Los romanos no eran italianos ni griegos. Más que incluso la mayoría de los estados de conquista, fueron moldeados por las civilizaciones italiana, griega y púnica contra las que lucharon.
Tomemos esto cronológicamente, teniendo en cuenta la genética, la colonización, la geografía, el idioma y la cultura.
Origen de las personas y el idioma
La península italiana era un semillero volcánico antes de aproximadamente 1.200 a. C. y, como resultado, estaba escasamente poblada. Entre 1.200 y 700 a. C. crecieron las pequeñas poblaciones que vivían en la península italiana, mientras que las oleadas de colonizadores provenían del extranjero. Estos incluían a los etruscos del norte de Italia, los griegos en el sur de Italia y grupos desconocidos de personas que vinieron del norte de los Alpes, que hablaban un idioma indoeuropeo más similar al germánico que al celta. Los lingüistas clasifican este grupo lingüístico como cursiva, de los cuales el latín era una rama.
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Un mapa de grupos lingüísticos que se extiende por toda Europa. Es difícil de ver, pero tenga en cuenta la llegada tardía de la lengua indoeuropea a la península italiana en 1200 a. C.
Esto significa que los primeros romanos fueron:
- Migrantes del norte de los Alpes, ya sea Francia, Alemania o algún lugar al este de los Balcanes. o…
- Italianos “locales” que adoptaron grupos en cursiva de inmigrantes del norte en un patrón bien establecido para la transmisión de idiomas en Europa *. De cualquier manera, definitivamente NO eran griegos cuando “Roma” era solo un grupo de pequeñas aldeas en el Tíber.
Origen de la cultura
A la gente le encanta hablar sobre cómo los romanos adoptaron la cultura griega, la histiografía y la religión desde aproximadamente 350 a. C. en adelante. Pero incluso antes de esto, desde aproximadamente 700 a 390 a. C., las personas que vivían en la pequeña ciudad-estado de Roma consumían y adoptaban una cultura diferente: la de los etruscos.
Como hemos visto, es difícil analizar quién era un genético “italiano” y quién no lo fue debido a la fuerte colonización. Dicho esto, los etruscos NO eran de origen italiano. Probablemente vinieron de algún lugar de la Turquía moderna, pero son en gran parte misteriosos.
No eran griegos, eso es seguro.
Los romanos aprendieron mucho de estos etruscos: sacrificios religiosos, estructura militar romana temprana e incluso la toga, sí, la toga romana fue un invento etrusco.
Esta “adopción” de la cultura etrusca ocurrió de varias maneras. Es probable que algunos de los primeros reyes romanos fueran en realidad señores etruscos. El comercio siempre ayuda a transmitir culturas.
Más tarde, la adopción cultural fue el resultado de un conflicto abierto. Livy informa que los etruscos y romanos lucharon durante una docena de guerras, y durante la 14a guerra, alrededor del 390 a. C., los romanos finalmente capturaron la rica ciudad etrusca de Veii. Después de esta guerra, los romanos conquistaron lentamente las tierras etruscas y realmente hicieron suya la cultura etrusca.
Por lo que respecta a los orígenes, los romanos tenían un idioma de Europa occidental y fueron influenciados cultural y militarmente por una de las civilizaciones más misteriosas y alfabetizadas de la historia, pero nuevamente, nada griego todavía.
Preparando el escenario para la influencia griega
A partir de los años 300 a. C., los romanos comenzaron a verse a sí mismos como parte de un mundo griego y púnico más grande. Vale la pena repetir: griego y púnico. Los romanos se pusieron en contacto con los cartagineses al menos 100 años antes de la Primera Guerra Púnica, y cuando escuchaste que los romanos compraron un Panteón de Dioses “griegos” realmente estaban comprando lo que se describiría mejor como una historia histórica y mediterránea. tradición religiosa, que por supuesto tuvo una fuerte influencia griega.
Las historias que unían las ciudades griegas y púnicas con la caída de Troya existieron mucho antes de que los romanos inventaran una historia de amor entre dos semidioses, Aneas y el Dido cartaginés.
El mejor ejemplo de este sistema mítico “mediterráneo” compartido fue el nombre púnico menos conocido de Heracles: Melqart.
De la Enciclopedia de Historia Antigua:
“Heracles-Melqart era un dios dinástico de Alejandro Magno . Cuando Alejandro fue a Tiro, quiso ofrecer sacrificios en el templo de Melquart (que los tyreanos rechazaron)”.
Cuando Aníbal marchó a Italia en 221-220 a. C., se anunció a sí mismo como el Nuevo Melqart / Heracles, en su camino para destruir el estado advenedizo que intentaba robar una herencia griega y púnica, es cierto, los romanos.
El hecho de que los romanos adoptaron el sistema mítico griego en este momento no es solo porque lo admiraban, sino porque los colocaba en oposición ideológica a los cartagineses, que era el tipo de inspiración divina que los romanos necesitaban para sobrevivir casi dos décadas del español-cartaginés. Aníbal convirtiendo a Italia en un territorio ocupado.
Esto preparó el escenario para la adopción de la cultura griega.
Evolución de la cultura
Los romanos tomaron mucho tiempo para conquistar los estados griegos en lo que hoy llamamos “Grecia”, y en el proceso los romanos adoptaron la pintura, la escultura, la filosofía, la histiografía y la religión griegas (una vez más, esto era más mediterráneo que estrictamente griego). .
