¿Fue Egipto, después de lo que sucedió en Éxodo, capaz de recuperar su riqueza para la época de Augusto?

Absolutamente; Hay evidencia histórica.

Después de que el Mar Rojo cruzó la fuerza de élite egipcia, su ejército de carros, fue destruida casi por completo. Esto marcó el comienzo de su caída. Se eliminaron los dientes del potencial ofensivo del imperio. ¡Sería el equivalente de la Segunda Guerra Mundial a destruir casi toda la fuerza Panzer del ejército alemán, no en una campaña, sino en una sola batalla!

Los egipcios también estaban vacíos de su riqueza, por lo que habría sido imposible elevar su fuerza militar a las mejores condiciones en una sola vida.

Los egipcios pudieron recuperar toda su riqueza casi un milenio antes de Augusto (19 a. C.). Dos eventos principales apuntan a esto:

(a) La gran Batalla de Cades, la mayor batalla de carros en la antigüedad, se libró en 939 a. C. (esto se basa en una teoría específica de la cronología de David Rohl que explico a continuación). Tenían suficiente poder para derrotar a la otra superpotencia de la época: los hititas.

(b) el Faraón en realidad saqueó el Templo del Rey Salomón durante el apogeo del poder de Israel cuando era un cuasi-imperio.

Ahora, ¿cuánta riqueza lograron recuperar? El hecho de que muchos murieron durante las diez plagas significa que la población disminuyó y, en consecuencia, también lo hizo la productividad. Entonces, en cierto modo, podría haber habido más riqueza per cápita de sus hazañas en Canaán. Por otro lado, la guerra es la empresa más cara. Por lo tanto, también podemos suponer que ninguna cantidad de riqueza fue suficiente para pagar las hazañas militares de Egipto.

Por cierto, vemos esto con los fracasos de Gamal Nasser en las guerras de 1956 y 1967 contra Israel. Egipto fue prácticamente, dos efectos principales, en quiebra. Sucedió nuevamente después del ataque de Anwar Sadat en 1973. Por lo tanto, la destrucción de las fuerzas egipcias por parte de Israel fue tan rápida y (militarmente) milagrosa como el cruce del Mar Rojo que muchos descartan.

En conclusión, aunque los ingresos de Egipto podrían haber sido altos en este cruce (1000 años antes de Cristo), sus ganancias podrían no ser tan significativas. Así que hay diferentes formas de verlo.

En una nota adicional, y para explicar más, declararé que Ramsés II era en realidad el faraón de la batalla de Kadesh y lo mismo que el faraón Shishak. Esto puede parecer una acusación grave y ridícula, pero está muy bien fundamentado.

Ramsés II es tradicionalmente aceptado (como vemos en las películas) como el faraón que fue derrotado por los esclavos hebreos. Si aceptamos que este faraón fue mucho más tarde en la historia, entonces la implicación es tremenda e irónica. Significa que no fueron los hebreos los que saquearon un reino egipcio encabezado por Ramsés II, sino que fue realmente Ramsés II el que saqueó el reino de Israel en su cénit.

Esto ha ganado mucha popularidad entre los egipcios y los árabes porque Ramsés II era su mayor rey y para él ser debilitado por los esclavos hebreos y Moisés era vergonzoso. Ahora tienen a un faraón oscuro siendo derrotado por los hebreos en el Éxodo y Ramsés el segundo es el héroe que saqueó el templo de Salomón.

Entonces, una explicación detallada de esta teoría está aquí:

Historia antigua – Discrepancias cronológicas – Arqueología egipcia – Ramsés II – Hebreos en Egipto

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Bendiciones

ANDY

Según el Libro de los Reyes, el éxodo de Egipto tuvo lugar alrededor de 1440 a. C.

Las cartas de Amarna que fueron escritas por varios reyes cananeos al faraón entre 1346 y 1332 muestran que Egipto mantuvo el control total de Palestina y aún era la superpotencia regional. Otra evidencia muestra que Egipto continuará gobernando Palestina hasta unos cien años después de las cartas de Amarna.

Egipto fue una nación enormemente rica y poderosa durante todo el período de la Edad de Bronce tardía durante el cual el supuesto Éxodo habría tenido lugar. Después de la conquista romana, Egipto se convirtió en una provincia clave del Imperio Romano debido a su riqueza.

No hay evidencia histórica que sugiera que el éxodo o la esclavitud de los judíos haya tenido lugar alguna vez. De hecho, la mayoría de los estudiosos del antiguo Egipto están de acuerdo en que no pudo haber tenido lugar. Nos hubieran quedado con evidencia, tanto arqueológica como en forma de documentos administrativos. Los egipcios a menudo registraron qué personas fueron esclavizadas.

Incluso si ignoramos todas las connotaciones religiosas del éxodo, hay muy pocas posibilidades de que alguna vez haya tenido lugar, por lo que no pertenece a un análisis histórico.

Pero aparte de este hecho, Egipto, o más específicamente el valle del río Nilo, siguió siendo una de las zonas más ricas del mundo mediterráneo, y el reino macedonio con sede allí, Egipto ptolemaico, se convirtió en un estado poderoso, dominado por una élite de habla griega. En el momento de la Guerra Final de la República Romana, todavía era uno de los principales graneros que alimentaban a la enorme población de Roma, junto con el sur de Italia, Sicilia y las partes más septentrionales del norte de África.

La arqueología, las historias de otras culturas, etc. Han demostrado de manera concluyente que no hubo éxodo como se describe en la Biblia. Desafortunadamente, esto hace que su pregunta sea discutible. Creo que puede haber habido una migración a la tierra de Canaán, la tierra moderna del Líbano, Siria, Jordania e Israel. Después de muchos cientos de años, la razón original o la migración pueden haberse olvidado. Así que simplemente inventaron una historia basada en otras historias para dar a los hebreos una identidad nacional. No es una respuesta muy romántica y algo decepcionante, pero lo más cerca posible de la verdad.