¿Por qué India y China son tan culturalmente diferentes, con culturas históricas y contemporáneas tan drásticamente diferentes en una región? ¿Por qué el contacto indio con Oriente no fue tan influyente?

Answer 1

El OP es estadounidense. La definición oficial estadounidense de raza y etnicidad “asiática” incluye tanto a los indios hirsutos como a los chinos deshonestos. Se supone que debemos compartir rasgos “socioculturales” como estar orientados a la familia (por ejemplo, los suegros visitantes permanecen un mínimo de seis meses) y poseer un impulso académico (cada tercera madre es una madre tigre). Así que estoy gratamente sorprendido de que encuentre los dos países diferentes.

Porque, por mucho que admire a China, soy de los que piensan que la diferencia cultural entre dos países es considerable. China está más occidentalizada que India, pero más indios hablan inglés. India ha sido principalmente temerosa de Dios, piadosa, religiosa, espiritual, metafísica, ritualista, tradicional, etc., y China menos. La comida es diferente al igual que la música y el lenguaje como el vestido. China es más racial y lingüísticamente homogénea. Y así.

La influencia india en China es sustancial como lo mencionó anteriormente Shawn Xuande Li. La influencia del budismo en China es bien conocida, pero menos conocida es la del hinduismo. Detrás de los templos hindúes de China, una historia olvidada. El idioma sánscrito estimuló cambios en la escritura china, haciéndolo más expresivo. La breve dinastía Sui (581–618) tradujo la medicina Brahman, las matemáticas Brahman, la astronomía Brahman, etc. al chino. Los indios Bodhidhrama y Buddhabhadra fundaron el monasterio Shaolin en Henan, que quizás le dio a Kung Fu. La fascinación con la India resultó en los viajes épicos de Faxian (Fa Hein) y Xuanzang (Hiuen Tsang) Incluso en 1792, cuando Panchen Lama estaba conversando con el emperador Qianlong sobre los asuntos del día, la base de la discusión de estos dos hombres premodernos era la cosmología india.

El impacto chino en India es menos evidente. Incluso el té que los indios de hoy disfrutan ingresó al país gracias a los europeos. Pero la seda llegó a la India a través de la ruta de la seda. Seda se menciona muy temprano como Cinapatta, reconociendo su origen.

1. China (o Cina) mencionada como una de las muchas razas alienígenas en nuestros textos, como Puranas y Mahabharata. Desempeñan un pequeño papel en las leyendas hindúes y budistas.
2. Los barcos chinos atracaron en la mayoría de los puertos indios hasta el siglo XV. Hoy, los arqueólogos recuperan regularmente estos artefactos chinos. Zheng Él era el más famoso, pero también había otros.
3. La pintura china influyó en la pintura persa, que a su vez influyó en la pintura mogol.
4. La pólvora china y otra artillería decidieron el equilibrio de muchas guerras de la historia india
5. La influencia de la arquitectura china, como los techos de tejas puntiagudas, etc., se siente en el Himalaya indio, así como en lugares como Kerala.
6. Los escritos chinos sobre India (de los viajeros anteriores) nos dan una pista de nuestro propio pasado.

Llegando al meollo de la pregunta: ¿por qué hubo una interacción tan limitada entre los dos países hermanos que resultó en que los países se volvieran “diferentes socioculturalmente”, para usar las palabras de OP.

1. No existe una frontera común entre los centros históricos de población de China y la India. En la historia, los dos países están separados por miles de kilómetros de desiertos, mesetas altas, bosques espesos y, lo más importante, montañas altas. Y al contrario de lo que piensa el OP, enviar grandes ejércitos a través del Himalaya es casi imposible.
2. Durante la mayor parte de la historia, ambos países no fueron ávidos proselitistas culturales como griegos, persas, árabes o europeos occidentales. Seguros en su propia superioridad, vieron poca necesidad de influir en los demás.
3. Más tarde, las dinastías Ming y Qing también fueron políticamente aislacionistas. India no estaba en su reino de influencia y no les interesaba. Del mismo modo, los gobernantes musulmanes indios no tenían interés en escalar el Himalaya e influir en la tierra más allá.
4. La diáspora china se extendió principalmente al sudeste asiático hasta Birmania, pero no tanto a la India. Eso puede deberse a que partes del sudeste asiático eran estados tributarios de la dinastía Qing. La mayor parte de la influencia china en Indonesia y Malasia, por ejemplo, se debe a la gran diáspora que India nunca recibió.

