La mejor analogía moderna sería el “sabor local”. No pelearon guerras por esto, así como no peleamos guerras ahora por las diferencias en las cocinas locales de barbacoa.
En primer lugar, el punto de vista de que todos los mitos deben ser descripciones literales de eventos físicos es relativamente nuevo, y se remonta a los avivamientos cristianos fundamentalistas modernos.
Hay muchos casos en la antigüedad en los que un autor o dramaturgo tomaría un mito y lo volvería a contar de una manera nueva. Echa un vistazo a las jugadas de Eurípides y Esquilo para obtener buenos ejemplos de esto.
Además, los antiguos griegos eran politeístas, y el politeísmo en su caso estaba más inclinado a ver los rituales como “así es como adoran a Zeus de ____ en ____”, donde ____ es la ciudad o el área local. Con el politeísmo, no se asume que una forma o historia es inherentemente correcta y que todas las demás están equivocadas. Por lo tanto, esto no es un incentivo para lanzar guerras santas sobre asuntos de diferencias religiosas.
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A diferencia del cristianismo, nunca hubo ningún intento de eliminar la heterodoxia (por creencias estandarizadas). En cambio, había una amplia variedad de prácticas de culto, que variaban según el lugar, la historia, las influencias extranjeras, las peregrinaciones a los santuarios (por ejemplo, el santuario de Apolo en Delfos, el santuario de Artemisa en Éfeso, ambos destinos principales para los peregrinos).
También hubo muchos ejemplos de fusión y síntesis cultural, por ejemplo en los sistemas greco-egipcios bajo los Ptolomeos. Un gran blog sobre esto (con muchas citas históricas) sería Sannion: The House of Vines
Si quieres entender los puntos de vista griegos antiguos, lee autores como Heródoto, Homero, Esquilo y Eurípides. Lucrecio, si bien fue un autor * romano * interesante, está predispuesto contra la religión y no es una buena fuente, al igual que las fuentes cristianas posteriores no son confiables. Mire a aquellos que realmente practicaron las creencias, y encontrará mucho material bueno.
Para leer más, sugeriría revisar el Proyecto Perseo, que tiene una gran base de datos de obras en griego antiguo (así como en latín):
Perseus Digital Library