Gracias por A2A
Debemos recordar que los territorios de los dos gobernantes no tenían mucha frontera.
Kushanas (30-230 dC) gobernó Afganistán, India del Norte y Asia Central y eran descendientes de Asia Central. Satavahanas (30BC -220AD) gobernó el Deccan, eran indígenas y quizás fueron inicialmente feudatorios de Mauryas. Pero entre los dos imperios había otro conjunto de gobernantes llamados sátrapas occidentales (35-405 dC) o Shaka o Saka, que eran de ascendencia iraní. Tenemos registros de interacciones entre Shakas y Satavahanas, y el matrimonio y la guerra entre ellos. Tenemos a Shakas mencionados en los registros y estatuas de Kushan. Pero la interacción directa entre Kushan y Satavahana solo debe inferirse.
Kushana era de origen extranjero y predominantemente budista, y más tarde patrocinó el sánscrito. Ashvaghosha escribió Buddhacharita en sánscrito clásico: la primera obra literaria budista en ese idioma. Los sátrapas occidentales eran extranjeros, totalmente hindúes y también patrocinaban el sánscrito: la inscripción Girnar de Rudradama (150 dC) es la primera inscripción sánscrita registrada y el dramaturgo Bhasa debe haber florecido en su reino. Los satavahanas eran locales, en su mayoría hindúes y nunca escribieron en sánscrito: Prakrit es el idioma de su gobierno y sus artes.
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Posible vínculo entre los dos gobernantes Kushan y Satavahana:
- Escuela de arte de Gandhara y Amaravati: Kushan tenía dos escuelas de arte: Gandhara y Mathura, con Gandhara mostrando más influencia griega. Satavahanas tenía la escuela Amaravati. Las escuelas de Gandhara y Amaravati eran casi exclusivamente escuelas de arte budista, mientras que Mathura también tenía una clientela hindú y jainista. Inicialmente, la escuela Amaravati nunca representó a Buda, pero luego comenzó a mostrar a Buda en varias formas humanas, lo que definitivamente es una influencia de Kushan. La representación antropomórfica de Buda comenzó con el arte Kushan y se utilizó en el arte Amaravati. Además, los expertos han atribuido a Kushans otras influencias, como el uso de Yakshas y pergaminos, etc.
- Monedas: Tradicionalmente, los reyes indios nunca ponen sus caras en las monedas, pero Kushans sí. Aquí está Kujula Kadphises, tatarabuelo de Kanishka en idioma bactriano
Y he aquí, Satavahanas también comenzó a hacer eso. Aquí está la moneda de Vasisthiputra Pulumavi monedas con leyendas en Prakrit y Telugu
- Escuela Mahayana: con el 4to consejo budista organizado por Kanishka, la escuela Mahayana se convirtió en la escuela dominante de budismo en la India. La escuela Mahayana se originó en el sur de la India, aunque nunca tuvo una mayoría allí. (Al igual que Sri Lanka, la escuela Sthaviravadi era dominante). Sabemos que Nagarjuna, quien creció en Deccan, fue un influyente filósofo de la escuela Mahayana. Entonces Nagarjuna debe haber llegado al territorio de Kushana y haber predicado allí. Los escritos de Nagarjuna se encuentran a lo largo de la Ruta de la Seda, controlada por los Kushanas.
- Inscripción de Rabatak: en la década de 1990, en el Afganistán infestado de talibanes surgió una nueva inscripción de Kanishka. Esa inscripción es interesante ya que pone a Kanishka en Ujjain. Ujjain siempre estuvo bajo sátrapas occidentales. Así que los sátrapas occidentales deben haber sido feudatorios de Kushan. Si eso es cierto (aún no totalmente aceptado), Kushans y Satavahanas fueron vecinos y todas las batallas entre sátrapas occidentales y Satavahanas también involucraron a Kushans.
Espero eso ayude.