¿Nuestro sistema económico actual realmente promueve la esclavitud salarial?

¿Esclavitud salarial? – No. Todo se ve libre y limpio.

  • Nike

  • Foxconn (donde se fabrican todos los productos de Apple [sí, también su iPhone], así como muchos productos de Sony, Intel, Dell, HP, etc.)

  • Producción de cacao (principalmente en África occidental, que abastece a Hershey’s, Mars, Nestlé , Kraft y otros gigantes)

Hogar

Trabajo infantil y esclavitud en la industria del chocolate

Cuidado con estas 9 marcas populares de chocolate que explotan a los niños esclavos

  • Gap, H&M, Mango y otros fabricantes y marcas de ropa

Las mejores marcas de moda clasificadas por el uso de la esclavitud – Gershon Nimbalker

En 2015, ¿es posible encontrar ropa no hecha por trabajadores explotados?

  • Chiquita (y otras empresas de frutas)

Chiquita tiene una larga historia de violación de los derechos de los trabajadores. Los proveedores de Chiquita en Guatemala han utilizado la intimidación, el chantaje y la violencia para reprimir a los trabajadores de la granja bananera durante décadas. Según la Confederación Sindical Internacional, desde 2007, 43 miembros y líderes sindicales han sido asesinados en Guatemala. Mientras tanto, en Jamaica, cuando miles de trabajadores empleados por Chiquita se declararon en huelga para exigir un trato justo y condiciones de trabajo más seguras, hombres armados dispararon y mataron a 40 de los trabajadores en huelga.

  • Industria del tabaco: RJ Reynolds, Lorillard, Liggett, etc. (Marlboro, Camel, Pall Mall y más)

Es irónico que Carolina del Norte, un estado cuyos políticos y legisladores regularmente defienden una línea dura con respecto a los inmigrantes ilegales, sea el hogar de una industria tabacalera rentable que depende de los inmigrantes indocumentados para el trabajo. Según un informe reciente de la organización de ayuda global Oxfam y el Comité Organizador del Trabajo Agrícola , estos trabajadores trabajan durante horas al sol sin acceso a agua limpia o equipo de protección básico para prevenir enfermedades relacionadas con la nicotina. Muchos viven en viviendas superpobladas e infestadas de alimañas sin baños ni duchas que funcionen. Y muchos ni siquiera reciben un salario mínimo. RJ Reynolds, una de las compañías tabacaleras más grandes del mundo, continúa negándose a reunirse con los trabajadores de la tabacalera de Carolina del Norte para discutir formas en que las condiciones de trabajo pueden ser más humanas.

El Parlamento del Reino Unido se entera de los riesgos de esclavitud en los campos de tabaco de Carolina del Norte

  • Shell (Nigeria)

No solo el trabajo forzado, sino también la esclavitud infantil:

Hombre, esto no es esclavitud asalariada, es pura esclavitud bajo nuestras narices.

¡Espero que esto haya sido informativo!

Nuestra necesidad de comer, en lugar de solo plantarnos en el suelo y absorber la nutrición del suelo y el sol, proviene de la biología, no de la cultura. Dada esa necesidad, solo tenemos dos modos básicos de producción:

  1. Autarquía, donde individualmente nos valemos por nosotros mismos en la naturaleza, como comercios de todo, proporcionando todo individualmente, desde alimentos hasta ropa y vivienda.
  2. Especialización, donde desarrollamos habilidades en un pequeño número de cosas e intercambiamos el resultado de nuestras habilidades especializadas por el resultado de las habilidades especializadas de otra persona.

Debería ser obvio que, en términos de eficiencia, la especialización es el camino a seguir. Somos animales con grandes cerebros y el tiempo dedicado a desarrollar habilidades especializadas y el comercio basado en esas habilidades eleva nuestro nivel de vida por encima de, por ejemplo, un chimpancé.

Dentro de la producción especializada tienes algunas variaciones:

  1. Use su trabajo dentro de su propio negocio y venda su producción.
  2. Vende tu trabajo directamente por un salario.
  3. Todos trabajan por el bien de los demás, sin paga ni expectativa de recompensa, cantando Kumbaya y comiendo arroz integral.

