La batalla ha sido explicada de manera diferente por diferentes partes interesadas.
Algunos lo llamaron guerra entre Brahmins (Peshwa) y Mahars.
Hechos
- El ejército de Peshwa está formado por árabes, mosaicos y marathas (me pregunto cuántos brahmanes en realidad estaban en su ejército) que suman 28000; sin embargo, solo 2000 estuvieron involucrados en la guerra desde el lado de Peshwa con el apoyo de 2 cañones.
- El ejército británico tenía 834, incluyendo alrededor de 500 infanterías, alrededor de 300 caballería y 24 artillería y 2 cañones de 6 libras
- En el ataque a la aldea, los británicos muertos de origen indio fueron: 22 Mahars, 16 Marathas, 8 Rajputs, 2 musulmanes y alrededor de 1 a 2 judíos. El resto eran británicos.
- Mountstuart Elphinstone escribió que las calles estaban llenas de más de 500 cuerpos, “la mayoría” de ellos soldados árabes. ( Vida del Honorable Mountstuart Elphinstone )
Los británicos levantaron un monumento para celebrar “su” victoria y no para los Dalits. No era del todo un ejército dalit .
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El ejército Peshwa se retiró del campo de batalla al llegar el refuerzo al mando del general Smith con más armas al día siguiente.
Ninguno de los “llamados” brahmanes murió en el campo de batalla.
Consecuencias
Los Peshwas fueron derrotados, y lenta pero constantemente, incluso los otros sardar Marathas que intentaron tener su propio gobierno: Gaekwads, Scindias, Holkars aceptaron la soberanía británica. Bajo el liderazgo de Peshwa, la Confederación Maratha era una fuerza formidable.
Sin embargo, los Mahars tampoco ganaron nada de la guerra. El regimiento de Mahar dejó de existir después de 1890 y los británicos se negaron a reclutar a Mahars. Los Mahars intentaron oponerse a esto, pero fueron rechazados a favor de razas marciales como Rajputs, Marathas, etc. El próximo regimiento de Mahar se formaría en 1941 durante la Segunda Guerra Mundial. (Regimiento de Mahar – Wikipedia)
India tiene un Regimiento de Mahar y han ganado grandes condecoraciones y su grito de guerra es: “Bolo Hindustan ki Jai” (Regimiento de Mahar – Wikipedia)
Despues de pensamientos
La aceptación es el primer paso para la resolución.
Los brahmines infectaron la intocabilidad. Hubo brahmanes que también se opusieron fuertemente a la intocabilidad, pero fueron menos boicoteantes por el boicot de la comunidad brahmánica. Los brahmines deberían aceptar la humillación que se inflige a la comunidad en las líneas de casta. Si hablamos de las atrocidades de los invasores islámicos, no podemos negar las atrocidades cometidas. Sin embargo, las castas dominantes no siempre son brahmanes, por ejemplo, en Tamil Nadu, la discriminación de castas sigue ahí.
Al mismo tiempo, la comunidad de Dalit también debería aceptar que no hubo nada llamado Invasión Aria. Muchos estudiosos de Dalit han llamado a los Brahmins o Peshwas Aryas, pero se basó en investigadores británicos que han sido diezmados hoy a la luz de nuevas evidencias . Deben entender que en varios momentos los reformadores sociales han ayudado a la comunidad a levantarse contra la opresión. Las castas dominantes no siempre son brahmines, por ejemplo en Tamil Nadu, la discriminación de castas todavía existe, pero está dirigida por la casta dominante no brahminista.
La desigualdad social es una enfermedad que ha afectado a esta gran nación durante siglos, y por lo tanto, la reserva sobre la base de los ingresos es absolutamente obligatoria y no negociable. En palabras de Ambedkar, la identidad de la casta a menos que se disuelva continuaría estando allí, y esto solo puede suceder cuando se alientan los matrimonios entre castas. En India, la gente todavía está orgullosa de su linaje de castas. Incluso si eso lleva mucho más tiempo lograrlo, no debemos sucumbir a las fuerzas de “Divide y Gobierna”, que ganaron en la guerra entre nosotros: invasores afganos, británicos y ahora un partido político que han tenido el gobierno durante años, y que aún lo han hecho. nada para la gente de la India, sino solo para ellos mismos. Al igual que saquearon afganos y británicos, el partido político continúa saqueando en lugar de fomentar la unidad entre la gente, no hablando en líneas de casta como hemos visto en Gujarat.
Tenemos que estar protegidos contra personas como Mewani y Khalid que no hacen nada más que instigar a las personas en nombre de la casta y al mismo tiempo son oportunistas. Mewani luchó junto con Patels (Forward Caste) y OBC (Alpesh Thakore) y aquí está instigando a la gente unos contra otros ¿para quién?
La desigualdad social puede eliminarse mediante la participación de los jóvenes, que alzan su voz contra cualquier forma actual de discriminación. Los jóvenes deben ser conscientes de las personas que se benefician al hacer que las castas luchen entre sí. Deben estar al tanto de las personas que se burlan de la casta de otras personas, ya sea un Kshatriya burlándose de los Dalits o sea un Dalit burlándose de otros en nombre de tales celebraciones u ocasiones.
Ninguna casta individual puede dominar la política de la India, divididos, soltados, unidos, llevamos a nuestro país por delante .