¿Son realmente los manchúes un grupo étnico de término “político”?

Answer 1

Son una etnia real (al menos reconocida en China continental durante este tiempo entre sus 65 minorías étnicas).

Los manchurianos eran originalmente un grupo nómada que provenía de lo que ahora es el noreste de China político y se dirigió a Mongolia y partes del sur de Rusia. Técnicamente son una tribu mongol. Los 8 estandartes se refieren a ocho niveles de su jerarquía cultural. Cada uno posee niveles de autoridad y funciones sociales. Similar a un sistema de castas.

Invadieron China y establecieron la dinastía Qing (también la última dinastía imperial de China). Cuando se hicieron cargo, los chinos Han se convirtieron en ciudadanos de segunda clase, con los Manchurianos dirigiendo todos los asuntos estatales y siendo la clase dominante. En términos modernos, China se refiere a los internos políticos de la RPC, y todos sus ciudadanos, independientemente de su origen étnico, se consideran políticamente “chinos”. La etnia china Han constituye alrededor del 90% de la población total de China. Por lo tanto, su cultura, idioma y características son lo que comúnmente se reconoce como “chino” tanto en China como en el extranjero. Las fronteras políticas de China han sufrido muchos cambios y transformaciones a lo largo de la larga historia del país. Sin mencionar que China tiene una larga historia de dinastías extranjeras. Eran muy extranjeros entonces, pero hoy en día esos grupos ya no existen como nación y se han casado lentamente con la población china Han o como minoría étnica dentro de China. Por lo tanto, a veces puede ser confuso cuando se habla de historia china si no se es lo suficientemente específico. Al menos en términos de comprensión de la identidad real de algunos de los actores.

En general, los chinos Han son los más reconocidos y asociados con la nomenclatura de “China”. Pero China es en realidad un nombre que los extranjeros le dieron a China (si no me equivoco, fueron los holandeses). Durante diferentes períodos, los propios chinos usaron diferentes nombres para su propio país dependiendo de la dinastía. El más famoso de los cuales es “El Reino Medio”. Este término fue acuñado hace unos 2.000 años por Qin Shi Huang (el emperador amarillo). Se unió a los tres reinos en guerra de Shu, Wei y Wu.

Answer 2

Los manchúes son definitivamente un grupo étnico distinto. Es solo que con el tiempo a lo largo de la dinastía Qing, la identidad manchú se fusionó en una identidad china más amplia que tuvo influencias de Han y Manchú. Muchos aspectos de la cultura china, especialmente la comida, el idioma y la vestimenta tradicional fueron influenciados por la cultura manchú. En el siglo XX, después de la caída del dominio manchú, la identidad manchú era una especie de responsabilidad social y se deprimió aún más, a menudo involuntariamente.

Para empezar, existen diferencias mínimas de fenotipo entre los manchúes y los chinos del norte, ya que desde la era de las dinastías norte y sur de los siglos V y VI, el norte de China vio una afluencia de nómadas esteparios del norte que establecieron estados más o menos sinicizados. Incluso a principios de la dinastía Qing, cuando la identidad manchú era muy distinta y no había matrimonios mixtos entre los manchúes y los chinos han, no habría sido posible distinguir a un manchú de un chino del norte únicamente por su apariencia.

Answer 3

Durante la fundación de la dinastía Qing, ser manchuriano era más una clase social que estrictamente una cuestión de nacimiento. Se alentó a los chinos ‘étnicos Han’ que lucharon por los manchurianos contra la dinastía Ming a casarse con mujeres manchurias, con oficiales chinos capaces y probados casados ​​con familias manchurias de alto estatus social. A estas personas que de otro modo se les consideraba étnicos chinos Han, se les otorgaron nombres manchurianos para que sus hijos los heredaran. Así que puedes ver que esta ‘etnicidad’ manchuriana fue muy acogedora con los ‘extraños’ que demostraron su valía ante la causa manchuriana.

Para hacer una analogía con un sistema social del este asiático conocido por la imaginación occidental, ser “manchú” en la dinastía Qing era como ser un samurai en el Japón feudal. Un samurai japonés no es necesariamente un grupo étnico diferente de un comerciante o agricultor japonés, pero su sociedad todavía hizo distinciones sociales hacia ellos en función del nacimiento. Al igual que los samurai, también se esperaba que los manchurianos en Qing siguieran carreras militares mientras dejaban trabajo ‘servil’ debajo de ellos. Esta es solo una analogía muy aproximada que se desmorona bajo un escrutinio más profundo, pero es un comienzo.