Vale la pena señalar que, desde las conquistas de Alejandro (330 a. C.), el Mediterráneo oriental ha adquirido una forma interesante. Las poblaciones locales todavía existían, hablando una gran variedad de idiomas, pero en su mayor parte los gobiernos de las principales ciudades-estado e incluso países (como Egipto) estaban dirigidos por griegos.
Veamos el período de aproximadamente 100 a. C. a 30 a. C., un tiempo que correspondía con dos cosas:
- La conquista romana de Grecia y el este griego helenizado
- Múltiples generales romanos marchando ilegalmente sobre Roma (Marius, Sulla, Cinna … etc.)
Un hombre sobresale de la corriente de tiranos o posibles tiranos: un general romano llamado Lúculo, que derrotó a uno de los grandes monarcas helenísticos, Mitrídates del Ponto. En lugar de marchar sobre Roma y declararse dictador, como habían hecho sus mentores Sila y Cinna, pasó el resto de su vida curando su enorme colección de arte griego que había ganado en su conquista.
Sin embargo, decir que los romanos se volvieron griegos es un puente demasiado lejos. Había cosas sobre los romanos que nunca cambiaron. Los griegos amaban las ideas: los romanos eran prácticos, en lo que muchos historiadores llaman una forma “rústica italiana”. Si aprendieron algo de los griegos, descubrieron una forma de convertirlo en algo que se pudiera escalar y usar en todo el ejército o el Imperio. Carreteras, acueductos, arcos, son todos buenos ejemplos.
Otro ejemplo: cuando se llama a los generales romanos del período republicano por usar ropa griega, fue porque era inusual.
Entonces, aunque los romanos adoptaron la cultura griega, mantuvieron su toga distintiva, su cultura distintiva del ejército y su idioma distintivo. Los romanos no intentaron difundir el norte griego de los Alpes ni a España. Difunden latín, una lengua cursiva. Fue solo en el este ya helenizado que aceptaron el uso del griego, y esto fue principalmente para aprovechar los sistemas de recaudación de impuestos posteriores a Alexander que ya existían.
Usando el mito griego para ser “no griego”
En muchos sentidos, los romanos se posicionaron como parte y aparte de la historia griega de la historia y el mito. Los romanos no eligieron como su “fundador mítico” Odiseo o Aquiles o Heracles. No, eligieron a Aneas, un semidiós que era enemigo de los héroes homéricos griegos, e involucrado en el conflicto que condujo a la destrucción de la civilización griega micénica.
Los romanos en la República Tardía se veían a sí mismos en muchos sentidos mejores que los griegos, y Aneas era el símbolo perfecto para esa supremacía.
El mítico semidiós de Troya y fundador de Roma, Aneas, hablando con su amante cartaginés Dido. Intentaba impresionarla con historias sobre el asedio griego de Troya. Podría haberse jactado de que se había ido a Italia para crear algo más grande que Grecia.
La gran división
Avanza unos cuantos siglos y quédate conmigo por un segundo. A partir de la segunda mitad del reinado de Marco Aurelio (170 CE), los emperadores romanos no podían permitirse pasar largos períodos de tiempo en Roma. Tenían que estar recorriendo el Imperio, asegurando las fronteras y tratando con usurpadores.
Después de la muerte de Constantino el Grande en 337 EC, el centro del mundo romano se trasladó decididamente a la ciudad más defendible y central de Constantinopla.
40 años después, 200,000 godos cruzaron el Danubio. Finalmente se toparon con las paredes de Constantinopla, se dieron la vuelta y comenzaron a causar problemas en los Balcanes y luego en la península italiana.
30 años después de eso, en 406 CE, las tribus germánicas cruzaron el Rin.
No pasó mucho tiempo antes de que la mitad occidental del mundo romano se enfrentara a todo tipo de problemas estratégicos. Había dos razones por las cuales los emperadores romanos en Constantinopla no podían hacer mucho por los problemas en el oeste:
- Oriente se enfrentaba a sus propios problemas. El este tenía que ser protegido ya que era la parte más rica del Imperio.
- Las tribus germánicas eran un tipo especial de enemigo: a diferencia de las simples incursiones de siglos pasados, estos eran mini estados casi móviles, capaces de establecer reinos semiindependientes. Para obtener más información al respecto, consulte esta respuesta: la respuesta de Joe Rigodanzo a ¿Por qué sobrevivió China durante más de 2000 años mientras que el imperio romano no?)
Ya sabes lo que sucedió en los siguientes 70 años: Roma en Occidente cayó.
Roma continuó en el este. Las leyes escritas por primera vez en el reinado de Marco Aurelio (un italiano) y Septimio Severo (un afro-romano) se transmitieron directamente al código legal de Justiniano. El aparato romano, evolucionando gradualmente, gobernó el este griego. Pero en los años 500, es difícil separar el romanismo del griego.
En el momento de las invasiones islámicas, los romanos eran griegos, y muchos griegos que vivían fuera de Italia se habrían llamado romanos. Es difícil llamar a un “romano” en el año 550 CE un italiano. También es imposible llamar griego a un “romano” en el año 50 a. C.
Entonces, los romanos no fueron producto de Italia ni de Grecia, sino de las personas contra las que lucharon y, más tarde, de las personas que gobernaron. Los griegos se encontraban en muchos lugares que los romanos conquistaron, pero eso no los hace griegos.
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