¿Cuáles son algunos hechos menos conocidos sobre el Imperio Británico?

Reflexiones postcoloniales

¿Qué representa Gran Bretaña? Una vez que representó el Imperio más grande de la historia, la Revolución Industrial que pudo haber sido financiada, al menos en parte, por el Imperio y el Comercio Triangular. En 2016, Gran Bretaña, probablemente injustamente, está asociada con el insularismo y la nostalgia de la Commonwealth. Esta nostalgia es compartida por los británicos y los colonos del dominio, pero no tanto por los colonizados.

Se formuló una crítica muy dura en “Parásitos globales: 500 años de cultura occidental”, escrita por Winin Pereria y Jeremy Seabrook. Seabrook también ha escrito “La canción de la camisa”., Una historia de cómo la industria textil de algodón india extremadamente eficiente (cultivo de algodón, hilado, tejido y tintes sofisticados) fue desmantelada, aplastada y luego transferida a Manchester y Lancaster. (Con las plantaciones de esclavos del sur de los Estados Unidos que suministran el algodón necesario).

Este libro también se refiere a rebeliones y hambrunas que ocurrieron a raíz de la intervención colonial. Le ruego que revise el libro y no iré más allá de este resumen mínimo.

Imperio y rivalidad

Cuando los españoles y portugueses inventaron el colonialismo, también inventaron dos patrones de pensamiento coloniales típicos:

  • Autonomía de los colonos: los colonos tuvieron que desarrollar formas de autonomía y también cultivar las tradiciones de la patria. Esta autonomía chocó con las intenciones mercantilistas y / o realistas de la metrópoli europea, que quería asegurarse de que todos los desarrollos en el extranjero estuvieran vinculados a intereses metropolitanos. Los colonos se rebelaron contra intervenciones metropolitanas como impuestos y restricciones. Las colonias latinoamericanas llamaron a sus colonos criollos y criollos como Simón Bolívar se convirtieron en los líderes de las luchas de independencia. Tenían la opción de (a) definirse a sí mismos como radicalmente diferentes (los estadounidenses disfrazados de “indios rojos” en los días de la fiesta del té de Boston, los afrikaners hablando afrikaans en lugar de cabo holandés) o tan auténticos como la patria (los colonos alemanes en Namibia, que se ve a sí misma como la defensora de un carácter alemán que la patria ha traicionado).
  • El otro aspecto es la tradición del antiimperialismo imperialista: los colonialistas son muy conscientes de la incompetencia y brutalidad de sus rivales. La crítica a los rivales permite, al mismo tiempo, presentarse como absoluta o relativamente benigna. La crítica es al mismo tiempo crítica y exculpación. „Son los hunos, monstruos, ladrones. Somos los benignos. “Podemos llamar a esto el antiimperialismo con cara de Janus.

Excursión Janus Face

Basil Davidson se ha referido a la cara de Janus del nacionalismo en su obra seminal „Black Man´s Burden“:

Liberación de grupos étnicos o culturales oprimidos con su otro lado:

Expansión de estos grupos étnicos o culturales en el Imperio subyugando a otros.

Esta cara de Janus se puede vincular a la otra cara de Janus a la que nos hemos referido:

Crítica de los rivales imperiales como incompetentes e inmorales con su otro lado:

Blanquear el propio desempeño

Socavando las reclamaciones de los rivales por el dominio y el derecho territorial con su otro lado:

Expropiando rivales en nombre de la moralidad (derrotando a la esclavitud latina y árabe) instalando en su lugar mano de obra barata, servidores y regímenes de peonaje de la deuda.

Las justificaciones de las empresas coloniales son:

(1) Rerminamos las interminables “mercancías tribales” de la guerra colonial para poner fin a todas las guerras.

Esto ignora dos hechos:

Los colonos invaden grupos sociales indígenas, expulsan grupos y, por lo tanto, crean e intensifican conflictos interétnicos. Los propios rivales imperialistas chocan en luchas y guerras mundiales.

