El incentivo religioso: en Inglaterra, a principios del siglo XVII, la Iglesia de Inglaterra se estaba fragmentando. Bajo Enrique VIII, la iglesia había sido prácticamente católica con los números de serie (y Pope) archivados, bajo su hijo Eduardo VI fue en una dirección más radical con luteranos y teólogos influyentes calvinistas que hicieron cambios en la práctica de adoración. A pesar del breve y desagradable reinado de María, esta tensión persistió en la época isabelina y surgieron ‘puritanos’ radicales que fueron responsables de atacar las imágenes religiosas, romper vidrieras, etc. y ‘purificar’ la iglesia de sus elementos ‘popish’, ahora vistos como extranjero y amenazante, dada la situación política de la época.
Estos puritanos también se volvieron bastante radicales desde el punto de vista político, algunos incluso cuestionaron por qué el monarca debería ser el jefe de los chruch y por qué todavía había obispos, etc. Los puritanos comenzaron a ser perseguidos, y especialmente cuando el rey Chalres se casó con un católico, entrometió el Libro de Oración Común de Laud y permitió Alabar a perseguir predicadores radicales como William Prynne, ya fue suficiente. querían salir del CofE y se fueron, algunos a las Provincias Unidas en lo que ahora es los Países Bajos, algunos en el extranjero a las colonias. Se veían a sí mismos escapando de la persecución religiosa, aunque irónicamente uno de sus principales objetivos era perseguir a otros, católicos y aquellos dentro del CofE que parecían volver a las formas rituales ‘Popish’ y a los pecadores en general. El tipo de estado que les gustaría se vería más tarde en la Commonwealth de Cromwell, donde los puritanos tenían la ventaja, y no era bonito. También hubo una colonización por los católicos ingleses. Maryland se estableció como una colonia que específicamente tendría tolerancia católica incorporada en su estatuto y lleva el nombre de Henriettta Maria, la esposa católica francesa de Charles. Luego hubo una afluencia de católicos después del final de la guerra de Cromwell en Irlanda, algunos huyeron del nuevo régimen aún más duro e incluso más protestante, algunos se inscribieron como trabajadores por contrato y fueron deportados.
Económicamente, a España le había ido bien fuera de las Américas, sorprendentemente. Bajo Elizabeth, los ingleses tomaron parte de la acción por piratería, robando oro de los barcos del tesoro español, pero no era una apuesta tan segura como tener sus propias colonias y rutas comerciales exclusivas. Se hicieron esfuerzos bajo Elizabeth para abrir el comercio con Rusia (la relación entre Isabel e Iván el Terrible fue interesante), encontrar el pasaje del Noroeste a Cathay, etc. Pero América del Norte, empobrecida aunque se comparó con las brillantes ciudades de oro. en América central y del sur, era todo lo que tenían disponible (aunque Barbados en el Caribe fue otra conquista temprana y Cromwell tomó Jamaica). Así que colonizaron eso y esperaban que con suficiente esfuerzo el lugar pudiera pagarse con tabaco y (en Barbados) plantaciones de azúcar. Eran tremendamente optimistas, el lugar era una zona fronteriza peligrosa y peligrosa durante décadas, pero una vez que los colonos tuvieron la horrible idea de usar esclavos para hacer el trabajo sucio, comenzaron a dar sus frutos.
La economía en Inglaterra también estaba en un estado lamentable. Bajo las tierras comunes de Charles se cerraron, hubo una inflación galopante bajo James y Charles, cada vez era más y más difícil ganarse la vida con honestidad. Lanzar la precaución al viento y tallar un lugar propio en la naturaleza estadounidense parecía una opción viable, incluso si eso significaba (para los pobres) inscribirse como trabajador contratado por años. Las cosas revivieron un poco bajo Cromwell, y luego mucho bajo Carlos II y para fines del siglo XVII Inglaterra estaba en auge a medida que el comercio de las colonias americanas y las rutas comerciales abiertas hacia el este frente a la resistencia holandesa comenzaron a ganar mucho dinero.
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Eh, un poco más que un resumen, pero está ahí en alguna parte.