¿Cómo se percibe a Alejandro Magno en Irán? ¿Tenía que destruir Persépolis?

Alejandro Magno es retratado como un legendario conquistador y líder militar en los libros de historia occidentales con influencia griega, pero su legado se ve muy diferente desde una perspectiva persa.

A cualquier visitante de las ruinas de Persépolis, el sitio de la capital ceremonial del antiguo imperio aqueménida persa, se le contarán tres hechos: fue construido por Darío el Grande, embellecido por su hijo Jerjes y destruido por ese hombre, Alejandro.

De hecho, al leer algunos libros de historia occidentales, uno podría ser perdonado por pensar que los persas existieron para ser conquistados por Alejandro.

Una mente más inquisitiva podría descubrir que los persas habían sido derrotados dos veces antes por los griegos durante dos invasiones infortunadas de Grecia, por Darío el Grande en 490 a. C. y luego su hijo, Jerjes, en 480 a. C., por lo que el asalto de Alejandro fue una represalia justificada .

Pero visto a través de los ojos persas, Alexander está lejos de ser “genial”.

Arrastró a Persépolis hasta el suelo después de una noche de exceso de borrachera a instancias de una cortesana griega, aparentemente en venganza por el incendio de la Acrópolis por el gobernante persa Jerjes.

Los persas también lo condenan por la destrucción generalizada que se cree que alentó a sitios culturales y religiosos en todo el imperio.

Los emblemas del zoroastrismo, la antigua religión de los iraníes, fueron atacados y destruidos. Para el sacerdocio zoroástrico en particular, los Magos, la destrucción de sus templos fue una calamidad.

La influencia del idioma y la cultura griega ha ayudado a establecer una narrativa en Occidente de que la invasión de Alejandro fue la primera de muchas cruzadas occidentales en traer la civilización y la cultura al Este bárbaro.

Pero, de hecho, valía la pena conquistar el Imperio persa, no porque necesitara civilización, sino porque era el imperio más grande que el mundo había visto hasta ahora, extendiéndose desde Asia Central hasta Libia.

Persia fue un premio enormemente rico.

Mire de cerca y encontrará una amplia evidencia de que los griegos admiraban el Imperio persa y los emperadores que lo gobernaban.

Al igual que los bárbaros que conquistaron Roma, Alejandro llegó a admirar lo que encontró, tanto que estaba ansioso por asumir el manto persa del Rey de Reyes.

Aunque Alexander se caracteriza por los persas como un destructor, un joven imprudente y algo imprudente, la evidencia sugiere que mantuvo un saludable respeto por los persas.

Alexander llegó a lamentar la destrucción que causó su invasión. Y así es que en la gran epopeya nacional iraní, el Shahnameh, escrita en el siglo X d. C., Alexander ya no es un príncipe totalmente extranjero, sino que nació de un padre persa.

He visto a otros iraníes discutir la historia de Irán. Por lo general, no tienen mucho que decir sobre Alexander. Según lo que he visto, cuando hablo de las partes desafortunadas de la historia iraní, el nombre de Alexander a menudo ni siquiera aparece. La gente siente mucho más fuerte sobre la conquista árabe, la invasión de los magnates, la ejecución de Amir Kabir, las guerras ruso-persas, el golpe de 1953 y la revolución de 1979.

Lo que todos estos eventos tienen en común, a la vista de muchos (quizás la mayoría) de iraníes, es que condujeron a reveses culturales, económicos y tecnológicos.

  • Muchos iraníes creen que la conquista árabe destruyó gran parte de su antigua civilización, quemó libros y bibliotecas y mató a académicos (si eso es cierto o no, no es el tema de esta discusión. Estamos hablando de la percepción de la gente común, y no si su percepción se basa en hechos o no).
  • La gente cree que la invasión de los magnates redujo la población de Irán a la mitad de su tamaño. La población tardó siglos en recuperarse.
  • Con la ejecución de Amir Kabir, Irán perdió su mejor oportunidad en el momento de convertirse en un país desarrollado.
  • Las guerras ruso-persas no solo se anexionaron partes de Irán, sino que dañaron tanto el orgullo nacional de los iraníes que el dolor todavía se siente hoy.
  • El golpe de estado de 1953 convirtió a Irán de un país en camino de convertirse en una democracia progresiva, a un país liderado por una dictadura cuyo poder solo podía ser preservado por su notoria policía secreta. También condujo al surgimiento del fundamentalismo religioso.
  • Las opiniones divergen fuertemente cuando se trata de la revolución de 1979. Algunos lo ven como lo mejor que le ha pasado a Irán en mucho tiempo, mientras que otros detestan la forma en que los europeos detestan las guerras mundiales.

La conquista de Alexander, por otro lado, no parece haber afectado la historia de Irán tan negativamente como los eventos mencionados anteriormente (una vez más, discutible, pero ese no es el punto de esta discusión). Quemó a Persépolis, entre otras cosas, pero en general no se percibe que haya invadido Irán por pura sed de sangre. Se sabe que respetó la civilización persa y su cultura, y su imperio ayudó a acercar las culturas griega y persa.

Creo que la quema de Persépolis no fue algo que Alexander había planeado. Apenas había sobrevivido a la Batalla de la Puerta Persa y a su llegada a Persépolis se encontró con una gran multitud de cautivos griegos mutilados a las afueras de la ciudad. Entonces, tal vez algo se rompió en él. Sé que sus tropas cometieron actos horribles contra los habitantes y saquearon la ciudad. Dicho esto, personalmente odiaba el zoroastrismo por alguna razón. Tal vez fueron sus prácticas de entierro. Él veneraba a Ciro el Grande. Pero, en lo que a mí respecta, la destrucción es una parodia. Persépolis fue quizás la ciudad más exótica de la tierra. Aparentemente, sus mayores lo castigaron por la quema. Debe tener magnífico para ver. Tal vez, estaba cumpliendo la política de venganza de su padre al quemar la ciudad. Realmente solo tomó la ciudad como tesoro antes de que Darius pudiera retomarla. Ciertamente parecía dejar que las cosas se salieran de control.