Los antiguos chinos tenían una identidad pan-china unificada. La razón por la cual esta identidad sobreviviría a la caída de la dinastía Zhou es el hecho de que los chinos no desarrollaron el concepto de un estado territorial hasta el Período de los Estados Combatientes.
Muchas veces los duques de Zhou no tendrían ningún problema con que otro duque marchara con su ejército a través de su territorio o construyera una fortaleza en la frontera. Si bien los duques de Zhou controlaron el territorio, no lo reclamaron en exceso.
También a menudo se reubicaban, sus fortalezas. Un ejemplo es cuando el estado de Lu, se mudó de Lushan en Henan a Qufu en Shandong. Tales movimientos eran comunes.
Los antiguos chinos no depositaron su lealtad en el territorio que poseían. En cambio, depositaron su lealtad en sus lazos de parentesco. Al colocar lealtades en los lazos de parentesco, los chinos nunca desarrollaron un fuerte sentido de nacionalismo (el estado de Chu, sin embargo, era una historia diferente).
- Hay personas que no se mataron entre sí por dinero (los aztecas y los mayas no registraron ningún asesinato). ¿Por qué nuestro sistema tiene fallas?
- En la antigüedad, ¿los viajeros usaban direcciones descriptivas en lugar de mapas gráficos?
- ¿De qué manera un politólogo y un historiador verían / explicarían la política de manera diferente?
- ¿Por qué fueron tan exitosas las incursiones vikingas?
- Hablando históricamente, ¿la armadura femenina tenía partes en forma de seno? ¿Había alguna razón no estética para ellos?
Las guerras continuas solo buscaban fortalecer estos lazos, en lugar de destruirlos.
El resultado de esto fue que los académicos podían moverse de un estado a otro. Confucio, Meng-Tzu, Shang Yang fueron ejemplos de esto.
Para pasar fácilmente de un estado a otro, tenía que haber homogeneidad cultural (lenguaje), de lo contrario, dicho movimiento sería más difícil.
Muchos de los estados también practicaron los mismos rituales.
Como tal, la antigua China no solo era culturalmente homogénea, sino que también tenía una identidad pan-china compartida, que se basaba en vínculos de parentesco en lugar de territorio. Este retraso e incluso detuvo el desarrollo del nacionalismo territorial. Como tal, fue mucho más fácil para los estados chinos unificarse, en comparación con otras naciones.