¿Los latinos y los griegos antiguos tienen insultos raciales u homofóbicos?

Answer 1

Una cosa que siempre debes tener en cuenta al estudiar el mundo antiguo es cuán radicalmente diferente era su cultura de la nuestra. Esto definitivamente se aplica a los prejuicios romanos.

En primer lugar, si bien los romanos tenían prejuicios raciales y étnicos, no estaban redactados en términos de color. Solo puedo pensar en una instancia en la literatura romana cuando se ha declarado explícitamente el prejuicio del color. En la segunda sátira de Juvenal, tiene una línea que castiga la hipocresía romana, “loripedem rectus dirideat, Aetheopem albus” (que el cuerpo sano se burle del cojo, el hombre pálido se burle del etíope). Sin embargo, los romanos generalmente no veían distinción entre varios colores de piel; simplemente creían que su propia cultura era superior y que el resto del mundo estaba poblado por “bárbaros” (bárbaros), con la excepción de los griegos. Tenían esclavos de todos los rincones del mundo y de muchos grupos étnicos diferentes. Había una fuerte creencia de que los “orientales”, como los persas y la gente de Mesopotamia, eran afeminados y que los galos y los germánicos eran hipermasculinos y salvajes, pero el concepto de “gente blanca” no era realmente una idea cultural, y mucho menos la noción de que La “gente blanca” era superior a la “gente negra”. Los insultos raciales no existían tanto como las ideas perjudiciales sobre todas las demás culturas.

Los romanos tenían una concepción de la sexualidad diferente a la nuestra. Para los romanos, la distinción sexual más importante era entre aquellos que tomaron el “papel activo” y aquellos que tomaron el “papel pasivo”. No había vergüenza en una mujer que tomaba el papel pasivo en el sexo, pero un hombre que lo hiciera sería visto como cometer una violación grave contra su “virtus” (virilidad, virtud), un concepto importante en la cultura romana. Sin embargo, un hombre que tomaba el “papel activo” con otro hombre se consideraba perfectamente legítimo. En el poema más violento de Catulo, el número 16 (¿el poema más violento de la historia?), Amenaza con sodomizar a sus críticos. Para los romanos, tal acción sería vista como masculina y dominante, mientras que la “participación” de sus víctimas sería vista como afeminada y, por lo tanto, vergonzosa y vil. Términos como “cinaedus”, “mollis” y “pathicus” eran insultos que se referían a hombres que desempeñaban un “papel pasivo”.

Answer 2

Tanto el griego antiguo como el latín emplearon sus respectivas iteraciones de “bárbaro” como peyorativo para los extranjeros. No era particularmente denigrante antes de las guerras de Grecia con Persia, pero la etimología de “bárbaro” es que para los oídos griegos sonaba como si los extranjeros simplemente estuvieran diciendo “bar bar bar bar”, ¡de la forma en que los marcianos atacan en Marte! hablar completamente con la palabra “ack”. Como era una forma común de referirse a los persas, finalmente se usó como un insulto. Entonces, a lo largo de los siglos, “bárbaro” evolucionó de ser una manera perezosa de referirse a personas extranjeras, a un insulto contra personas extranjeras, a una designación para el noroeste de África por los romanos (de ahí la costa de Barbary), a significar “salvaje”.

En cuanto a los insultos homofóbicos, la poesía de Catallus es un buen lugar para buscar en latín. Ej. Catallus 16.

Cf. Diccionario de etimología en línea
Wikisource, la biblioteca en línea gratuita

Answer 3

Como otros han mencionado, Bárbaro se usó para todos los no griegos.

También Kappadokians, Karians Cilicians fueron considerados las tres horribles K.

Lydia (el área) como sinónimo de prostituta cara.

Κιναιδος -Kinaidos para insultar a los homosexuales, a alguien que causa vergüenza o no tiene vergüenza.

Chalkiditis, una mujer de Halkida, o la prostituta barata.

Answer 4

En la Vida de los Doce Césares de Suetonio, nos enteramos de que se rumoreaba que Julio César tuvo una aventura con Nicomede, rey de Bythinia (y que asumió el papel de socio “pasivo”).
Suetonio relata algunos de los insultos relacionados con esta historia que fueron otorgados a César. Cuando caminaba hacia el interior con su colega de triunio Pompeyo, la gente decía “aquí viene el rey y la reina de Roma”. Había un famoso poema que decía:

” Roma iguala con horror a la infame Bythinia
Y su rey inmundo de quien César era la esposa ”

Cuando Cicerón quería oponerse a algo que César decía en el Senado, a menudo decía “cierra esta boca, porque sabemos lo que hiciste con ella”.