La primera opción requiere especialización en la producción de los bienes o servicios vendidos, así como especialización en “el negocio de los negocios”, por ejemplo, ventas, mercadotecnia, publicidad, contabilidad, impuestos, leyes, administración, etc. Algunas personas disfrutan más recompensas posibles al iniciar un negocio, pero saben que esto también conlleva un mayor riesgo. Por lo tanto, la mayoría opta por la segunda opción, trabajar por un salario, donde su pago está garantizado contractualmente. Esta es su preferencia, tener menos riesgo a cambio de menos recompensa. La tercera opción, por supuesto, solo conduce al hambre para todos.

Visto de esta manera, el trabajo asalariado es realmente una cosa maravillosa, ya que proporciona una gran flexibilidad tanto para el empleado como para el empleador, al tiempo que reduce el riesgo para ambos. Yo diría que el concepto de un trabajo asalariado, como el de una sociedad anónima, un seguro o la hipoteca de la vivienda, son ejemplos de ingeniería social / financiera que ha hecho posible la civilización moderna.

Sue quiere el fútbol de Joe.

Caso 1: Sue intercambia voluntariamente su béisbol por el fútbol de Joe.
Pregunta : ¿Sue es una esclava asalariada?

Caso 2: Sue intercambia voluntariamente dos horas de su trabajo para pintar la habitación de Joe por el fútbol de Joe.
Pregunta : ¿Sue se ha convertido en una esclava asalariada porque cambió el trabajo en lugar de su béisbol?

Caso 3: Sue intercambia voluntariamente dos horas de su trabajo para pintar la habitación de Sally por la factura de $ 20 de Sally.
Luego, Sue intercambia voluntariamente su billete de $ 20 por el fútbol de Joe.
Pregunta : ¿Sue se ha convertido en una esclava asalariada porque usó la moneda como un almacenamiento intermedio de valor?

Caso 4: Doug intercambia voluntariamente dos horas de pintura por el billete de $ 20 de Sally.
Sue intercambia voluntariamente su béisbol por el billete de $ 20 de Doug.
Sue intercambia voluntariamente su factura de $ 20 por el fútbol de Joe.
Pregunta : ¿Es el número de operaciones que intervienen lo que en algún momento la convierte en una esclava asalariada?


En ninguno de estos casos veo un nefasto “sistema económico” impuesto externamente. Tampoco puedo discernir la “esclavitud asalariada”.

Lo que veo es:

  • Las personas libres intercambian voluntaria y pacíficamente sus propiedades y su trabajo.
  • Cada transacción es ganar-ganar, donde cada persona intercambia algo que valora menos por algo que valora más.
  • Cada persona en cada comercio sale “más rico”, poseyendo más valor (para ellos).
  • Su “sociedad” se vuelve más rica al final de cada comercio.
  • Cada persona está actuando de manera pacífica, comerciando solo cuando un comercio beneficia a ambos, y actuando solo con el consentimiento del otro.

Ver relacionado:

  • ¿Por qué se llama libre mercado cuando los pobres no tienen más remedio que vender su trabajo?
  • ¿Qué es el capitalismo?
  • ¿Es aceptable la desigualdad de ingresos?
  • ¿Cómo puede vivir la gente si bajamos el salario mínimo?

No creo que tenga una respuesta completa todavía. Rob Weir dio una excelente explicación de la ventaja del trabajo asalariado como opción, pero no consideró si el sistema puede ser abusado hasta el punto de que debería llamarse esclavitud salarial. Carl Leitz dice que todo trabajo por contrato es esclavitud salarial, Mike Mitchell y Jack Crawford dicen que no hay esclavitud salarial. Yo bajo en el medio.

Mi definición de esclavitud salarial es cuando los trabajadores no pueden mantenerse a sí mismos, excepto trabajando para un solo empleador o un grupo de empleadores colaboradores. Un esclavo asalariado debe trabajar y seguir órdenes o morir de hambre. La diferencia con un esclavo normal es que nadie es dueño del esclavo asalariado, por lo que nadie tiene un interés económico en su supervivencia, por lo que se le permitirá morir de hambre. Tener esa opción la hace mejor que una esclava real, pero no es una gran mejora, y significa que puede ser tratada peor que una esclava (como dice el refrán, usted trata un automóvil que alquila peor que uno que usted posee).