He escrito sobre el mismo tema amplio aquí:

• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Cómo eran las relaciones entre Qing China y la India mogol? ¿Cuáles fueron sus fronteras?
• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Tengo razón al decir que los mogoles en la India son paralelos a la dinastía Qing en China?
• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Cuánto sabía el almirante Ming Zheng sobre India y algún rey indio se reunió con él? ¿Cuál era la situación política en el continente indio en ese momento?
• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Está el Tíbet culturalmente más cerca de India o China?
• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Por qué la dinastía China no envió sus tropas para salvar a la India cuando un enemigo extranjero intenta conquistar India-Tierra Santa Budista?
• La respuesta de Rajiv Satyanarayana a ¿Por qué Nepal y Bután no fueron conquistados y absorbidos por China o India durante milenios?

Answer 2

Gracias Adam por preguntar. Una gran pregunta pero grande también. Me hizo reflexionar a pesar de que lo había pensado antes. Trataré de dar una respuesta basada en mi comprensión de la geohistoria y sus cambios a través del tiempo. Así que comenzaré con los siguientes dos mapas. El mapa superior muestra la distribución de la religión monoteísta (púrpura) y la religión politeísta (amarilla), y el segundo mapa es de densidad de población asiática (sin incluir Asia central y occidental).

Hablando de religiones monoteístas y politeístas sistemáticas, sabemos que todas se originan en dos áreas. Sin embargo, también existe el sijismo indio del monoteísmo. Entonces, el mapa superior muestra que solo la religión politeísta india se había extendido al sur de Asia, Mongolia, China y Corea, y más allá a Japón. Con esta difusión de la religión, hay una cosa que debemos tener en cuenta: la cultura china no había desarrollado una religión sistemática. ¿Por qué? Esta es la primera pregunta a la que necesitamos encontrar una respuesta para interpretar cómo la religión india ha impactado en la cultura china. Así que volveré más tarde.

Ahora, pasemos al segundo mapa de la densidad de población asiática. Lo que destaca en este mapa es la vasta área en el noroeste de China que separa India del este de China. Este fenómeno geocultural plantea la segunda pregunta: por qué y cómo podría haber impactado en la influencia de la cultura india en el noreste de Asia. Primero abordaré la segunda pregunta con tres mapas combinados a continuación, que muestran el cambio del territorio chino con su población en los últimos 2000 años.

Observe la línea desde el suroeste hasta el noreste de China en los tres mapas. Se llama la línea Hu en la que había escrito una respuesta. En resumen, esta área era geográfica y meteorológicamente inadecuada para la agricultura y el pastoreo a gran escala, y también es muy difícil de recorrer. Ahora, si volvemos al segundo mapa (Densidad de población asiática) y observamos el subcontinente de India, podemos ver que India está rodeada por el Himalaya en su norte que se extiende hacia el noreste para formar la meseta del Tíbet y el resto del vasta área de área poco poblada y océanos tanto en el sureste como en el suroeste. Solo en su noroeste hay montañas con pocos pasos (flechas rojas) para viajar entre el subcontinente y el mundo exterior. Esta área, no el Himalaya, ha sido la entrada de invasiones de musulmanes y occidentales. Las dos grandes civilizaciones antiguas vecinas se habían separado no solo de tener guerras para conquistarse entre sí, sino de intercambios culturales relativamente limitados que comparaban cuánto intercambio entre Europa y las áreas mediterráneas.

Por lo tanto, a diferencia de la expansión del monoteísmo en el mundo, el budismo solo fue traído pacíficamente a China primero por los budistas indios que viajaban a través de Asia central, hoy llamada “ruta de la seda”. Los monjes budistas fueron, como los sacerdotes cristianos, los eruditos porque el conocimiento se desarrolló principalmente en la religión circundante en la antigüedad. Ahora, necesitamos pasar a la primera pregunta: ¿Por qué los chinos no han creado su propia religión sistemática? —- para comprender el impacto del budismo en la cultura china. Mi hipótesis es que, debido a que los antiguos chinos no tenían un poderoso sistema de escritura como los indios, nuestros antepasados ​​probablemente nunca pudieron registrar pensamientos abstractos y, por lo tanto, no pudieron buscar continuamente la verdad que conduzca a la religión. Presentaré dos hechos para respaldar mi teoría.

