¿Cómo era la estructura social de la antigua India?

Answer 1

El sistema de clase social es un grupo de términos y conceptos seguidos para incorporar las ciencias sociales y las teorías políticas en la sociedad centrada ampliamente en la estratificación social. La gente solía dividirse y agruparse en un conjunto de categorías sociales de jerarquías adecuadamente administradas. Este sistema se extendió ampliamente en el mundo durante muchos siglos.

Incluso la India fue inmensamente influenciada por el sistema de división de clases sociales. En la práctica, India solía ser referida como un país de sociedad de clases. Algunas personas fueron consideradas superiores mientras que otras inferiores. La antigua jerarquía social de la India estaba ampliamente dividida en cuatro categorías principales y estas eran:

Jerarquía social de la antigua India

• Brahmanes
• Kshatriyas
• Vaisyas
• Shudras

La división no se basó en el poder sino en la pureza. Además, este tipo de división racionaliza la sociedad, ya que las tareas a realizar por todos los grupos estaban claramente definidas.

Ahora, si consideramos la jerarquía social india antigua apropiada, esta estructura se puede organizar en un orden bien personalizado. El orden se describe a continuación, comenzando con el nivel más alto de la jerarquía y luego avanzando en orden descendente.

Brahmanes : Bueno, este grupo de personas se clasificó en la parte superior de la antigua jerarquía social india. Estas no eran las personas más ricas o poderosas de la época, pero eran personas muy respetuosas y prestigiosas. Hasta los reyes solían escuchar a los brahmanes.
Estas personas se dedicaron a alcanzar el más alto conocimiento espiritual y se adhirieron a diferentes ramas de los Vedas, los libros sagrados de la India. Ser brahmán fue descrito como un camino difícil de disciplina de cuerpo, mente e intelecto.

Kshatriyas / Rajputs : el siguiente nivel en la antigua jerarquía social india es el de Kshatriyas o Rajputs. Kshatriya básicamente significa un guerrero. Eran las personas que solían ser el rey y pertenecían a las familias reales normalmente.

Ser un Kshatriya o un Rajput se consideraba una cuestión de respeto y orgullo. La valentía era la palabra perfecta para describir a estas personas. Los Rajputs eventualmente llegaron a ocupar el lugar en la sociedad de los Kshatriyas. Poseían derechos y poderes especiales en la sociedad. Esta clase era el órgano rector de la sociedad y la protección de la sociedad era su deber.

Vaisyas : los vaisyas son el siguiente nivel en la antigua jerarquía social india. Según la mitología hindú, se requiere que los vaisyas críen ganado y realicen el trabajo productivo, las tareas pastorales, el comercio y la agricultura. Esta clase incluye a la gente común. Se les proporcionaron pocos derechos propios.

Shudras : esta era la clase más baja de la antigua jerarquía social india. Comer algo o hablar con estas personas estaba prohibido en la sociedad a personas de otras clases. Estas personas actuaron y trabajaron como sirvientes de las otras tres clases. Estas personas recibieron muy pocos o casi ningún derecho y poder propios.

Answer 2

Como las estructuras sociales de la civilización védica ya se han dado, hablaré sobre la estructura social de la civilización del valle del Indo.

La civilización del valle del río Indo existió desde ca. 3300 a 1300 aC en la actualidad, Pakistán y el noroeste de la India al sur de las montañas del Himalaya, al este de las tierras altas de Pakistán, al oeste del desierto de Thar y, de manera algo previsible, alrededor del río Indo. La civilización del valle del río Indo también se conoce como la civilización Harappan y uno de sus elementos más significativos con respecto a las clases sociales es que había muy poco o nada. Por esta razón, entre muchos, incluida la falta de religión compleja, algunos historiadores no se refieren a la sociedad de Harappan como una civilización.

Debido a esta falta de clases sociales, las ciudades-estado o el país de la civilización del valle del río Indo (no se sabe si fue unificada o separada) se denominan cacicazgo en lugar de reino o imperio.