(2) El comercio y la esclavitud de esclavos latinos y árabes se deshacen. Pero las guerras marinas contra slv aers son ambiguas:

La esclavitud ofrece a los rivales económicos una ventaja injusta y, por lo tanto, tiene que ser combatida con medidas no militares del tipo militar. (Britannia gobierna las olas.) Los esclavos liberados no son repatriados sino abandonados en dependencias como Sierra Leona y Liberia, donde se convierten en subalternos intermedios del dominio colonial.

(3) Liberar a los paganos de la “esclavitud a las fuerzas de la oscuridad”: el paganismo y otras formas de atraso y oscuridad. Pero los conversos están bloqueados de la igualdad real por formas de discriminación formal o informal, traicionando así sus propias intenciones ilustradas.

El colonialismo es incompatible con la democracia y la iluminación, los valores esenciales de la europeidad. Y el mito de los imperios benignos británicos o franceses son ilusiones que no debemos permitirnos.

El colonialismo ha cambiado nuestro mundo y tenemos que encontrar formas de descifrar y desenredar las constelaciones que surgieron en ese momento y que aún nos acompañan. Todavía estamos en las primeras etapas de la decoonización: si las mentes de antes descolonizadas no han sido descolonizadas, esto se aplica aún más a las mentes de los estados que colonizaron anteriormente. Por supuesto, tenemos muchos contadores de beneficios: evaluaciones de daños de la empresa colonial que siempre presentan números negros. Dichas auditorías se modifican y es poco probable que sean aceptadas por los receptores.

No se trata de culpar y alabar a la gente, sino de comprender que el colonialismo fue y es un sistema vicioso.

Anoche escuché una discusión televisada británica en la que el ex jefe de la BBC (y FA) dijo que Gran Bretaña colonizó África para obtener esclavos. Si pudiera, lo desafiaría a nombrar una colonia establecida por Gran Bretaña con el propósito de conseguir esclavos.

Arriba: Tombuctú “es una ciudad histórica y aún habitada en la nación de Malí, en África occidental, situada a 20 km (12 millas) al norte del río Níger en el extremo sur del desierto del Sahara”. Historia de Tombuctú: “Comenzando como un asentamiento estacional, Tombuctú se convirtió en un asentamiento permanente a principios del siglo XII. Después de un cambio en las rutas comerciales, Tombuctú floreció del comercio de sal, oro, marfil y esclavos. Se convirtió en parte del Imperio de Malí a principios del siglo XIV. En la primera mitad del siglo XV, las tribus tuareg tomaron el control de la ciudad por un corto período hasta que el imperio Songhai en expansión absorbió la ciudad en 1468 “.

La esclavitud era principalmente un negocio árabe de la época del Imperio Romano.

Más tarde, los esclavistas musulmanes (árabes, tauregs, bereberes) cruzaron el Sahara en el oeste y convirtieron tribus como los hausa y los fulani en lo que ahora es el norte de Nigeria. Luego llevaron el comercio de esclavos a África occidental.

Nigeria fue colonizada por la marina británica contra las repetidas órdenes del gobierno y el parlamento británico. Esto se debió a que la marina recibió instrucciones de detener el comercio de esclavos.

La armada comenzó estableciendo una estación para interceptar barcos de esclavos. Necesitaba suministros y se vio obligado a establecer una base costera. Luego encontraron botes de esclavos que bajaban río abajo, por lo que la armada avanzó río arriba; entonces necesitaban bases allí. Para cuando terminó la armada, habían construido una colonia y el comercio de esclavos se había detenido.

Cuánto de la colonización inglesa / británica (y la administración colonial) se llevó a cabo no por el estado per se, sino por compañías privadas (que, por supuesto, tenían una carta real, y a menudo tenían miembros de la familia real entre sus accionistas y disfrutó de diversas formas de apoyo estatal.