1 El chino solo tenía palabras limitadas en el momento en que Confucio enseñaba, después de que los caracteres chinos ya se habían desarrollado durante 1000 años. Analectas de Confucio, que fue grabada por sus alumnos, estaba compuesta por un total de 16000 palabras, con aproximadamente 1335 palabras diferentes (un carácter por una palabra). Eso colocó a los chinos en una posición terriblemente desfavorable en comparación con los indios que tenían sánscrito, un sistema de escritura fonética, para registrar pensamientos abstractos, como el Sutra budista, volúmenes por volúmenes.

2 Lógicamente, fue extremadamente difícil expresar ideas abstractas a través de la creación de personajes ideográficos en los primeros tiempos. Por ejemplo, los Seis Clásicos editados por Confucio y sus propias Analectas no tienen la palabra Verdad (y, en consecuencia, no son verdaderas y verdaderas). Incluso la palabra a ser (是) tampoco estaba allí en esos clásicos.

No es irrazonable postular que los antiguos chinos solo tenían caracteres ideográficos limitados para registrar principalmente ideas y pensamientos concretos, y los transmitieron a las próximas generaciones. Con el tiempo, el pensamiento chino fue moldeado por registros de generaciones anteriores y se interesó cada vez menos en las ideas metafísicas. Por lo tanto, incluso los antiguos chinos habían tenido un sistema de escritura durante miles de años en tiempo de estado de guerra, este sistema ideográfico no estaba lo suficientemente avanzado como para apoyar la búsqueda del desarrollo de pensamientos metafísicos. Ninguno de los otros pueblos sin sistemas de escritura había desarrollado una religión sistemática, que solo provenía de civilizaciones que usaban un sistema de escritura fonética.

Con este entendimiento, echemos un vistazo a la influencia que la civilización india había impuesto en la cultura china y más allá. La mayoría de los chinos toman la influencia india demasiado a la ligera y piensan que los chinos solo aceptaron el budismo indio. La verdad es que, junto con el budismo que llegó a China, la cultura india también influyó profundamente en la pintura y la escultura, la fonología, la lógica (Hetuvidyā) y la literatura china. La idea de Karma, cosechas lo que siembras, se convirtió en un ideal central en los clásicos de la literatura china, y la forma en que el indio escribió Sutra abrió un nuevo mundo de escritura de cuentos para los chinos.

Lo más importante son los pensamientos en palabras que enriquecieron inmensamente los pensamientos chinos. Hu Shih escribió en su Historia de la filosofía china (1918) que de 400 a 1000 cada erudito chino estudiaba filosofía india y la filosofía china estaba totalmente dominada por los pensamientos indios. Quiero señalar solo un hecho de que fueron los monjes indios los que estudiaron el idioma chino y primero hicieron la traducción del Sutra al chino. Crearon la palabra to-be, introduciendo shi (in), por escrito, porque era imposible entender el Sutra con precisión sin él. (Ver Hu Chirui (胡 敕 瑞), 2009, Universidad de Pekín, para más referencias).

En el norte, el budismo fue traído a Corea y luego a Japón desde Corea, y al Tíbet y Mongolia; En el sur, el budismo se extendió al sudeste asiático. Pero el budismo en sí mismo fue reemplazado por hindú en la India cuando el budismo se convirtió en diferentes denominaciones en otros países. En China, el budismo de la India evolucionó al budismo chino, que se desarrolló aún más en sub-denominaciones. De los cuales debe mencionarse el Zen para comprender la singularidad de cómo la cultura china interactúa con la fe religiosa. El creador del zen chino, Huineng, era analfabeto. Pero creó esta idea de 顿悟, probablemente cerca de la “iluminación repentina”, que permite que un creyente se convierta en Buda basándose en su otra idea de que Buda está en todos, todo dependiendo de si uno está iluminado para ser un Buda. La singularidad de la idea de Huineng es que esta iluminación no tiene nada que ver con el estudio y la práctica desde hace mucho tiempo, puede suceder en cualquier momento. Su idea fue enormemente revolucionaria e hizo del budismo una fe fácil de aceptar que ayudó a difundir el budismo por toda China. Pero algunos eruditos, como Hu Shih y Nakamur, fueron muy críticos contra el Zen porque piensan que solo ayudó a desarrollar aún más la dialéctica ingenua china en lugar de aprender la lógica formal Hetuvidyā, que en contraste se ha conservado de manera más integral en el budismo tibetano.

