¿Por qué no hay muchas historias sobre el Imperio Bizantino a pesar de que duró más de 1000 años?

El Imperio bizantino, en su mayor parte, era una monarquía absoluta y una teocracia.

Era y sigue siendo un área de estudio relativamente oscura por dos razones:

Primero, hubo una disputa de siglos entre el Estado bizantino y las potencias europeas. En el momento de la desaparición del Imperio, fue asediada por enemigos de todos los lados. Después de la caída de Constantinopla, ya no quedaba nadie para continuar con su legado, historia y tradición oral. He dado una respuesta más completa sobre ese punto aquí:

La respuesta de Nikolaj Tsvetkov a ¿Por qué las naciones europeas no intentaron salvar a Constantinopla de los otomanos, mientras enviaban a miles de soldados para proteger Viena, una ciudad más pequeña y posiblemente menos importante?

Segundo, el único intento serio de estudiar la historia bizantina fue durante la era del absolutismo europeo. Por ejemplo, Luis XIV consideraba al Imperio bizantino como un modelo de un reino cristiano, centrado en un rey divino absoluto.

Con la llegada de la Era de la Ilustración, los académicos rechazaron el área de estudio bizantina como absurda y totalmente contraria a sus ideas. Fue solo alrededor de 1880-1890 que comenzaron los estudios más serios en el área, pero incluso hoy, 120 años después, Bizancio sigue siendo un tema exótico en el mundo occidental, en gran parte confinado a un puñado de especialistas y desconocido para el público en general.

Oh, había historias, de acuerdo. Ninguno era mejor panegirista que los sarracenos; Al leer a sus escritores, uno se entera de una Constantinopla salpicada de encantamientos antiguos. Cada pilón, monumento e iglesia, meticulosamente trazados como una constelación llevada a la tierra, adquirieron un significado místico. Y cada uno era un talismán que protegía a la Ciudad de sus enemigos. Un escritor describió que el cruciger globus abrochado en la mano de la estatua de Justiniano en un obelisco monumental en el Augustaeum contenía un pergamino con la escritura:

Mira, yo he gobernado todo el mundo y todas estas riquezas; y lo dejé sin llevar nada.

Según el cronista, esto agregó otra capa de protección mágica a las defensas sacras de la ciudad. Cuando Mehmed el Conquistador asedió la ciudad, según los informes, vio grandes luces brillando en el cielo sobre los muros de Teodosio; esto casi lo hizo querer cancelar el asedio. Solo se calmó cuando sus clérigos le dijeron que esto era una señal del favor de Dios de dejar a los cristianos.

No es que a la otra mitad del mundo se le negara su narración. La mayor parte de la cristiandad occidental pasó mil años diciéndose a sí misma que era el Imperium Romanorum , y se instaló una Tercera Roma tan pronto como tuvo la oportunidad. Dudo que cualquier otro imperio haya contado más historias sobre este que este.

Los griegos tenemos aún más de ellos. Un enjambre de peces muertos vivientes medio fritos en una remota piscina de montaña siempre entristece la caída de Constantinopla. El último emperador cultiva estalagmitas en una cueva escondida, congelado hasta que regresa para recuperar su reino de Erdogan. También recuerdo haber leído algunas novelas gráficas lindas hechas a mediados del siglo pasado que cuentan una historia narrativa de los puntos álgidos del imperio. Ah, y Turquía tuvo algunas películas divertidas en los años 70, donde un héroe robusto y con bigote es traicionado y encarcelado por los astutos griegos, pero escapa y se escapa con la hija del alcaide después de que ella se enamora de él. Realmente original.

Francamente, prefiero cualquiera / todo lo anterior a la subtrama de romance multimillonaria, sin pelo, espontáneamente explosiva, tetona e igualada de género que creo que pasa por ” muchas historias ” en estos días. Además, apenas hay iraníes en él para hacer una buena pieza de propaganda.

Aparte de eso, no hay suficientes personas que se identifiquen con él, hay prejuicios históricos profundamente arraigados ( ¿qué es un “bizantino”? ), Etc. etc. Las civilizaciones más antiguas y valiosas que duraron la mayor parte de un milenio no reciben historias circulando por ellos, tampoco. No es que Polonia-Lituania, Egipto mameluco o Abisinia salomónica tengan mucha cobertura, y los ‘bizantinos’ son la omisión específica.

Ah, y ahí estaba ese tipo. Muy historico.