Hay muchos ejemplos históricos de esclavitud asalariada. Por ejemplo, supongamos que un pequeño grupo reclama la propiedad de toda la tierra y los recursos naturales de un país y hace ilegal iniciar un negocio sin permiso. Los ciudadanos tienen pocas alternativas realistas a tomar cualquier trabajo que ofrezca el grupo gobernante, en cualquier condición y salario que se les ofrezca. La mayoría de los regímenes socialistas reclaman la propiedad de todas las tierras y recursos, prohíben el desempleo sin permiso del gobierno y ponen límites estrictos a la capacidad de iniciar un negocio rentable. En el lado positivo, a diferencia de los autoritarios cleptócratas, algunos socialistas en realidad tratan de darles a los trabajadores una calidad de vida razonable. Sin embargo, han recorrido un largo camino hacia la servidumbre, si no la esclavitud.

También sucede bajo el capitalismo. Un ejemplo infame del siglo XIX es la tienda de la compañía. Los empleadores transportarían a los trabajadores y sus familias a un lugar remoto con la promesa de un alto salario. Sin embargo, los trabajadores descubrieron que las necesidades de vida estaban disponibles solo en una tienda propiedad de la compañía, y los precios eran tan altos que no podían sobrevivir con sus salarios, tan altos como esos salarios. El crédito ilimitado estaba disponible para los trabajadores, con alto interés, y si alguien intentaba irse mientras estaba endeudado, la policía local pagada por la compañía los detendría. En principio, un trabajador podría echar un vistazo a los precios de las tiendas de la compañía cuando llegó y renunció, eligiendo regresar a la civilización con su familia, pero esa no era una opción realista para muchas personas.

Otro ejemplo del siglo XIX son las leyes en los estados del sur de los EE. UU. Que impiden que las personas negras abandonen el estado, pero también mantienen a casi todos fuera de la mayoría de las profesiones y negocios y evitan la organización sindical, obligándolos efectivamente a tomar cualquier trabajo que ofrezca un pequeño grupo empleadores. Esto no era técnicamente esclavitud salarial según mi definición, ya que muchos de los trabajadores habrían sido aparceros, que son nominalmente independientes; y quedaban algunas oportunidades de empleo voluntario. Pero dado que fue hecho a antiguos esclavos por antiguos propietarios de esclavos, es particularmente desagradable.

Para un ejemplo moderno, algunas personas contratan trabajadores indocumentados con la amenaza de denunciarlos ante las autoridades si renuncian o se quejan. Como eso significaría la muerte para algunos y la pobreza para otros, consideraría esa esclavitud asalariada.

Ahora la pregunta es si “nuestro” (supongo que esto significa Estados Unidos) el sistema económico promueve la esclavitud salarial. Mi opinión es negativa, de hecho creo que Estados Unidos ofrece, con mucho, la mejor oportunidad en la historia humana para que las personas escapen de la esclavitud salarial y la pobreza al mismo tiempo.

Por otro lado, hay muchas cosas sobre nuestro sistema actual que empujan a las personas hacia la esclavitud salarial, si no hasta el final. Rob Weir mencionó que el riesgo y los problemas de iniciar un negocio es la razón por la cual muchas personas prefieren los salarios, pero muchos de esos problemas son regulaciones y leyes de licencias impulsadas por las empresas existentes para restringir la competencia. Esto es particularmente cierto para las personas pobres. Piense en un chico de un barrio pobre que trabaja a tiempo parcial barriendo el piso de una barbería que cobra $ 50 por cortes de pelo. Le encantaría ofrecer cortes de cabello de $ 5 en su casa, no tan elegantes como los de $ 50, pero mantienen el cabello fuera de los ojos de los clientes. En la mayoría de los lugares, violaría unos cientos de regulaciones simplemente pensando en la idea. Entonces él busca el salario mínimo y la gente del vecindario se corta el pelo.

Las leyes draconianas de bancarrota son otro flagelo. Las personas se endeudan porque se enferman, o por imprudencia, para recibir educación o para ayudar a un amigo o pariente; y descubren que no pueden mantener los pagos de lo que ganan, por lo que la deuda solo crece. No pueden comenzar de nuevo en bancarrota, especialmente si se trata de una deuda de préstamos estudiantiles. No pueden iniciar un negocio, o ir a la escuela para obtener un mejor trabajo, o arriesgarse a estar desempleados.

