Supongamos que el Islam aparece pero no crece hacia el norte más allá de las costas del Mar Rojo o que no aparece en absoluto. Vamos a estipular que un imperio bizantino significativo sobrevive al menos hasta el siglo XVI. ¿Qué más se reorganiza?
Mucho depende de Persia. La larga rivalidad entre el mundo mediterráneo y la mayor esfera de influencia persa probablemente continuaría mientras existiera un lado u otro, y dudo que cualquiera de ellos gane permanentemente la ventaja, particularmente si, como estipula la pregunta, el bizantino El imperio no se destruye. Es posible, aunque menos probable, que eventualmente los persas hagan los mismos movimientos en al menos parte del territorio bizantino que hicieron los musulmanes. Creo que podemos descartar con seguridad una carrera persa por Medio Oriente y África del Norte para establecer una España zoroastriana, pero un avance (temporal, pero real) hasta la costa mediterránea no está fuera de discusión, lo que podría desencadenar una cruzada. movimiento. Aún así, de ninguna manera es algo seguro. Si no, es probable que haya una especie de Guerra Fría sectaria entre los ortodoxos bizantinos y el católico oeste. Todos son cristianos, ciertamente, pero cada uno desde el punto de vista del otro es el tipo equivocado de cristiano.
Sin la expansión del Islam, el árabe nunca se mueve realmente fuera de la península arábiga, y con los bizantinos manteniendo la integridad territorial, el turco nunca domina Anatolia. El griego sigue siendo el idioma dominante, aunque dependiendo de cómo fluctúen las fronteras, podría haber algunas excepciones (comunidades de habla turca aquí, de habla eslava allí).
Mirando más al este, el cristianismo nunca tuvo mucho éxito al este de las antiguas fronteras del imperio romano (teniendo en cuenta que Rusia está al norte, no al este), y no creo que eso pueda cambiar. Persia sigue siendo zoroástrica, surge el maniqueísmo, pero adquiere una forma ligeramente diferente, ya que no tiene que incorporar formas de reclutar musulmanes, y el budismo sigue siendo la fe dominante de Asia Central. El hinduismo, el budismo y sus derivados también siguen siendo las principales religiones del sudeste asiático e Indonesia. Los mongoles pueden hacer avances significativos en cualquier territorio que tenga el imperio bizantino en el siglo XIII, pero sus ganancias son de corta duración, al igual que la expansión mongol en el Medio Oriente histórico.
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Si aparece el Islam y simplemente se le impide crecer en territorio bizantino, muestra cierto margen para la expansión hacia el sur. Los comerciantes árabes siempre estuvieron activos a lo largo de la costa swahili. Si el Islam existe en esta historia, podría considerarse como una religión de África Oriental en lugar de una de Oriente Medio.
Es completamente posible que la Era de la Exploración de Europa ocurra más o menos a tiempo. Las mismas tensiones están en juego: las potencias en el extremo occidental de Europa quieren eludir a los intermediarios que controlan el comercio de bienes del Lejano Oriente. Los navegantes portugueses y españoles con tecnología de los siglos XV y XVI estarían haciendo un recorrido final alrededor de los bizantinos en lugar de los otomanos, pero aún lo harían. Si hay una expansión de las potencias de Europa occidental en este momento, el imperio bizantino comenzará a parecerse a los otomanos en nuestra historia: un gran poder, pero que parece cada vez más obsoleto. En el siglo XIX o XX, el imperio podría enfrentar el mismo destino que China y Rusia, antiguas monarquías absolutistas derrocadas y reemplazadas por repúblicas socialistas o incluso regímenes comunistas. La República Helénica Democrática del Pueblo, ¿alguien?