¿Cómo obtenemos tanta información sobre el antiguo imperio indio, hace muchos siglos? ¿Mantuvieron los indios libros históricos como lo hicieron los chinos?

Tus suposiciones están mal. No sabemos mucho sobre los antiguos imperios indios.

Aunque el papel fue inventado en el siglo II a. C., no había “libros” en la antigua India.

Era difícil y costoso hacer papel en esos días.

Entonces, ¿por qué no sabemos mucho sobre la historia india antigua?

Bueno, India durante la mayor parte de su historia se fracturó. India prosperó durante los grandes imperios y se estancó después de su caída.

Sabemos mucho sobre la historia occidental debido al Imperio Romano.

El Imperio Romano proporcionó estabilidad y seguridad al oeste y sur de Europa durante casi 4 siglos. Fue durante este período que los historiadores / filósofos romanos como Plutarco y Tácito consolidaron y preservaron la historia griega.

India nunca tuvo su Imperio Romano. La mayor parte del gran imperio indio fue de corta duración. Mientras que el Imperio Gupta duró casi 230 años, el Imperio Mauryan duró solo 140 años; Solo para darle una idea, el Imperio Romano duró casi 1,500 años y controló toda la costa mediterránea durante casi 500 años.

Así es como se veía el mundo en ~ 200 AC cuando el Imperio Mauryan estaba en su apogeo

Solo 300 años después, todo el subcontinente se dividió una vez más.

Nuestras fuentes de información más básicas sobre la antigua India son los antiguos monumentos, templos y edictos; Los Puranas también contienen algunos datos históricos, pero no se consideran confiables.

En otras palabras, nuestras fuentes de información están altamente diversificadas.

Solo para darle una idea, la mayor parte de nuestro conocimiento sobre el período Mauryan proviene de varios pilares y edictos erigidos por Ashoka en todo el Imperio.

Las cuentas de varios viajeros como Faxian y diplomáticos como Megasthenes sirven como fuentes secundarias de información.

El Imperio Mauryan tenía relaciones comerciales con el Egipto ptolemaico, mientras que el Imperio Gupta tenía relaciones comerciales con el Imperio Romano. Tanto los historiadores romanos como los egipcios escribieron sobre India.

Lo que sabemos hoy es básicamente una compilación de información recopilada de fuentes de todo el mundo durante el Raj británico.

Básicamente, cuando estudias historia antigua, generalmente confías en dos tipos de fuentes.

Fuentes primarias

Estos son los textos originales, que podrían ser manuscritos, diarios, relatos de viajeros extranjeros. Los Vedas, Mahabharata, Ramayana, Upanishads, o libros especializados como Arthasastra, etc., dan una idea sobre las condiciones sociales, económicas y religiosas de aquellos tiempos. Los hallazgos arqueológicos en los principales sitios de excavación, restos de antiguas fortalezas, edificios, monumentos también dan una buena indicación. Inscripciones, monedas, edictos de roca, todos dan una idea sobre la historia de esa época.

Fuentes secundarias

Estos son informes y comentarios sobre las fuentes primarias. Principalmente trabajos académicos, académicos, que buscan interpretar los trabajos literarios o las inscripciones de aquellos tiempos. La mayoría de las obras de historiadores modernos se incluyen en esta categoría.

Si profundizamos en estas 2 fuentes y su papel, en la comprensión y el estudio de la historia india antigua, generalmente es así como funciona.

Literario

La mayoría de los textos antiguos como Vedas contienen información vital sobre la geografía, el entorno natural de la región. También información sobre los clanes, las familias reales y las funciones, las costumbres sociales de la época. Y las diversas instituciones legales, políticas, económicas. Además de la literatura védica y las epopeyas, libros como Artha Sastra de Kautilya, los diversos Samhitas, obras de Kalidasa, así como muchas obras jainistas y budistas, dan una descripción muy detallada de la antigua India.

Cuentas de extranjeros

Muchos viajeros extranjeros visitaron la India durante la época antigua y medieval. Sus relatos y escritos proporcionan algunas ideas valiosas sobre la antigua India. No es solo una perspectiva desde el extranjero, sino que también proporciona información sobre los vínculos entre la India y otras culturas. Indica de Megasthenes, por ejemplo, da una descripción muy vívida de los Mauryas, Pataliputra y su sistema administrativo. Fa-Hien, el viajero chino, ha dado nuevamente una descripción detallada de Chandragupta Vikramaditya, y el Imperio Gupta, mientras que Hiuen Tsang, hizo lo mismo con respecto al emperador Harshavardhana.

Evidencia arqueológica

Una de las formas de evidencia más auténticas, en la que confían muchos historiadores. En cierto sentido, estos llenan los vacíos, que a menudo se encuentran en las obras literarias. Monedas, sellos, inscripciones, edictos rupestres, todos ellos dan información sobre los gobernantes, costumbres, tradiciones, sociedad de ese período. Por ejemplo, los Pilares Ashoka que contienen edictos del Emperador, o las monedas de oro, cobre y plata del período Satavahana. La mayoría de los edictos de rock de los emperadores, no solo dan cuenta de esos tiempos, sino que también ayudan a fechar bien el período.