Luego están todas las leyes sobre contratación independiente. El gobierno ha aprobado muchas leyes destinadas a mejorar las condiciones de los empleados. Los empleadores a veces intentan sortear esas leyes utilizando contratistas independientes, por lo que el gobierno hace que eso sea difícil y costoso. Esto ofrece cierta protección a los empleados, pero puede hacer que les resulte mucho más difícil ganarse la vida de forma independiente, por ejemplo, haciendo un diseño web por contrato y conduciendo Uber. Esas cosas pueden conducir a un negocio permanente, pero incluso si no, ofrecen mucha más libertad que la mayoría de los trabajos asalariados en términos de horas, condiciones de trabajo y la capacidad de negociar la mejor situación.

Podría seguir por mucho más tiempo, pero el objetivo de mi respuesta es que las cosas que empujan a las personas más cerca de la esclavitud salarial en los Estados Unidos no son económicas sino políticas. En su mayoría, son políticas destinadas a mejorar la vida de las personas que tienen trabajos asalariados regulares, aunque algunas son solo donaciones financieras a grupos o compinches atrincherados. Los primeros hacen mucho bien a las personas que ya tienen trabajo y quieren seguir haciendo un trabajo asalariado; pero son enormes barreras para las personas sin trabajo y las personas que quieren ser independientes. Estos últimos solo hacen daño, no sirven para nada.

Ha habido (y hay) muchos tipos de esclavitud … como lo ilustra la necesidad de usar varios calificadores con la palabra “esclavitud”. Hay esclavitud por chattel, esclavitud por deudas, peonaje, esclavitud infantil, servidumbre, esclavitud del sistema de castas y esclavitud asalariada.

El trabajo y el trabajo son un hecho de la vida, ya sea que lo usemos para nuestro propio beneficio o lo invirtamos para nuestro beneficio y el de otros. Cuando contribuimos con nuestro trabajo, la pregunta es cómo se dividen esos beneficios (ganancias). ¿Están los beneficios divididos equitativamente o una parte desproporcionada está reservada y tomada por los más poderosos? Este último es casi siempre el caso.

Con la revolución industrial, el concepto de capitalismo se hizo cada vez más visible y dominante. Los ricos y poderosos comenzaron a darse cuenta de que usar su inversión de capital en trabajadores de chattel (esclavos) no era el mejor (más rentable) uso de su dinero en un mundo industrializado. En general, era más eficiente y rentable alquilar mano de obra a la tasa más baja posible que comprarla y poseerla con todos los riesgos y costos de mantenimiento que siguieron. Esto convirtió al trabajo en una mercancía negociable en lugar de una inversión de capital. Del mismo modo que a algunos hoy en día les puede resultar más conveniente y rentable alquilar o arrendar un vehículo o máquina que comprarlo. Esto, por supuesto, les dio a los capitalistas la motivación para tratar de mantener el costo del alquiler de mano de obra lo más bajo posible … lo que llevó al uso generalizado de niños y mujeres de menor costo para muchas de sus industrias.

Otra ventaja sobre la esclavitud por chattel era que el trabajador se vio obligado a ocuparse de todas sus propias necesidades y las de su http: //family….así que estaban aún más desesperados por tener un trabajo con el salario ofrecido. Cuando las condiciones de vida deficientes de los trabajadores pobres (algunos los llamarían “esclavos asalariados”) quedaron expuestas al público y fueron demasiado impactantes … los ricos usaron su poder político para crear sistemas de asistencia gubernamental que pusieron la carga financiera de cuidar a los desempleados Los trabajadores (no necesarios) vuelven a sí mismos o a las arcas públicas.

Contrariamente a la opinión popular, el movimiento ludita en 1811 no estaba tan en contra de la tecnología, las máquinas y la innovación que eliminaban empleos. Estaban totalmente dispuestos a utilizar maquinaria nueva para aumentar la productividad. Estaba más en contra del hecho de que a los trabajadores no se les permitía compartir los beneficios (ganancias) que resultaron de los avances técnicos.

Cuando el gobierno intervino para proteger a los ricos y poderosos al encarcelar, colgar o deportar a los líderes luditas (tal como lo hizo el gobierno de EE. UU. A principios del siglo XX al romper con fuerza las huelgas de trabajadores en varias industrias) … ayudó a los industriales a mantener bajo costo de su fuerza laboral de trabajadores asalariados.

Como se ha señalado, la esclavitud de la deuda también tiene una estrecha relación con la esclavitud salarial. El aumento en el consumismo a principios de 1900 creó una profesión completamente nueva … publicidad y marketing … convenciendo a los trabajadores de todas las clases de querer endeudarse para gastar dinero en cosas que antes no se habían dado cuenta de que querían o necesitaban.

