¿Los privilegios de China para las razas minoritarias se heredaron de la dinastía Qing dado que los gobernantes manchúes eran de razas minoritarias?

Este es realmente un gran tema.

¿Los privilegios de China para las razas minoritarias se heredaron de la dinastía Qing dado que los gobernantes manchúes eran de razas minoritarias?

Primero, la política no se hereda de la dinastía Qing. China tiene una larga historia de multiculturalismo, sin embargo, una política de este tipo siempre apunta a una única dirección: la estabilidad del partido gobernante y el imperio / nación.

Una historia un poco más larga. Se remonta a la dinastía de Xia, Shang, cuando se formó el concepto de ‘Huaxia’ (华夏) en la región central dominada por Han, las otras minorías se llamaron Man-Yi-Rong-Di (básicamente tribus bárbaras menos civilizadas en el sur fueron llamados Hombre [蛮] ， en el norte llamado Di [狄], en el este llamado Yi [夷], en el oeste llamado Rong [戎]). Cuando los libros antiguos mencionan sobre China, generalmente significa la China central dominada por Han en la actualidad. Como Qin unió a los estados más pequeños y formó el primer estado autoritario de la dinastía Qin. El significado de ‘Huaxia’ también se expandió, comenzando a incluir más regiones (incluidos algunos grupos menores). Especialmente después de la introducción del confucianismo como la ortodoxia del estado gobernante. Esos grupos minoritarios también comienzan a adoptar (pasiva o activamente) el sistema de valores comunes.

A medida que el territorio se expande en los últimos dos mil años, hasta la dinastía Qing se ha vuelto tan grande que se incluyen cada vez más minorías. [Mongolia se convirtió en un estado nación independiente después de la Segunda Guerra Mundial.] Sin embargo, a lo largo de la historia, siempre hay un único sistema de valores (el confucianismo) que gobierna a toda la sociedad, incluso si fue cuando el grupo minoritario manchú o mongols gobernaba el país. Por lo tanto, existe una teoría ampliamente aceptada por el erudito Fei Xiaotong de que ” la nación china es una unidad de la sociedad pluralista”.

¿Qué toda esta historia está relacionada con la pregunta? Bueno, todo esto implica que China tiene una larga historia en el trato con diferentes grupos éticos, siendo la mayoría contra la minoría o al revés. Las políticas probablemente podrían resumirse en el término más simplificado llamado Política de zanahoria y palo. Sirven para equilibrar el poder en diferentes grupos, mantener el dominio del gobierno y estabilizar todo el imperio.

（Cuanto más oscura, la proporción más alta de población Han. ）

Manchú, como gobernante, en realidad no trataba a otras minorías con privilegios particulares. [1] Algunas minorías, como Xinjiang, solo fueron retiradas en 1755. La rebelión de los huichu [2] nunca se ha detenido debido a la política de coerción. (se estima que más de 20 millones de personas murieron debido a esta rebelión citada). En este sentido, la política de la RPC no se hereda de la dinastía Qing.

Una nota al margen: al contrario de la polis del griego antiguo, el concepto de ‘China’ parece profundamente arraigado en el imperio. Lo que implica es no perder la tierra de sus padres en sus manos. Esa es una razón por la que no dejarían que las minorías se independicen.

En primer lugar, me resulta difícil entender cómo se legislaron estos privilegios dado que el gobierno comunista de hoy y en el pasado era principalmente chino Han. ¿Por qué promulgar leyes que se ponen en desventaja?

Aunque Manchú implementó un conjunto de políticas sofisticadas para justificar su soberanía sobre Huaxia China, para mantener su control sobre otras minorías, exitosas durante más de 200 años, es una ironía que cuando la Revolución de 1911 surgió con el objetivo de “expulsar” los bárbaros tártaros (es decir, los gobernantes manchúes), para revivir Zhonghua (es decir, la China dominante en Han) [3] . Parecía aplastar todos sus esfuerzos. Desde el punto de vista de hoy, el objetivo parece de mente estrecha, pero probablemente apeló a la Han personas en ese momento.

Lo que esto implica es que siempre hay una brecha entre los grupos étnicos a lo largo de la larga historia, especialmente entre los 5 grupos principales: Han, Man, Mongol, Hui （ el grupo étnico islámico） Zang （Tibetano). Dos minorías (hombre, mongol) tomaron el poder en la historia.

Cuando el partido comunista llegó al poder, heredó parte de la política de Kuo Min Tang (MKT) para unir a los grupos minoritarios, uno de ellos es establecer regiones autónomas en un área dominante minoritaria. Sin embargo, CPC no otorgó todos los derechos de autodeterminación nacional [4]. ‘ Autónomo ‘ no se adhirió a sus connotaciones originales. Lo hicieron por razones, por ejemplo, las ‘regiones autónomas’ pueden no cumplir con la Constitución sino con sus leyes religiosas; las regiones autónomas pueden sembrar otra rebelión como lo que sucedió en la historia. Todas estas son preocupaciones legítimas, y de hecho los conflictos nunca se detuvieron desde el establecimiento de regiones autónomas, especialmente en las regiones dominantes de Hui (es decir, islámicas).

Cuando Hu Yaobang estaba en el poder, alentó una política menos estricta hacia las minorías. El sello distintivo de la política injusta es la implementación de la llamada ‘ menos arresto o menos pena de muerte y más indulgencia’. [5] (Es una existencia incómoda en nuestras leyes que declaran que todos son iguales y serán juzgados por igual) Además, otras políticas privilegiadas en nacimiento, educación, subsidio financiero, etc. [6] También otorgado a las minorías. Del continuo aumento del porcentaje de la población de las minorías podemos ver claramente el efecto.

Además de las preocupaciones que mencioné anteriormente, la otra motivación para promulgar este tipo de leyes es incorporarlas al proceso general de desarrollo económico. En la historia, estas minorías tendieron a aislarse de la corriente principal y se mantuvieron en la pobreza y el atraso, lo que causó muchos problemas.

Ahora, en el gobierno y en Internet, hay un fuerte atractivo para reevaluar estas políticas. Probablemente sea el momento.

Notas al pie

[1] [丁万录] 是民族隔离吗？ – 清代民族政策管窥

[2] 同治陕甘回变 – 维基百科，自由的百科全书

[3] 中国五大民族自治区简介 _ 沙漠绿洲 _ 新浪博客

[4] 大家谈中国：胡耀邦的新疆政策 – BBC 中文网

[5] 兩少一寬 – 维基百科，自由的百科全书

[6] 《中国的少数民族政策及其实践》