… Entré en esto conociendo solo un resumen de la historia bizantina y Wikipedia. Pero, para centrarse en lo que dicen los detalles de la pregunta:
- Constantinopla cayó ante los cruzados en 1203/1204, los nicaragüenses en 1261 y los otomanos en 1453.
- El asedio de Constantinopla (717–718) por los árabes no tuvo éxito.
- El asedio de Constantinopla se planeó para aprovechar la anarquía de los veinte años, cuando un emperador bizantino estaba depositando a otro.
- Leo III, el isaurio, tomó el poder cinco meses antes de que comenzara el asedio, en marzo de 717.
- Leo III también introdujo la iconoclasia bizantina como política oficial (nueve años después), lo que arrojó al Imperio a una lucha religiosa durante el próximo siglo.
Creo que lo que estás preguntando, Dimitris (y generalmente es difícil de entender) es si el ascenso de Leo III al trono fue una especie de “toma de control” de Constantinopla, como 1204, 1261 y 1453.
La iconoclasia, dice Wikipedia, tardó en llegar: no fue una idea que apareció en la cabeza de Leo III en 726. (Los historiadores bizantinos dicen que sí, en respuesta a un tsunami que él leyó como una desaprobación divina de los iconos. Pero nuestros historiadores saben que no es así como funciona la historia.) Así que había chusmas fuera de las murallas de la ciudad de Constantinopla que querían un iconoclasta en el palacio. Y la mayoría de ellos habrían estado en las fronteras con el Califato, ya que la iconoclasia puede haberse inspirado en la preferencia anicónica del Islam.
Pero Leo III se hizo cargo en 717 como otro usurpador. No se hizo cargo con un plan de diez años para reformar la ortodoxia. Si tuviera un denario por cada vez que un usurpador tomara el poder en Constantinopla (y mucho menos en Roma), tendría un montón de denarios. El hecho de que Leo III tuviera partidarios iconoclastas no significa que Constantinopla cayó en manos de los iconoclastas, como tampoco el ascenso de Julián significó que Constantinopla cayó ante los paganos. Eran solo otra facción interna de Bizancio.
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