21 de marzo de 1861.

“Nuestro nuevo Gobierno se basa exactamente en las ideas opuestas; sus cimientos están establecidos, su piedra angular descansa sobre la gran verdad de que el negro no es igual al hombre blanco; que la esclavitud, la subordinación a la raza superior, es su naturalidad y normalidad. condición “.

¿Por qué estás luchando? ¿Es su honor en eso?

Tienes toda la razón! ¿Podría haber un legado más honorable …

¿Por qué estás luchando?

¿Por qué estás luchando?

Estos “pobres soldados” lucharon para mantener el status quo, incluso si no tenían dinero para poseer esclavos. Estos soldados eligieron a los jueces, alcaldes y políticos que mantuvieron la esclavitud intacta en el sur, de hecho, estos “pobres soldados ayudan a mantener la esclavitud en el sur después de la Guerra Civil hasta la Segunda Guerra Mundial.


Circular no 3591

Los puntos de vista de los supremacistas blancos en el sur no terminaron en 1865. Estos puntos de vista prevalecen hasta el día de hoy, pero dado que algunas personas tienen amnesia y / o rechazan hechos históricos, recorramos el camino de la memoria.





Estos son los “pobres soldados del sur” hijos y nietos “trabajando duro”.

Factor en esto. Mi profesor de parasitología en la universidad dijo que el soldado confederado promedio habría tenido un coeficiente intelectual de aproximadamente 15 puntos más bajo que su homólogo del norte debido a la infección por el anquilostoma casi penetrante en el sur más cálido al caminar descalzo por la granja cuando era niño.

La gente era leal y luchaba por su estado.
Como dijo RE Lee: “Nunca usaré armas contra la Unión, pero puede ser necesario que lleve un mosquete en defensa de mi estado natal, Virginia, en cuyo caso no demostraré ser recóndito a mi deber”.

Principalmente porque la esclavitud no era un problema, el abuso de la Constitución [igual que hoy] era el problema.

No se moleste con los comentarios de la crapola sobre los documentos oficiales, la pregunta es sobre el hombre común.