¿Es cierto que las mujeres de castas inferiores estaban abriendo los senos al ver a los brahmanes en la carretera como una señal de respeto?

Desafortunadamente, por horrible que parezca, es cierto. Descubrir el cofre a las personas de clase alta fue considerado un signo de respeto tanto por hombres como por mujeres de clase baja, y eso es solo el comienzo. En el estado principesco de Travancore, había un sistema de impuestos establecido llamado Mulakkaram en el que las mujeres trabajadoras tendrían que pagar impuestos si deseaban cubrir sus senos en público.

La revuelta de Channar se luchó por el derecho de las mujeres a cubrirse los senos sin tener que pagar nada. Fue iniciado por una mujer Ezhava llamada Nangeli. Ella se negó rotundamente a pagar este atroz impuesto. Cuando el oficial de la aldea fue a su casa, Nangeli le cortó el pecho y se lo ofreció, ella murió de pérdida de sangre en el proceso. Su sacrificio finalmente ganó la dignidad de las mujeres de Travancore.

Incidentes como estos nos recuerdan la necesidad de reformas sociales.

Más sobre Nangeli aquí: Recordando la disidencia silenciosa

La práctica en Tiruvithancode samasthanam parece ser cierta. Pero a menudo encuentro la interpretación defectuosa.

Cuando se ve en las causas populares actuales del feminismo y la igualdad, parece algo desagradable. Pero entonces el contexto fue diferente.

Piense en “prima nocta” en Europa, donde los señores tenían derecho a “dormir” con las novias y las hijas de sus siervos.

Pero de todos modos, volviendo a esto.

Lo que a menudo se ignora es que la “prenda superior” fue una excepción tanto para hombres como para mujeres en la India. No era el código de vestimenta normal y es por eso que ves todas las esculturas en topless en las sienes.

Por lo tanto, solo la élite, en riqueza, poder o influencia, vestía una prenda superior. Entonces, cuando alguien que no posee ninguno de los 3 anteriores los imita, se desaconseja encarecidamente.

Y recuerde, tampoco permitieron que los hombres usaran una prenda superior.

Entonces, como con cualquier otra sociedad en la historia, la discriminación también fue parte de las sociedades indias. Y estas fueron expresiones externas de la misma.

La igualdad es una cosa relativamente nueva, que viene de la revolución francesa en adelante. Así que no nos preocupemos por eso. Ha sido la evolución de las sociedades en todas partes del mundo.

Tenemos nuestros propios sabores de discriminación en la sociedad actual. Es muy posible que alguien en el futuro se horrorice con nuestros estándares de que las mujeres deben cubrirse, usar tacones y afeitarse el vello corporal, etc.

Definitivamente hay evidencia de que esto fue cierto en algunas partes de Kerala en el siglo XIX. Sin embargo, no hay evidencia de que ocurra en ningún otro lugar de la India.

¿Alguien sabe si hay evidencia de que sucedió en todas las partes de Kerala, en los reinos de Cochin, Travancore, Malabar, etc.?

Además, no está claro cuándo comenzó esta práctica. Por ejemplo, ¿estuvo presente en la época de Adi Shankara? ¿Hay algún registro de esto en los tiempos de Chera (alrededor del siglo XII EC más o menos)?

Cualquier detalle seria apreciado.

En Kerala, solía haber una regla que prohibía a las mujeres de clase baja (principalmente dalit, creo) cubrirse los senos en público. Los que lo hicieron, tuvieron que pagar un impuesto conocido como impuesto de mamas. Fue un horrible tipo de opresión.

Parece que las mujeres finalmente comenzaron a protestar contra la regla cuando un día, un recaudador de impuestos llegó a la casa de una mujer que se cubría los senos y pidió el impuesto. Ella no le pagó nada de dinero. Más bien, ella se cortó los senos y se los entregó como su impuesto. Ella murió, obviamente, pero resultó en que la gente finalmente protestara contra la regla.

Creo que eso es lo que la película está tratando de mostrar.

Editar: una persona en los comentarios (gracias) señaló que este clip podría no estar basado en la regla que mencioné. Mi punto es que esta es probablemente una regla similar que básicamente muestra la mentalidad pervertida y la actitud opresiva de los brahmanes hacia las mujeres de clase baja.