Además, la naturaleza igualitaria de la civilización del valle del río Indo es evidencia adicional de la ausencia de clases sociales; algunos historiadores incluso sugieren que es posible que todo el grano se haya dividido en partes iguales para todos los ciudadanos; sin embargo, esta teoría no puede llamarse un hecho porque los graneros en los que supuestamente se almacenó el grano podrían no haber sido graneros a pesar de no tener otra idea para su posible uso. .

Además, las casas de la civilización del valle del río Indo eran de un tamaño aproximadamente similar, lo que insinuaba que los ocupantes tenían la misma riqueza, ya que nadie podía pagar casas más grandes o no podía pagar casas más grandes.

Aunque es ampliamente aceptado que, cuando se trataba de clases sociales, no había ninguna, pero hay una pequeña cantidad de evidencia que sugiere que puede haber tres grupos sociales principales, aunque sin una gran diferencia en la riqueza o el prestigio entre ellos. El primer grupo o la clase dominante vivía en el centro de la ciudad y estaba formado por comerciantes ricos y sumos sacerdotes. El segundo grupo consistía en pequeños comerciantes, artesanos y artesanos. Los trabajadores pertenecían al tercer grupo, eran bastante pobres y vivían en pequeñas chozas.

Tomado de: Las clases sociales del antiguo Egipto, Babilonia y Harappa

Espero que responda la pregunta.

Answer 3

La antigua India se puede dividir en dos períodos, antes de los brahmanes y después de los brahmanes. Los brahmanas fueron comentarios sobre rituales, ceremonias y sacrificios de Vedas (también llamados śruti (“lo que se escucha”)) escritos por Rishis y algunos libros épicos como Ramayana de Valmiki Rishi y Mahabharata de Maharshi Vyas.

Antes de que la estructura social de los brahmanes fuera de dos etapas, el rey y la gente en el reino (es decir, Raja y Praja). Todas las personas en un reino tenían el mismo nivel de respeto a pesar de tener diferentes empleos y niveles económicos.

Los Brahmanas son particularmente notables por sus instrucciones sobre la realización adecuada de los rituales, así como por explicar los significados simbólicos originales, traducidos a palabras y acciones rituales en el texto principal.

La estructura social en la época de Brahmanas era como

Brahmanes

Kshatriyas

Vaisyas

Shudras

La división no se basó en el poder sino en la pureza. Además, este tipo de división agiliza la sociedad, ya que las tareas a realizar por todos los grupos estaban claramente definidas.

Los brahmanes pensaban que las personas con trabajos o color más bajos estropearían sus almas puras si los tocaban, surgió el concepto de intocabilidad. Sudras, es decir, la categoría más baja, eran intocables.

Los Kshatriyas / Rajputs eran reyes, los Vaisyas debían criar ganado y realizar el trabajo productivo, las tareas pastorales, el comercio y la agricultura. Esta clase incluye a la gente común. Se les proporcionaron pocos derechos propios.

Y en la parte superior estaban los brahmines. Se creían medianos para Dios a través de Poojas y Yagyas. Ellos inventaron sus propios métodos para adorar a los dioses. .

Fuente: Internet y sentido común.

Answer 4

La sociedad de la antigüedad se dividió en cuatro grupos: Brahman, kshatriya, vaisya y shudra. Había jerarquía sobre la base de la pureza. Brahman llegó arriba y luego Kshatriya, Vaishya y Shudra debajo de todos ellos. Que también se llama ‘Chaturvarna’. El Brahman tenía trabajo para leer y enseñar, Kshatriya para gobernar, El trabajo de vaishya para hacer negocios. El trabajo de shudra era todo el trabajo, excepto el trabajo realizado por brahman, kshatriya, vaishya e intocable.

Answer 5

La estructura social en la antigua India era simple y sin adulterar por las culturas alienígenas que se infiltraron posteriormente debido al dominio extranjero. Había un sistema familiar conjunto, ya que era una sociedad agraria y los miembros individuales no tenían una fuente de ingresos independiente, lo que causa disparidad y división dentro del sistema familiar. Las mujeres estaban a salvo y no hubo matrimonios forzados ni secuestros que ocurrieron más tarde durante el período de gobernantes extranjeros.