Cuando el emperador Claudio quiso convencer al Senado para que incluyera provinciales de la Galia, pronunció un discurso sobre este mismo tema:
“Debo decir desde el principio que rechazo el primer pensamiento que, estoy seguro, será lo primero que se interpondrá en mi camino: es decir, retrocederá ante mi sugerencia como si estuviera introduciendo alguna innovación revolucionaria. Piense, en cambio, de cuántos cambios han tenido lugar a lo largo de los años en este estado y cuántas formas y constituciones ha tenido nuestro estado, desde el momento de su fundación.
Hubo un tiempo en que los reyes mantenían esta ciudad, aunque no la transmitieron a los sucesores de sus propias familias. Las personas de otras familias llegaron al trono e incluso algunos extranjeros. Numa, por ejemplo, sucedió a Romulus y fue una Sabine; eso lo convirtió en vecino, sin duda, pero en ese momento también era extranjero . Otro ejemplo es Tarquinius Priscus, que sucedió a Ancus Marcius: debido a su sangre impura, su padre era el Demaratus corintio y su madre era de Tarquinii, y Tarquinius Priscus supuestamente tenía un padre griego y una madre etrusca. Y aunque era bien nacida, era muy pobre, por eso se vio obligada a casarse con un marido así. Tarquinius se quedó sin cargos de honor en su propia tierra y, por lo tanto, emigró a Roma, donde se convirtió en rey.
Y según las fuentes romanas, Servio Tulio tuvo como madre a un prisionero de guerra , Ocresia; Según los etruscos, había sido el fiel compañero de Celio Vivenna y participó en sus aventuras, y más tarde, […] se convirtió en rey, para la gran ventaja del estado. “
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El discurso de Claudio muestra cuán sobresaliente fue la sociedad romana al integrar nuevos elementos y usarlos para la consolidación y expansión de su poder. Mientras que los griegos eran en general incapaces de incorporar a los extranjeros en sus estados de la ciudad y solo podían subyugar a los pueblos conquistados, la mayor ventaja de Roma era que sus adversarios derrotados buscaban rápidamente convertirse en romanos.
Tácito nos ha dado una explicación convincente de cuán bien los romanos entendieron tratar a los enemigos conquistados:
“Agricola brindó aliento privado y ayuda pública a la construcción de templos, tribunales de justicia y viviendas, alabando a los enérgicos y reprobando lo indolente. Así, una honorable rivalidad tomó el lugar de la compulsión . También proporcionó una educación liberal para los hijos de los jefes, y mostraron tanta preferencia por los poderes naturales de los británicos sobre la industria de los galos que aquellos que últimamente desdeñaron la lengua de Roma ahora codiciaban su elocuencia. Por lo tanto, también surgió un gusto por nuestro estilo de vestir, y la “toga” se puso de moda. Poco a poco fueron conducidos a cosas que disponían del vicio, el salón, el baño, el elegante banquete. Todo esto, en su ignorancia, llamaron civilización, cuando era solo una parte de su servidumbre. “.
La razón principal de esta actitud liberal hacia los antiguos enemigos era que no había nada que se pareciera a una “raza romana”. Roma, según sus propias leyendas, fue fundada por un grupo de bandidos liderados por un hombre llamado Romulus que encontró esposas para sus hombres engañando a los sabinianos cercanos para que vinieran a una gran fiesta. Roma no fue fundada por un pueblo romano (un gens romana), sino por un grupo de extraños que se unieron por intereses y circunstancias comunes.
Esta tendencia continuó y los romanos continuaron adaptando y ampliando su sociedad al otorgarles la ciudadanía a quienes vivían según los estándares y costumbres romanos. Una de las mayores ventajas de ser ciudadano romano fue que los ciudadanos se salvaron de la tortura, el encarcelamiento y la peor forma de ejecución conocida en el mundo antiguo: la crucifixión.
Para ser reconocido como ciudadano frente a un juez, uno no tenía que referirse a su pueblo o su lugar de nacimiento declarando: “Ego romanus sum” (soy romano solo por nacimiento), sino que se había adaptado al Forma de vida romana diciendo: “Ego civis romanus sum” (soy ciudadano de Roma)