Para concluir, creo que la cultura india es muy influyente en Asia, aunque la cultura china también influyó en Asia oriental y sudoriental. En los intercambios entre las culturas india y china, ¿cuánta influencia de la cultura china se había impuesto en la cultura india? Esa es una pregunta que no sé la respuesta, pero me encanta escucharla de alguien.

Answer 3

Tienes razón, “El Himalaya nunca impidió que el subcontinente indio fuera invadido desde el oeste”, porque las montañas del Himalaya se ubican entre China e India, en lugar de en algún lugar entre Goa y el Océano Índico.

Los motivos por los cuales China e India son socioculturalmente diferentes pueden incluir, entre otros:

• China es una civilización duradera. La cultura, el lenguaje y los personajes se transmitieron de generación en generación. Incluso hoy, puedo leer las grandes obras escritas hace 2400 años en la era de los Estados Combatientes y entender el 50% – 90% de ellas con mi conocimiento limitado del idioma chino antiguo aprendido en la escuela secundaria.
• Menos influencia cultural exterior. No estoy diciendo que China nunca haya sido invadida o gobernada por la ética no han desde el norte, incluso la Gran Muralla no pudo evitar por completo la invasión desde el norte. Pero todos los intrusos del norte fueron empujados a Asia Central, Siberia o Europa, por ejemplo, los hunos, los turcos, los mongoles; o culturalmente asimilados, por ejemplo, los Khitans (curioso que incluso hoy, los rusos y los mongoles llamen a los chinos como Khitan en sus idiomas), los Manchurianos. Nunca se puede encontrar un chino que pueda hablar y escribir el idioma manchú en la vida real de hoy en día, a menos que él / ella sea un lingüista del idioma y la cultura manchú.
• La cultura exterior en China rara vez dura mucho, una pequeña porción de esas culturas exteriores fueron absorbidas por la cultura china, el resto se extinguió junto con los no chinos en la larga línea de tiempo.

Bueno, la influencia más obvia de la India:

1. Budismo.
2. Pimienta.
3. Opio, transportado por la British East India Company.

Answer 4

La antigua India es una especie de mezcla de China y Occidente.

Compartimos similitudes con China: nuestra civilización estaba más dispersa, en el sentido de que no teníamos mucha desigualdad interregional, con Bihar y Kerala contribuyendo a la ciencia india, por ejemplo. Por otro lado, el antiguo oeste estaba altamente concentrado alrededor del Mediterráneo. Las diferencias culturales entre partes de India también son bastante similares a las de China, por ejemplo, Norte vs. Sur de India, etc.

Pero ahí es donde terminan las similitudes con China. A diferencia de China, donde la unificación era común (quizás relacionada con su homogeneidad cultural), fue mucho más rara y de corta duración en India y Europa. La sociedad india se estratificó más como Europa, donde generalmente había un grupo específico que hacía contribuciones desproporcionadas a la civilización, ya sea para bien o para mal. Por ejemplo, los agricultores del Cercano Oriente en tiempos neolíticos, los griegos en el mundo helenístico, los judíos en la Europa medieval, etc., que era similar al sistema de castas indio.

Las antiguas religiones hindúes también son más similares a las religiones paganas que a las filosofías chinas. A diferencia de la China aislacionista que consideraba a todos los bárbaros no chinos, la consideración de otras civilizaciones como inferiores estaba restringida en Europa e India a civilizaciones verdaderamente inferiores (por ejemplo, las tribus germánicas, las amazonas, etc.), y había desaparecido en India por completo al final. de la Edad Védica, cuando la mayoría del subcontinente había avanzado en grados similares.

Para el registro, aquí es donde se encuentran los continentes en un mapa:

Más de la mitad de la tierra de la China moderna no formaba parte de la antigua China, eran tribus cazadoras-recolectoras / pastorales del tipo de los mongoles, es como sería India hoy si hubiera conquistado Afganistán, Irán y Turkmenistán. . Incluso si India y China hubieran compartido una frontera, los Himalayas eran mucho más impenetrables que las colinas que separan India y Persia.

Answer 5

Aunque tienen una frontera común, los principales centros de población están muy alejados.

También la civilización china comenzó en su norte, mientras que la India comenzó en el oeste.

La comunicación entre los dos fue difícil, y principalmente a través de la Ruta de la Seda. La ruta aparentemente más simple a través de Birmania rara vez se usaba.