Supongo que quiere saber de dónde está surgiendo repentinamente tanto conocimiento sobre la India antigua para la lectura convencional. Bueno, la respuesta es que las fuentes siempre estuvieron ahí. Un ‘apagón’ se realizó por un breve período (de unos pocos siglos) por un sistema de conocimiento y educación ajeno, consignando todas estas fuentes colectivamente a un estado de ‘mito’ y reemplazándolo con un ejercicio especulativo en gran medida como ‘historia’ lo cual también era bastante incompleto.

Pero los indios, siendo de una civilización antigua y continua, y culturalmente un grupo altamente académico, educado y erudito, era solo cuestión de tiempo antes de que salieran de este estupor, aprendieran rápidamente a volver a las viejas fuentes, y usar Los métodos contemporáneos de traducción e inferencia han extrapolado la historia de ellos de manera excelente, con gran detalle y profundizando incluso en la prehistoria. Y han logrado hacer esto manteniendo la fina distinción entre mito e historia. De hecho, muchos académicos del siglo pasado educados en el sistema escolar moderno, pero enraizados en el pensamiento cultural tradicional, han escrito brillantemente no solo sobre nuestra historia sino también sobre los aspectos metacientíficos y filosóficos de la antigua India en inglés . Lamentablemente, estos fueron ignorados y abandonados en gran medida bajo tierra durante décadas, abrumados por las principales narrativas europeas modernas de nuestra historia. Afortunadamente, están surgiendo ahora para nuestra edificación.

Las principales fuentes son:

  1. Las escrituras en todas las lenguas indias antiguas. Los Puranas se remontan especialmente a los listados de varios 1000 años antes de Cristo.
  2. Un gran cuerpo de literatura, drama y poesía en todas las principales lenguas indias.
  3. Manuscritos : (y tabletas de hoja de palma) lo que queda de ellos.
  4. Edictos, especialmente sobre pilares de piedra y templos, que son una fuente importante de información de los distintos reyes y reinos.
  5. Las epopeyas y otras historias , que están conectadas entre sí y se pueden hacer referencias cruzadas para demostrar la autenticidad.
  6. La tradición popular y las canciones populares, que si bien tienen una inclinación ‘mítica’, brindan mucha información sobre los acontecimientos de la época.

Bueno, ¿qué más necesitamos? Y nuestra tradición oral bien establecida aseguró que un poco quedara intacto. Esto es mucho más que otros países.

Sí, conservaron extensos escritos que datan de las primeras civilizaciones del valle del Indo. Todos los clásicos indios como Vedas, Puranas, Shastras y otros contenían historias. El calificador aquí es la naturaleza religiosa de las sociedades indias. Uno tiene que entender que su historia está entretejida con su fe. Hay muy pocos escritos seculares exclusivos de la antigua India.

No, la historia escrita como la de los chinos no existía en India antes del advenimiento de los mogoles. Incluso después de eso, el conocimiento histórico se basó en la autobiografía y la biografía de gobernantes famosos. Hasta la llegada del raj británico, la historia tal como la conocemos comenzó a formularse y escribirse. Pero la manera china no es la única manera de saber sobre el pasado. Hay otras numerosas formas en que podemos entender el pasado. Por ejemplo, en lugares tan antiguos como la India siempre encontrarás folklore. Despegue lo innecesario y lo que le queda es la verdad. Las leyendas y las historias que pasaron de una generación a otra comenzaron como eventos reales, pero se distorsionaron con el tiempo. El nombre de Sikander era conocido por muchos indios y hay algunas comunidades en la India que afirman haber luchado contra todos los invasores desde Sikander hasta los afganos. Entonces esto significa que Alejandro vino a la India. Otro ejemplo, conocemos un lugar en Pakistán con el nombre de Abottabad, infame por albergar a Osama, pero también tiene edictos de Ashokas dharma que se extendieron por todo su reino. De esto podemos medir la extensión de su imperio. Así que escribir la historia como los chinos no existía, pero eso no significa que no podamos conocer nuestra propia historia.

Ni teníamos demasiados imperios indios, ni nos habíamos molestado en mantener un registro sistemático de ellos. Sin embargo, cualquier información fragmentada que podamos obtener de cualquiera de las fuentes: obras literarias, evidencias arqueológicas, inscripciones, monedas y cuentas de viajes y obras literarias de algunos extranjeros famosos, sin embargo, arrojan suficiente luz sobre nuestro pasado.

Así, para el imperio de Mauryan, tenemos muchas fuentes como: Arthashastra de Kautilya, Indica de Megasthnes, Manusmriti, Mudraraksha de Vishakh Dutta, inscripciones de Ashok, etc. Malvikagnimitram de Kalidas da una idea de la dinastía Shung. Del mismo modo, los relatos de Fa-Hien, HiuenTsang, I-tsing o las monedas de Samudragupta, Allahabad Prashasti de Harishen nos cuentan sobre la dinastía Gupta. Harshcharit de Banbhatt puede dar una idea del reinado de Harshvardhan. Además de los trabajos de Ptolomeo, Plinio y muchos textos budistas y jainistas dan una idea de la historia contemporánea.

Como dice User-12439825733564717755, no hubo un solo imperio que escribiera historias de dinastías pasadas. Y creo que China fue el único lugar donde sucedió esto. Solo la burocracia confuciana valoraba tales cosas.

La inscripción es un tipo especial de prashast, de manuscritos y de inscripciones en sitios arqueológicos.