¿Había pandillas organizadas en ciudades antiguas o medievales?

Yah Depende de la cultura y la ciudad. Cada vez que hubo un vacío de poder, por ejemplo, en las ciudades británicas donde la policía era vista como una tiranía, es posible que se forme algún tipo de pandilla para brindar seguridad. O, en Italia, bueno, los nobles cada uno tenía su séquito armado en muchas ciudades, los necesitaban. Depende de la cultura de la violencia política allí y luego, la suerte, y si había una brecha es seguridad para las personas.

Había limites. Las armas grandes a menudo no podían ser poseídas por las clases medias y / o bajas, y los aristócratas menores podrían estar bastante celosos de eso. … O, reglas o no, en el Reino de Italia (norte de Italia), Guelphs y Ghibellines, facciones rivales, estaban rígidamente etiquetados y divididos (Dante era un ‘Guelph negro’, pero todos lo identificaron como un Gibelline y lo exiliaron de su ciudad (regresó al final de su vida, cuando era famoso), y de hecho hubo derribos que incluyeron cuchillas. A veces, una facción entera fue exiliada de una ciudad por temor a la venganza (o eso creo que fue su motivo).

Era más un fenómeno del sur de Europa: ciudades más grandes, más hombres libres, estructura social y vida menos rígidamente ordenada por los nobles.

Las facciones políticas en la Roma medieval tardía, como los Orsini y Colonna, a menudo suenan en las crónicas como si no fueran muy diferentes de los Crips y los Bloods. Los azules y los verdes a principios de la Constantinopla medieval comenzaron como clubes de admiradores de equipos de carro en el Hipódromo, pero se ramificaron en disturbios por cuestiones políticas e incluso teológicas (los azules tendían a dedicarse a la Santa Madre María, mientras que los verdes tenían tendencias arrianas o nestorianas ), como si los fanáticos del Arsenal y el Manchester United se involucraran en los asuntos del día.

Si. En la Europa medieval, hubo guerras de pandillas, a veces centradas en los aprendices de los gremios profesionales. Los muchachos del gremio de guarnicioneros que luchan contra los muchachos del gremio de carpinteros, o lo que sea. Si hurgas en los documentos legales medievales, encontrarás referencias a las secuelas de las peleas.

Durante el Imperio Bizantino tenían azules y verdes.

Exactamente lo que representaron los azules y los verdes sigue siendo un tema de disputa entre los historiadores. Durante mucho tiempo se pensó que los dos grupos evolucionaron gradualmente hasta convertirse en partidos políticos primitivos, los azules representaban a las clases dominantes y defendían la ortodoxia religiosa, y los verdes eran el partido del pueblo. Los Verdes también fueron representados como defensores de la teología altamente divisiva del monofisismo, una herejía influyente que sostenía que Cristo no era simultáneamente divino y humano, sino que tenía una sola naturaleza. (En los siglos V y VI d. C., amenazó con desgarrar el Imperio Bizantino). Estos puntos de vista fueron desafiados vigorosamente en la década de 1970 por Alan Cameron, sobre todo porque los juegos eran más importantes que la política en este período, y perfectamente capaz de despertar pasiones violentas por su cuenta. En 501, por ejemplo, los Verdes emboscaron a los Azules en el anfiteatro de Constantinopla y masacraron a 3.000 de ellos. Cuatro años más tarde, en Antioquía, hubo un motín causado por el triunfo de Porfirio, un auriga verde que había desertado de los azules.

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Ciertamente. Esta es una de las razones por las que los peregrinos de Chaucer viajaron a Canterbury en grupo.