No existe la esclavitud salarial. Es un término inventado diseñado para atraer las emociones básicas en lugar de la razón. El trabajador asalariado no es un esclavo. El trabajador asalariado se posee a sí mismo y su trabajo, y como propietario puede optar por cambiar su trabajo por salarios a un empleador dispuesto … o no. Es enteramente su elección. cierta cantidad y calidad de trabajo a cambio de una cierta cantidad de dinero es una transacción voluntaria que ambas partes deben aceptar voluntariamente. Ninguna de las partes está autorizada a forzar el intercambio sobre la otra. En un intercambio voluntario, ambas partes valoran lo que están obteniendo más de lo que están renunciando, lo que lo convierte en un intercambio rentable para ambas partes y los hace a ambos mejor de lo que hubieran estado ausentes del intercambio. Cuando un trabajador intercambia su trabajo por dinero a un empleador, debería ser obvio que el trabajador valora el dinero que obtiene más que el trabajo que gasta y, por lo tanto, gana, de lo contrario no entraría en el intercambio en primer lugar. Viceversa para el empleador, valora el trabajo que obtiene más que el dinero que renuncia. Esto lo convierte en una situación beneficiosa para todos, que es lo que son todos los intercambios voluntarios.

Además, los trabajadores pueden renunciar cuando lo deseen. no son propiedad del empleador y son libres de conservar su trabajo para sí mismos en lugar de ser ‘esclavos’ si así lo desean. Obviamente, los trabajadores se dan cuenta de que están mucho mejor y que pueden vivir a niveles de consumo mucho más altos intercambiando su trabajo a un empleador en lugar de quedarse con él. También son libres (aunque las regulaciones gubernamentales lo impiden) para intercambiar su trabajo directamente con el consumidor y no pasar por un intermediario empleador.

El intercambio voluntario siempre es mutuamente beneficioso, de lo contrario, una o ambas partes involucradas se negarían a participar en primer lugar si no esperaran beneficiarse.

Rob Weir, Mike Mitchell, Niklaus Hostettler, Dennis Pratt y Jack Crawford logran responder a su pregunta sin usar la palabra “capitalista” o “capitalismo” una vez. Parecen entender, aunque Hostettler está listo para hablar sobre “esclavitud financiera”, aunque esto parece ser algo diferente. Claramente, si eres un idiota económico y tomas riesgos que luego se vuelven malos, puedes meterte en un lío financiero, como una quiebra, o lo que sea. Aún así, esto no es “esclavitud asalariada”.

Aaron Brown, Len Gould y Carl Leitz, por otro lado, parecen estar de acuerdo con el meme del “esclavo asalariado”, y todos hablan de un sistema llamado “capitalismo” que creen que es real, y los lleva a pensar en el salario la esclavitud como igualmente real. Están bebiendo el Kool Aid marxista.

El único que usa el término “economía capitalista”, aunque solo como una excepción, NB, es Marcin Krol, y también rechaza la tontería de “esclavo asalariado”.

Parece que estás sentado en la cerca (¡Bien hecho!) Te refieres a “nuestra configuración económica o la cultura”, sin distinguir qué diferencia ves entre estas dos cosas. Tenga cuidado aquí: ¿a quién se refiere con “nosotros”? Para “nuestra configuración económica” no es lo mismo para usted y para mí. Vivimos en diferentes países, con diferentes leyes, diferentes estilos de vida, diferentes habilidades, diferentes necesidades, diferentes deseos. Diferentes culturas, se puede decir. Recuerde que estas cosas, economía y cultura, son términos para “cosas” abstractas donde la belleza, o la falta de ella, está en el ojo del espectador: también lo bueno y lo malo de la misma. E incluso el término “esclavitud” se puede usar tanto en un sentido preciso y legal, en los días de la esclavitud, o en aquellas partes del mundo donde la esclavitud aún existe: o bien como un poco histórico o exótico, remoto, emocionalismo extranjero, como cuando los n * gg * rs eligen reclamar, “Fuimos esclavizados” cuando lo que quieren decir es “algunos de mis antepasados ​​fueron esclavos”, lo cual todos podemos decir con igual validez. Si está buscando reclamar un estado especial como víctima desfavorecida, entonces “esclavitud” es una buena carta para jugar, y si eso es estrictamente hablando falso, entonces recurrir a “esclavitud salarial” es probablemente la mejor opción, como un mecanismo patético. . No es que te sirva de nada emocional o psicológicamente: si te quejas y gimes, la única persona realmente dañada eres tú.