La British East India Company, establecida en 1600, operó las posesiones inglesas / británicas en la India hasta después de la rebelión de los cipayos (1858). The Hudson’s Bay Company – Wikipedia (est. 1670, y ahora conocida como una cadena de grandes almacenes) gestionó la mitad de lo que hoy es Canadá (Rupert’s Land) durante 200 años.

Ampliando un comentario en otra respuesta (la respuesta de John Bartram a ¿Cuáles son algunos hechos menos conocidos sobre el Imperio Británico?),

Si pudiera, lo desafiaría a nombrar una colonia establecida por Gran Bretaña con el propósito de conseguir esclavos.

Sería difícil no mencionar otra organización, la Royal African Company (seguro, una empresa privada, pero con la realeza como accionista y el duque de York como gobernador). Al igual que sus colegas franceses, portugueses y holandeses, solo dirigía flotas de barcos que suministraban esclavos a las colonias británicas en América del Norte y el Caribe, pero operaba una serie de “fábricas” (puestos de comercio fortificados) a lo largo de la costa de África occidental.

Uno puede verlos entre los “asentamientos europeos” que se muestran en el mapa de 1736 anterior (fuente: Archivo: Negroland y Guinea con los asentamientos europeos, 1736.jpg) están etiquetados con una “E” (“Inglés”). Muchos se encuentran en la sección de la costa denominada “Costa de los esclavos” (al este de “Costa de grano” y “Costa de oro”). Como se indica en el artículo sobre la Compañía Africana de Comerciantes; esto incluido

Fort William, Fort James, Fort Sekondi, Winneba, Fort Apollonia, Fort Tantumquery, Fort Metal Cross, Fort Komendawikipedia.org y Cape Coast Castle, el último de los cuales fue el centro administrativo

En el siglo XIX, el sistema de “gobierno de la compañía” fue eliminado en muchas partes del imperio (y, de hecho, algunas de las antiguas fábricas de esclavos británicas en África se convirtieron en bases para los nuevos programas de colonización dirigidos por el gobierno destinados a abolir el comercio de esclavos) , pero no desapareció del todo; ¡La Compañía Británica de Sudáfrica se estableció en 1889!

Los Royal Marines y la Armada lucharon batallas difíciles y peligrosas contra los esclavistas en África y en el Atlántico. ¿Alguien puede describir las inversiones británicas en el Caribe, que dependían del trabajo esclavo, al mismo tiempo? A menudo se han preguntado sobre esta potencial contradicción.

Después de que el Parlamento aprobó la ley de comercio de esclavos en 1807, la Royal Navy creó el escuadrón de África Occidental para evitar el comercio de esclavos en el Atlántico. Entre 1808 y 1860, más de 1600 barcos de esclavos fueron capturados y más de 150,000 esclavos africanos liberados.

El 13% de la mano de obra de la Royal Navys se destinó al Escuadrón de África Occidental. En un año, más del 25% del personal fueron víctimas principalmente de enfermedades. El costo total de la represión de la trata de esclavos en el siglo XIX superó las ganancias obtenidas de la esclavitud en el siglo XVIII.

En una nota al margen, la Royal Navy pasó unos 20 años durante y después de las guerras napoleónicas reprimiendo a los fanáticos islámicos wahabi que estaban atacando a los estados árabes amigos, esclavizando a la gente, cometiendo todo tipo de atrocidades, incluida la piratería.

Gran Bretaña se formó en 1707 por el Tratado de Unión entre los reinos de Inglaterra y Escocia, que se dividió accidentalmente en dos reinos c. 1600 por algún SNAFU burocrático después de la Revolución Gloriosa, y trataron durante más de 100 años de reunirse. Finalmente, se firmó el Tratado de Unión, uniendo a los dos países en un solo país.

Por lo tanto, este tratado unió voluntariamente a las dos naciones en una sola nación, y ha sido reclamado como el precedente en el libro de leyes de Blackstone , por el cual la Constitución de los Estados Unidos hizo lo mismo entre los estados individuales, para formar la nación única de los Estados Unidos.