De alguna manera, no logró aumentar mis esperanzas de que se cuente una historia valiosa sobre los bizantinos. Por mucho que aprecie la representación matizada de Assassin’s Creed del imperio otomano, la presencia bizantina en él fue algo fuera de las películas turcas de los años 70 antes mencionadas. ( ¿Qué país tiene el mercado más grande, de nuevo? )

El Imperio Bizantino me parece fascinante, especialmente con todos los recursos históricos disponibles en el período de tiempo. Sin embargo, por alguna razón, las personas se alejan del este y hacia el oeste en su estudio de la Edad Media.

Hay muy pocas novelas de ficción histórica sobre el Imperio Bizantino (lista antigua). Por qué la gente no está interesada tiene que ver probablemente más con las genealogías nativas de habla inglesa relacionadas con Europa occidental y, ciertamente, con la división de la iglesia entre Oriente y Occidente. El conflicto del Islam y Bizancio es otra razón por la cual quizás las personas en el Medio Oriente tal vez no quieran leer sobre la historia cristiana de Anatolia.

Pero hay muchas fuentes principales sobre el período de tiempo para cualquier escritor o investigador. Para cualquier persona interesada, Facts of the Matter es una colección de documentos fuente primarios sobre el imperio bizantino, relacionados con mi novela Trunk of Scrolls, que tiene lugar durante el Bizancio de Justiniano.

Espero que más personas encuentren su importancia, ya que gran parte de la historia de la iglesia actual descansa en el imperio bizantino. Esta es una de mis esperanzas para esta novela.

Su pregunta es válida si está buscando historias populares del Imperio Bizantino. Pero no se desespere porque hay dos libros escritos recientemente que saciarán su sed de todo lo bizantino, o al menos de los asuntos militares y políticos bizantinos desde los años 900 hasta 1205.

Libro 1: Sembrando los dientes del dragón, de Eric McGeer, es un libro que debes obtener si estás interesado en el renacimiento militar bizantino en los años 900–1000. Análisis sólido de la estrategia militar y tácticas de campaña de Nikephoros Phokas, Ioannes Tzimiskes y Basil II.

La descripción de McGeer de más de 500 cargas Kataphraktoi fuertemente blindadas en las líneas enemigas es realmente inspiradora. Confía en mí, consigue este libro.

Libro 2: Recién publicado – Streams of Gold, Rivers of Blood – por Anthony Kaldelus – es una historia narrativa de By7zantium desde los reinados de los hombres antes mencionados hasta principios de 1300. Muy bien investigado y escrito. Acabo de terminarlo y fue un libro muy atractivo y lleno de información.

La historia del Imperio Bizantino es fascinante y, sin embargo, se dedica más espacio en los estantes a la historia de Europa occidental del mismo [período en las principales librerías. ¿Por qué? Una falta general de programas de posgrado centrados en los bizantinos en los EE. UU. Hay programas en sus centros de investigación independientes (Dumbarton Oaks, por ejemplo). Creo / espero que haya un despertar del Imperio Bizantino en un futuro próximo. Hay varios autores relativamente jóvenes que, espero, seguirán escribiendo libros relacionados con el Imperio Bizantino accesibles al público en general.

Además, The History of Byzantium Podcast es oro sólido para un podcast narrativo y bien hecho dedicado exclusivamente a toda la línea de tiempo bizantina. Mira ese podcast.

Que buena pregunta.

En realidad no lo sé, pero tengo una teoría. Es porque es el punto culminante del cristianismo ortodoxo, en el mundo completamente dominado por la cultura cristiana occidental.

Cuando un católico latino piensa en el ortodoxo, no sabe dónde colocarlo. ¿Son católicos? La Iglesia occidental no tiene una respuesta clara. Más o menos lo son. Nosotros, los católicos, no tenemos nada que decir en contra de la teología ortodoxa. Son los hermanos orientales separados, el otro pulmón en el mismo cuerpo. Pero la Iglesia del Este dice uh-uh, no lo somos; Somos la Iglesia Una Verdadera y ustedes tienen el filioque . Ustedes son herejes, se cruzan mal, se comunican mal, sus barbas son incorrectas …

Tenemos capa sobre capa histórica del arte religioso: la catacumba, el gótico, el barroco, el renacimiento, Bougueraux, Rouault … Oriente tiene iconografía. Pero nosotros en Occidente no entendemos la iconografía. Creemos que los iconos son imágenes.

Nuestros monjes son diferentes. Nuestros sacerdotes son diferentes. Los edificios de nuestra iglesia son diferentes.

Sin embargo, con todo eso, tenemos parentesco.