No.

La esclavitud es tratar a una persona como una propiedad.

Si trabaja por un salario, no es propiedad de la empresa. Esto está comprobado ya que todas las empresas negocian con su fuerza laboral. Hay tres tipos de negociación:

  1. El empleado es difícil de reemplazar (exclusivo) y el empleador recompensa al empleado por quedarse con ella.
  2. El empleado es fácil de reemplazar y una empresa se enfoca solo en administrar el reemplazo. No hay ningún incentivo para que la empresa recompense a los empleados.
  3. El empleado es difícil de reemplazar pero el empleador intimida en lugar de recompensar al empleado por quedarse con ella.

Algunos empleados o empleadores no tienen una posición favorable en esta negociación, pero compararlo con tener una persona es muy difícil.

Primero, la “esclavitud salarial” es un insulto emocional que todo el mundo sabe que no es real, pero algunos fanáticos de la economía “alternativa” para vender la usan por razones puramente propagandísticas. Es un mito que de alguna manera que si “liberas” a las personas de la “esclavitud”, cooperarán en razones comunales o algo igualmente vago.

Bueno, no, no lo harán. Todavía intentarán acumular propiedad privada, solo en secreto, tal como lo hicieron en la comuna del Capitán Smith, donde la gente escondía la comida que cultivaban del colectivo parasitario.

Tenemos necesidades materiales, de una forma u otra. No es esclavitud, es simplemente el resultado de realidades físicas y biológicas, que necesitamos comida y refugio.

Por cierto, hay personas que satisfacen esas necesidades sin la economía capitalista. Por lo general, forman una familia, se mudan a los bosques y viven de la tierra, y necesitan muy poco dinero. Es difícil, por eso la mayoría de las personas no lo hacen, prefieren las comodidades de la civilización.

Las personas que arrojan “esclavitud asalariada” generalmente son magos que piensan que si no fuera por el dinero, de alguna manera se satisfarían sus necesidades o en función de sus “derechos” (caprichos) alguien tendría que satisfacer sus necesidades.

Comuníquese nuevamente: vea Rusia 1917–1921 para evidenciar cuán “bien” está la economía sin dinero. O Cataluña, 1936, por ejemplo: los anarcoestadistas de España o Persia, siglo 5 a. C., donde el profeta Mazdak hizo de “propiedad y mujeres comunes”, ya que la “propiedad privada” supuestamente era la raíz de todo mal.

Cada vez que se produce una devastación total. Las personas no son “esclavos asalariados”, simplemente tienen necesidades continuas que desean satisfacer. Les gustaría no pagar por eso. A mí también me gustaría, pero a diferencia de ellos, soy lo suficientemente adulto como para saber que la Singularidad tecnológica es tan breve que no es posible en lugar de decir mentiras tan superficiales e infantiles que incluso aquellos que dicen esas mentiras saben que en el fondo no son ciertas, pero prefieren mienten en la moda humana típica porque son incapaces de enfrentar la realidad:

Ve, ve, ve, dijo el pájaro: humano

No puede soportar mucha realidad.

Los salarios también siguen la oferta y la demanda, algo que la mayoría pasa por alto.

También podemos agregar esclavos vs. trabajo libre. Si hay escasez y el trabajo es lo que nadie quiere hacer, pero es necesario, entonces entrará “presionado al trabajo” (la esclavitud no es la única). Si hay un excedente, los trabajadores competirán incluso por el trabajo peor y peor pagado. Se puede decir que muchos trabajadores durante el “Edificio de América” ​​fueron peores que un esclavo promedio porque un trabajador era prescindible cuando como esclavo era capital y, por lo tanto, tenía un valor monetario.

Muchos estadounidenses están esclavizados financieramente, a menos que uno sea financieramente independiente, uno no es libre. ¿Cuántos se sienten esclavizados aquí? ¿Cuántos no tienen miedo de perder el trabajo? Contrariamente a lo que escuchamos, la mayoría del mundo no querría nuestro sistema, ya que muchos “menos es más” y / o tienen un sistema de valores diferente.