También tenga en cuenta que entre la categoría ‘étnica Han’, los chinos del norte y del sur históricamente se veían culturalmente diferentes en algunos aspectos. Esto se puede encontrar en anécdotas divertidas de los generales de la dinastía Ming, donde los comandantes del norte y del sur tuvieron una racha competitiva entre ellos. En general, los chinos del norte se integraron en dinastías fundadas ‘más al norte’ como Jin, Yuan y Qing más rápido que los chinos del sur, y la dinastía Yuan incluso hizo una distinción política entre los norteños y los sureños.

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Algo gracioso en algunos libros de historia occidentales, el estado de los manchurianos como un grupo étnico separado de otros chinos tiene más que ver si están ganando o perdiendo guerras que cualquier otra cosa.

Los antepasados ​​de los Qing fundaron la dinastía Jin, pero fueron conquistados por los mongoles. Cuando estaban perdiendo contra los mongoles, verás a los Jin llamados una “dinastía china conquistada por una invasión extranjera”, pero siglos después, cuando los descendientes de los Jin están conquistando a los Ming, son los Ming quienes son la “dinastía china que pierde por la invasión extranjera”. “.

Tampoco ayuda que cuando Sun Yatsen intentaba derrocar a los Qing, lideró una campaña nativista básicamente racista de etiquetar a los manchurios como “extranjeros” que el verdadero “chino chino Han” debería luchar para derrocar, mientras ignoraba la larga historia de siglos. Qing tuvo con mezcla con ‘Han étnico’.

Answer 4

No diría que Manchú es un término “político” en absoluto.

Sin embargo, creo que Manchus, en general, en general no es más que un grupo de personas con un nombre étnico diferente en su identificación hoy.

Soy de ascendencia manchú, pero nací en los EE. UU. Y aunque he conservado gran parte de la cultura y el idioma, como lo ha hecho mi familia (también hemos hecho intentos de “recuperar” algo de esto), la mayoría de los manchúes del continente hoy en día prácticamente no son diferentes de sus contrapartes chinas Han, que hablan mandarín todos los días, practican la cultura china Han y, en su mayor parte, observan las festividades y deidades chinas Han, en oposición a las suyas.

Esto es notable porque, a diferencia de, por ejemplo, los coreanos o, en menor medida, los japoneses, que son grupos étnicos muy monolíticos definidos por descendencia de sangre, los manchúes se definen por su cultura e idioma, e históricamente se definieron por estas cosas. Un coreano, mongol, Han o incluso un ruso podrían “convertirse” en manchú al unirse a los Ocho Banners, jurar lealtad a Qing (o más tarde Jin antes de eso) y, sobre todo, aceptar el idioma y la cultura manchú como propios.

Entonces, dado esto, ¿qué sería una persona que tiene antepasados ​​manchúes, pero que no practica la cultura manchú, no se adhiere o respeta a las deidades manchúes, ni habla ningún manchú?

No manchú , ya que para ser manchú, en el pasado, presente o futuro, uno tenía que hablar y tiene que hablar el idioma y practicar la cultura para ser considerado como tal. Y esto es independientemente del hecho de que Hans en China llegó a considerar a cualquier persona que fuera un Bannerman, un sirviente de un Bannerman o un perro de Bannerman, independientemente de lo que hablaran o de su cultura, como un Manchú.

Yo diría que “Manchú” fue un término que alguna vez significó algo, y ser Manchú fue ciertamente diferente de ser un Han. Pero hoy, “manchú” tiene cada vez menos significado, ya que las personas que lamentablemente se identifican como tales no tienen nada de “manchú” y, francamente, estarían mucho mejor identificándose como lo que son; como Hans. A menos que realmente continúen practicando nuestra cultura o hablen nuestro idioma. Manchú solo significa algo si usted, como manchú, tiene cualidades o prácticas culturales que son manchúes.

Piénselo de esta manera: la mayoría de los manchúes de hoy son como la gran mayoría de los estadounidenses de origen chino: practican una religión extranjera, hablan un idioma extranjero y se han asimilado a otras personas casi por completo; Al carecer de todas las cualidades del pasado que los habrían convertido en chinos, dejaría que sus antepasados ​​fueran inmigrantes chinos. ¿Considerarías que un cristiano chino-estadounidense que habla inglés monolingüe es verdaderamente “chino”?