¿Cuáles son las principales diferencias entre los soviets en la teoría marxista-leninista y los sindicatos en la teoría anarcosindicalista?

Los soviéticos en la revolución rusa no jugaron un papel directo en la gestión de los lugares de trabajo, ya que se formaron en 1917 para unir a la clase trabajadora local, el rango militar y el campesinado en un bloque anticapitalista contra la élite capitalista, como como el partido Demócratas Constitucionales (Kadet) u otros elementos de la élite como oficiales zaristas, terratenientes, etc.

No necesariamente los veían como la organización única de la lucha de clases porque también había consejos de trabajo (comités comerciales) y sindicatos, que se involucraron más directamente en las luchas con los empleadores en 1917.

Los soviéticos inicialmente se basaron en la elección de un delegado de los lugares de trabajo o unidades militares, en toda una ciudad o distrito. No eran organizaciones formadas en lugares de trabajo para luchar contra los empleadores. La teoría del partido bolchevique en 1917 fue formar las clases populares (trabajadores, campesinos, soldados) en un bloque político. En ese momento, su objetivo era lograr un “gobierno obrero y campesino” basado en los soviéticos. Pero los bolcheviques en 1917 no los vieron como una base del socialismo, debido a su composición de clase mixta. Desde el punto de vista leninista, fue el “partido obrero” (los bolcheviques) el que representó los intereses de la clase trabajadora … a pesar del hecho de que había otras organizaciones radicales de la clase trabajadora.

Entonces, el objetivo del leninismo es llevar al partido al poder estatal. Así, los soviéticos se convirtieron gradualmente en un sello de goma y fueron vaciados entre la primavera de 1918 y 1920. Por lo tanto, en la revolución rusa, los anarcosindicalistas abogaron por la planificación de la economía a través de un Congreso Nacional de los Comités de Tiendas, mientras que los bolcheviques se establecieron, de arriba hacia abajo , un organismo central de planificación, el Consejo Supremo de Economía Nacional, en noviembre de 1917, con personas designadas por los líderes del partido, no elegidas por los trabajadores. Lenin se opuso a que los trabajadores eligieran a la mayoría de los delegados en los organismos de planificación.

“Sindicalismo” proviene de la palabra sindicalismo en español, italiano y portugués. La parte “anarco” significa que el sindicato no está controlado por una burocracia de arriba hacia abajo, sino que es autogestionado por los trabajadores. La idea es construir estas organizaciones en el curso de las luchas de clase contra los empleadores.

El papel de los sindicatos autogestionados es construir un frente de clase trabajadora unido que eventualmente pueda moverse para expropiar a los capitalistas directamente y crear una gestión de los trabajadores como parte de una socialización coordinada. Los organismos que se crean para la coordinación en una región o nación serían organismos delegados, y podría haber algo similar a un tipo de organismo soviético a nivel local.

Pero el objetivo es reemplazar el estado y la economía capitalista con esta estructura coordinada construida desde abajo. Como en la revolución española, los sindicatos … y eventualmente los cuerpos coordinadores unidos de una sociedad socialista libertaria … construirían y controlarían las fuerzas armadas dominantes, es decir, la milicia.

Contrariamente a la otra respuesta aquí, los sindicatos autogestionados no son “puramente económicos”. Son políticos y económicos al mismo tiempo. Por eso no miran a ningún partido político. En el momento de los debates en la Internacional Comunista, los sindicalistas dijeron que incluso aceptarían la fórmula marxista de la “dictadura del proletariado” si esto significaba el poder real de las organizaciones de la clase trabajadora de masas, como los comités de empresa, los sindicatos y soviets Vieron a los soviéticos como una posible base del poder democrático de la clase trabajadora. Pero la interpretación sindicalista del poder soviético como control democrático masivo fue rechazada por los comunistas debido a que “representaba el papel principal del partido”. En el Congreso del Partido Comunista Ruso de 1921, Trotsky y Lenin apoyaron firmemente el concepto de “la dictadura del fiesta.”

La mayor diferencia es su papel en relación con el estado / partido. Marx veía a cualquier gobierno como el interés generalizado de la clase dominante, cualquiera que sea la clase, mientras que los anarquistas veían al gobierno como un poder atrincherado, quienquiera que lo dirigiera. Por lo tanto, los anarquistas tenían poco deseo de crear grandes organizaciones políticas, mientras que los comunistas lo veían como un requisito previo necesario.

Los anarcosindicalistas creen que los consejos de trabajadores eran la única forma necesaria de organización de trabajadores. Creían que estas organizaciones podrían formarse bajo el sistema existente y liderar una revolución obrera, derrocando al capitalismo y al gobierno que lo apoya. No habría necesidad de establecer ninguna institución gubernamental después, ya que la revolución se ganó y terminó.

Marx y Lenin no estaban tan optimistas acerca de esta posibilidad creyendo que habría un período de transición en el que el nuevo gobierno obrero tendría que defenderse de los ataques y reorganizar la producción económica según las líneas socialistas. Ambos parecían creer que los trabajadores debían formar sindicatos y consejos dentro del sistema, pero que también debía haber organizaciones políticas más grandes que unieran a los trabajadores y lideraran la revolución. Lenin desarrolló esto con el mayor detalle basado en su experiencia en Rusia. En su narrativa, el partido obrero derrocaría al gobierno y lo reemplazaría con un gobierno obrero. El partido estaría subordinado a los consejos, pero se convertiría en la expresión generalizada de la clase obrera ahora suprema.

La principal diferencia es que, si bien los soviets / comunas / consejos son los órganos por los cuales el proletariado ejerce su gobierno democrático y la dictadura sobre la vieja clase dominante en el marxismo (no solo el leninismo, que al menos en parte debe diferenciarse del estalinismo) políticamente así como económicamente, en la teoría anarcosindicalista, los sindicatos son más puramente económicos. Isaac Puente, miembro de CNT en los años 30, escribió:

“El comunismo libertario se basa en la organización económica de la sociedad, siendo el interés económico el único vínculo común que se busca entre los individuos, ya que es el único vínculo en el que todos están de acuerdo … Cualquier cosa que no califique como una función económica o una actividad económica queda fuera la competencia de la organización y más allá de su control. Y, en consecuencia, está abierto a la iniciativa privada y a la actividad individual. El contraste entre la organización basada en la política, que es una característica común a todos los regímenes basados ​​en el estado, y la organización basada en la economía, en un régimen que evita al estado, no podría ser más radical ni más completo “.

Comunismo libertario

Creo que esa es una gran parte de la razón por la cual la CNT y la FAI (que eran anarcocomunistas y no rechazaban la organización política) se aliaron como organizaciones. Creo que el anarcosindicalismo puede funcionar muy bien como táctica de lucha de clases, mientras los trabajadores ya estén bien politizados y organizados, pero una estrategia revolucionaria puramente organizada económicamente me parece imposible (y tampoco una sociedad futura muy deseable).

En una sociedad puramente anarcosindicalista, en resumen, los trabajadores (solo en su función específica como trabajadores) literalmente controlarían todo, porque todo el poder económico y político estaría en manos del sindicato, en los sindicatos del lugar de trabajo. Sin embargo, la mayoría de los anarco-sindicalistas también son anarco-comunistas, y solo sindicalistas en términos de estrategia. En una etapa comunista inferior “marxista” de la sociedad, los trabajadores o el conjunto de la sociedad controlarían sus lugares de trabajo, pero el conjunto de la sociedad también tendría control sobre los órganos estatales, etc. democráticamente.