Absolutamente.
Los trabajos son una forma de esclavitud financiera.
Hay un muro entre los seres humanos y lo que necesitan para vivir, que es la Naturaleza.
La naturaleza encarna TODO el valor intrínseco que concierne al sustento de la vida.
La economía es una ciencia social falsa y terriblemente fallida que busca justificar la desigualdad.
Los pocos tienen un valor de la naturaleza cercado de las masas de 7.3 mil millones de seres humanos por interés propio.
El valor de la naturaleza no está siendo cosechado eficientemente ni distribuido de manera justa por los defensores de la economía, el más frecuente de los cuales es el capitalismo.
Se fomenta el desperdicio y genera ganancias para los pocos ricos y poderosos que promueven WANT innecesarios.
La naturaleza y los organismos vivos que viven en déficit están siendo destruidos sin ningún intento significativo de restaurar, reparar y embellecer la Naturaleza. Los pocos glotones financieros contienen todas las cuerdas de títeres de más de 7.300 millones de seres humanos. Los capitalistas señalarán el progreso, pero en realidad “fracasar menos en una región no es un éxito” y la desigualdad global de ingresos se ha descontrolado.
El resultado final de esta espiral descendente es fácil de prever.
Solo hay dos opciones. O bien, los pocos continuarán construyendo su estilo de boutique privada SUPER RACE al continuar silenciosamente asesinando a las masas usando negligencia calculada (ignorando la pobreza, descuidando la naturaleza, la atención médica como su privilegio, la destrucción del cambio climático, ignorando la contaminación, etc.) como una WOMD invisible o silenciosa nosotros, los más de 7.300 millones, se globalizarán, unificarán como un solo colectivo y nos haremos cargo del planeta para restaurar la naturaleza.
Esto es real y lo aliento a leer mis blogs donde estoy desarrollando filosofías accionables que pueden usarse para cambiar drásticamente el status quo.
Lee mis blogs y aporta tus pensamientos.
Pregúntese qué es lo que usted, yo y todos los seres humanos debemos hacer en el futuro.
Busco formar un consenso intelectual y, con la ayuda de otros, mejorar mi filosofía de Valuenomics.
#coralatlas @coralatlas

Hay muchos empleadores en trabajos generalmente mal pagados que adoptan el enfoque de cuerpo cálido en el sentido de que cualquiera lo hará y, por lo tanto, no tratará bien a su fuerza laboral, es decir, como esclavos asalariados.

Para evitar lo peor de la “esclavitud salarial”, un individuo que tiene la libertad y la oportunidad debe invertir en sí mismo tanto en habilidades, comportamiento y conocimiento para maximizar su potencial de ingresos. La mayoría de nosotros hemos trabajado en estos trabajos mal pagados mientras invertimos en nosotros mismos para un mejor resultado en el futuro.

Eso no significa necesariamente educación superior, aunque para muchos de nosotros en el pasado fue una buena forma de invertir personalmente. Invariablemente significa descubrir en qué eres bueno, paga lo suficiente como para apoyarte y puede crecer con tus necesidades personales. También esté preparado para tener ese cambio o adaptarse durante su vida al continuar invirtiendo en usted mismo.

Para aprovechar las opciones disponibles en nuestro sistema, debe tener el mayor atractivo en el mercado.

Si no está dispuesto o no puede invertir personalmente, nuestro sistema económico tiende a limitar sus opciones de ingresos y elegir por usted. Estos tienden a ser los trabajos peor pagados.

La inversión personal no termina cuando abandona la escuela, la universidad u otra educación, sino que debe ser un hábito permanente para mantener su atracción y valor individual.

La dificultad en nuestro sistema son aquellos que no están dispuestos o peor aún no tienen la oportunidad o el estímulo para esta inversión personal. Es muy fácil quedar atrapado en una trampa de deudas donde estás luchando por mantenerte a flote. Esto es particularmente cierto cuando el crédito es fácil y esta lucha empeora por el crédito no garantizado de alto precio.

Desafortunadamente, aquellos que no pueden competir o no competirán en el mercado laboral siempre se sentirán y serán tratados como “esclavos asalariados”.

Investigar Haití. Un verdadero estado capitalista en el que algo así como 6 o más familias poseen todo lo que tiene valor en todo el país, y todos los demás trabajan para ellos por salarios, granjas de subsistencia en parcelas no cubiertas o hambrientos. Una economía capitalista genuinamente no regulada. No hay incentivo para que las 6 familias mejoren nada, y ningún método para el resto. Realmente no se ve muy diferente de lo que era en el siglo XIX bajo la esclavitud francesa.

La esclavitud salarial es una contradicción. Los esclavos no reciben salarios.