Corrimos las Cruzadas por ti. Despidimos a Constantinopla por ti. No reconocimos que eras tú. Lo sentimos. Quizás la próxima vez tengamos la ciudad correcta.

Eso es inquietante.

Estamos acostumbrados a disputas religiosas. Podemos comer teólogos protestantes para el almuerzo. Con los ortodoxos, no hay nada que disputar. Nosotros los amamos; prestamos sus homilías, citamos a los padres griegos porque son nuestros padres. Raramente disputan algo. La última vez que hubo una verdadera disputa sobre el filioque fue en 1431–1449 en Florencia, y estuvieron de acuerdo con nosotros. Luego su delegación se fue a su casa y lo pensó un poco más y dijo: “No, creemos que preferiríamos tener los turbantes en lugar de las mitras”. Un placer conocerte”.

Y en unas pocas décadas, Constantinopla se había ido.

Triste.

No nos gusta la tristeza.

Hasta donde yo sé, no hay nada más que una gran cantidad de historias sobre Bizancio. Simplemente no es una historia muy popular. por ejemplo, cuando navega por Wikipedia en el Imperio Bizantino, algunos estaban en su sección de historia encontrará una página sobre la batalla de Manikert, luego en la sección posterior de la página encontrará un enlace a Philaretos Brachanios, quien tiene un registro detallado él mismo en el registro de Mateo de Edesa.

Los bizantinos fueron, como usted dijo en su comentario, alrededor de 1000 años. También mantuvieron muchos registros. El hecho es que los bizantinos tienen una historia masiva, pero debido a su falta de popularidad para encontrar esas historias hay que cavar.

Imagine que es un editor que necesita decidir qué historia imprimir:

A) Una historia sobre una persona de una familia muy pobre que se convirtió en millonario.

B) Una historia sobre un rico heredero que gradualmente perdió todo su dinero y finalmente quedó en bancarrota a la edad de 93 años.

Como regla general, las historias inspiradoras de éxitos espectaculares encuentran muchos más lectores que las historias de desaparición lenta y dolorosa. Los temas históricos no son una excepción. La historia de Roma, que pasó de ser una pequeña ciudad a un imperio global, atrae de manera previsible mucha más atención que Bizancio, que heredó la mitad de ese imperio y luego lo perdió todo gradualmente.

Además, no ayuda que, en comparación con los romanos o los antiguos griegos, los bizantinos no hicieron casi ninguna contribución a la ciencia moderna, la arquitectura, la literatura, etc.

Hubo muchas historias, pero la mayoría de los documentos escritos del Imperio se perdieron. Los otomanos destruyeron todo. Comparado con el corpus total de documentos medievales occidentales, el corpus total del Imperio Romano del Este es muy pequeño. En cuanto a los libros, puede hacerse una idea con la biblioteca de Photios: en su lista de libros, solo tenemos la mitad de ellos.

Los documentos duraderos se encontraron en el mundo occidental (la mayoría de ellos en el Vaticano), en el monasterio de Stoudios, el monasterio de Santa Catalina en la región del Sinaí en Egipto y los sellos de plomo que se mantuvieron en el Imperio Otomano. Los egipcios Ioannes de Nikiou escribieron un libro en copto y fue traducido en ge’ez en Etiopía, ahora la única versión que tenemos.

La gente escribe historias sobre su propio pasado. Los héroes franceses son franceses, los héroes ingleses son ingleses, etc. Supongo que no eres griego, y que nuestros amigos griegos tendrán muchas historias con protagonistas bizantinos (sé sobre Digenis Akritas, pero supongo que hay muchos más).

Nunca hubo un imperio bizantino, fue el buen imperio romano (oriental), Rumania, el que duró todos esos años. A algún enemigo francés se le ocurrió el nombre 300 años después de que los turcos conquistaran Constantinopla. Hay muchas historias sobre el Imperio Romano del Este. Desafortunadamente, en el oeste de Rumania se asocia con mucha negatividad. Por lo tanto …

Debido a que la gente no sabe que existió o está demasiado ocupada pretendiendo que no fue el Imperio Romano para darle tiempo como tema para los medios populares.

El Imperio Bizantino abarcó la Edad Media. Probablemente hay tanto en las estanterías sobre Bizancio como sobre Occidente de ese período. La diferencia es que Occidente logró salir de la Edad Media, pero el Imperio bizantino no.

Cuando los otomanos se acercaron a Constantinopla, los intelectuales emigraron a Italia. Comenzaron el Renacimiento con sus historias sobre los Antiguos. No estoy seguro de lo que hubiera pasado si hubieran contado historias sobre los bizantinos.