Answer 6

Esto se debe principalmente a que las culturas se originaron en dos direcciones diferentes (noreste y noroeste de los dos países). Estas dos culturas no se han mezclado mucho debido a los Himalayas que dividen a los dos países. Los Himalayas fueron considerados una barrera impenetrable a la vez. Las culturas se conocieron cuando los viajeros comenzaron a venir a la India durante la época de Harshavardhan y después de su reinado. Si te das cuenta, tal vez puedas encontrar pequeñas similitudes en ambas culturas.

Answer 7

Gracias OP por publicar una pregunta tan interesante. Creo que la definición estadounidense de reconocer el origen étnico asiático es un poco incorrecta. Además, Asia meridional y Asia oriental son muy diferentes en términos de todo. Creo que el sur de Asia debería hacerse como un continente diferente. Porque hay muy poca similitud entre el sur de Asia y el este de Asia.

Himalaya como límite natural: si ve el mapa de la India, Himalaya sirve como límite natural entre India y China. La mayor parte del imperio indio y chino nunca extendió sus imperios debido a este límite natural. La historia revela que la India siempre invadió desde el noroeste de la India. En la India moderna, la región noroeste es uno de los principales problemas con la India. Del mismo modo, China nunca fue invadida por ningún imperio a través de la región de Xizang o la región de Xinjiang. Los mongoles cuestionaron la dinastía China Song desde el norte. Por lo tanto, Himalaya siempre sirve como límite natural entre dos países y el contacto prohibido entre personas. Es realmente sorprendente cómo dos civilizaciones muy antiguas crecieron juntas una al lado de la otra de forma aislada. Realmente me fascina.

Ruta de la seda: Ruta de la seda, una de las rutas más antiguas para el comercio y los negocios. Dado que la antigua India y China no existían en la burbuja. Entonces hay intercambio de ideas. Aunque había menos intactos antiguos imperios chinos e indios. Pero nadie puede detener el intercambio de ideas. El budismo como religión / idea se extendió más allá de la gran montaña del Himalaya. Llega hasta el extremo noroeste y en el este de Asia hasta Japón. Así que hubo ideas intercambiadas a través del comercio y la religión. Sin embargo, el budismo no tuvo mucho éxito en la India. Referencias: Ruta de la Seda.

Verifique el gran diamante (centro de la antigua civilización india y china), estos dos fueron el centro de la antigua civilización. Entonces, estos dos diamantes estaban conectados con solo la ruta de la seda a través del comercio. La conexión a través de Birmania fue difícil y menos intacta, lo que resultó en una menor mezcla de pueblos indígenas.

Teoría de dos grandes llanuras: esta es una de mis características de marca: teoría de dos grandes llanuras. He escrito una respuesta muy detallada sobre cómo China e India crecieron como sociedades agrarias. ¿Por qué India y China tienen una gran población en el mundo?

Sociedad politeísta: China creció como sociedad politeísta en la dinastía Shang. Era muy similar a la religión politeísta india, donde se adora a múltiples DIOS. Al ser una sociedad agraria, ambos países tienen más respeto por las personas mayores. Las personas más jóvenes siempre reciben consejos de las personas mayores. Las principales filosofías para dar forma a China más tarde son el taoísmo, el confucianismo y el budismo. En el jainismo de la India, las filosofías del budismo se disuelven y se mezclan con el hinduismo.

Answer 8

Porque India y China son completamente diferentes históricamente y racialmente.

puede hacer la misma pregunta que “¿Por qué Europa y China son tan diferentes socioculturalmente?” – India también es un continente como Europa.

Los centros culturales de la India estaban alrededor de Delhi, en Bengala, en Kerala y en Tamil Nadu.

El centro cultural de China era la costa este.

Miles de millas los separan.

China también estuvo cerrada durante un largo período de su historia, y la cultura china Han fue durante milenios la única civilización en el área, mientras que India, como puede ver arriba, tenía 4 centros diferentes y siempre estuvo en contacto con el Medio Oriente y Europa

Answer 9

Debido a que India durante gran parte de su historia ha estado sujeta a invasiones de Occidente que nunca llegaron a China (griegos, persas, mogoles, etc.) Además, la India nunca estuvo realmente unificada antes de los años 1500, excepto por un corto período de tiempo en los siglos III y II. a. C., por lo que su cultura es realmente una mezcla desigual de tradiciones persas, dravidianas y algunas tibetanas. China se unificó desde el 221 a. C. hasta el siglo IV, y nuevamente desde el siglo VIII hasta nuestros días, como resultado, existe una cultura nacional mucho más homogénea.